<p class="ql-block">讀《金瓶梅》隨思</p><p class="ql-block">文/郭建民</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">我看了金瓶梅,發現宋代崇尚婚姻自由,女性的覺醒意識和性開放性自由走在了時代的前列,社會風尚為笑貧不笑娼。韓道國,王六夫妻以此為業,養家糊口,女兒韓愛姐長大后,在父母教唆指引下,仍干起了這個營生,走到人前,仍然不覺得可恥,照樣風風光光地活人。作者以非凡的文學功力,深刻的社會洞察力,塑造了潘金蓮,李瓶兒,龐春梅,孟玉樓,孫雪娥,宋惠蓮,王六兒,林太太,韓愛姐,李桂卿,李桂姐,如意兒,卓二姐,王婆子,董嬌兒,韓金釧,夏花兒,秋菊,元宵,蘭香,小鸞,秀春,惠樣,黃四嫂,馮媽媽,郁大姐,樂三嫂,申二姐,玉簪兒等等一個個栩栩如生的性開放性自由的女性藝術形象。既使生活在西門府的家僮,丫環,多是一見鐘情,逢場作戲,幾句話就勾搭上了,隨意找個避身的地方,就把事辦了,相比之下,現代的女性還是比較保守的,都是保持著女性的貞浩,珍重自已的人格和形象。這個話題金學界尚未涉及,我正在思考研究。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">金學專家論的是潘金蓮,李瓶兒,龐春梅人物個性藝術形象,沒有和一大批女性的生存狀況和整個社會的文化現象聯系在一起,組成一部氣勢宏闊的歷史畫卷,反映出北宋時期女性的社會地位和生存樣貌。</p><p class="ql-block">所以我堅持的是金瓶梅所反映的時代是宋代,非明代也。</p><p class="ql-block">金學專家們評說借宋諷明,看似寫宋,實則寫明,其理論根據是因為這部作品產生于晚明。</p><p class="ql-block">《三國演義》也成書于明初,作者是元末明初人,難道也反映的是明代嗎?</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">金瓶梅的故事應該產生于宋代,經過幾百年的積淀積累起來的,才形成了中國首部偉大的現實主義小說,像這樣的作品,單憑作者個人創作是寫不出來的,即使你有多么高的天賦和才華,也是難以完成的。《金瓶梅》是集體整理加工提煉出來的,蘭陵笑笑生不是一個人,而是一幫子文人相聚在一起,共同研究把這個故事寫成書,展現于當世,傳之于不朽,于是達成共識,成立了一套寫作班子,有主編,副主編,由執行主編一人執筆,先拿出初稿,接著召開研討會,大家暢所欲言,各抒已見,執筆人根據大家的意見補充修改,最后才算是真正的定稿了,終審通過了,于是這部作品終算完成了,就這樣的產生面世了,形式等同于現在的文學集體創作組。執筆人應該是李漁,與李漁有密切聯系的有影響的文學家王士楨等有可能參與了此項工作。</p><p class="ql-block">《紅樓夢》是曹雪芹獨立創作的,《金瓶梅》不是,是壘起來的,是集體創作的。</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">西門慶是個人物,善于理財,精于商道,白手起家,干啥成啥,算得上是一位成功的企業家。當時西門府里的金錢折合現在的人民幣,已經超過億元了,把祖父西門京良,父親西門達丟下的一個爛桿日子過成了,家道復興了,也算得上地方上的一位能人,富豪,他的財路取之有道,靠經商,做生意,講誠信,不欺不騙不詐不偷,把生意做得風生水起,另一點,他有養家心,靠女人發家致富,賣了女兒招女婿,就是指的西門慶把獨生女西門大姐嫁于陳經濟,然后又把女婿女兒娶回他家,陳經濟把祖宗三代的家財倒回來給了西門慶家,女兒在娘家也活得可憐,想花自家的錢,從西門慶手中要不出來,人都夸西門慶會弄事,“賣了女兒招女婿,來回倒騰著哩。”</p><p class="ql-block">吳月娘,李嬌兒,孟玉樓,孫雪娥,李瓶兒嫁于西門慶,陪禮甚豐,把娘家的一大筆家財都陪給西門慶家了。</p><p class="ql-block">西門慶的號曰四泉先生,喻酒、色、財、氣四全也。</p><p class="ql-block">西門慶的六房妻室,吳月娘,李嬌兒,孟玉樓,孫雪娥,李瓶兒都給西門慶帶來了財富。吳月娘,李嬌兒,孟玉樓,孫雪娥,李瓶兒都有私財,唯獨潘金蓮沒有,是個在西門府混飯吃的女人,活得很累,很難艱,很可憐!她的地位很低,很自卑,說不起話,抬不起頭,她的生母潘老太來西門府看望女兒,臨別時,連送母親的幾個轎子錢也拿不出,丫頭龐春梅對吳月娘說了,月娘給了幾個錢,才打發潘老太回去了,也算是給了潘金蓮一點面子。潘金蓮身無分文,錢財又無來路,只靠美色討好于西門慶,西門慶和潘金蓮沒有感情,僅是一對性伴侶,把潘金蓮當成性縱欲玩樂的工具,對潘金蓮實施性虐待,喝西門慶的尿水,吞咽西門慶的精液,她都承受了。她要在西門府努力的活著,活出個人樣,命運驅使她不得不干那些卑鄙毒辣傷天害理的事兒,設法兒害死了李瓶兒的兒子官哥兒,氣死了李瓶兒。還有早先毒死的丈夫武大郎,逼得來旺媳婦兒宋惠蓮自縊身亡,一共負有4條人命,最終被武松殺害,身首分離,暴尸街頭,最后還是她在西門府的丫頭龐春梅收攏了她的尸體,安葬于永福寺旁,還去給燒了香,化了錢。</p><p class="ql-block">這就是潘金蓮的命運,是個人的悲哀,也是封建社會的悲哀。</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">《金瓶梅》問世后,隨即背上了“淫書”的罪名,成了禁書,晚明文學家張竹坡先生點評金瓶梅,首肯金瓶梅不是淫書,不是禁書,扭轉了人們對金瓶梅的錯誤認識。盡管如此,明清政府仍將金瓶梅列為淫書禁封,直至到上世紀九十年代,省市區文化執法稽查部門在掃黃打非運動中,仍然將金瓶梅列為掃黃對象,一經發現,付之以炬。至今《金瓶梅》還不能堂而皇之的上書架,在新華書店買不到。</p><p class="ql-block">《金瓶梅》究竟是怎樣一部書,首先,不是淫書,不是禁書,是一部好書,大書,奇書,經典名著。</p><p class="ql-block">對《金瓶梅》的偏見,影響到它的閱讀量,在人們的意識中,似乎把看金瓶梅的讀者人品與該書聯系到了一起,看金瓶梅,唯恐背上了不好的名聲。我發現,搞文學創作的業余作者朋友,《紅樓夢》10個人有10個人都讀了,《金瓶梅》10個人9個人都沒看。誤認為金瓶梅是黃書,淫書,禁書,你看它,會壞了人心,遭人評說,思想不健康。一個作者的人品咋象,誰都知道,這與閱讀文學作品有什么關系。再儍的人,看了西門慶,也不會去效仿。西門慶縱欲過度,最后和一位妓女發生關系后,染上了性病,得了霉毒,無法治愈,嗚呼哀哉了,英年早逝,終年33歲。</p><p class="ql-block">2025年5月4日一5日</p>
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