<p class="ql-block"> 何為理？在物質世界是指事物的規律，在意識形態領域是指約定俗成的道理。何為講理？做動詞講是指評論是非，評理；做名詞講是指服從道理，懂理。筆者這里想要談及的只是講理之評理一面。</p><p class="ql-block"> 眾所周知，評理就是以事實為根據，依據一定的道理標準評論是非，合者為是，不合者為非。而這個道理標準則是指公理或眾皆認可的事理，包括規律規則、律法道德、風俗人情等，與歪理邪說無關。按說，依照這些準則講理，是非對錯一目了然，原也無須費盡口舌去評說，可事實上我們一直都生活在講理與不講理之中，無論再怎么努力也無法擺脫評理的束縛。孩童時培養，成人時依仗，成熟時商量，直到漸漸老去時才明白理到底該怎么去講。其原由無非就是理之外還有一個情字存在，情和理始終糾纏在一起，想不講都難。我們常說為人處事要“合情合理”，似乎早就昭示了情才是第一位的，合情了才能去講理，情理統一了才有可能順遂人意?；诖耍P者才不得不說，有時候一講理就錯了。</p> <p class="ql-block"> 有時候一講理就錯了，并不是說理錯了，而是說在特定的場合氛圍里只需言情，無須講理，一旦講理自然也就錯了。若夫妻間的小糾紛，朋友間的小摩擦，同事間的小矛盾，甚至就連陌生人之間的小糾葛，都得以情字了結。因為夫妻間一講理，感情就淡了；朋友間一講理，友誼就遠了；同事間一講理，埋怨就多了；陌生人間一講理，麻煩就大了。是以說，小問題只能講情無須講理，一講理就錯，一錯就沒理可講了。</p><p class="ql-block"> 有時候一講理就錯了，不是說不該講理，而是說不能講理，既然不能講理還要講理，自然也就錯了。若父母夫妻子女親人間，只要不是重大原則性問題，常常就不能講理，一旦講理，不但不會有輸贏，而且只會傷親情。正所謂“公說公有理婆說婆有理”，多少都會有些道理，原就很難講得清楚卻偏想講清楚，可能嗎？筆者的答案是，幾乎不可能，因為理再大也大不過親情，所以說有理無理心知肚明便罷，只要能和諧融洽就行。</p><p class="ql-block"> 有時候一講理就錯了，無它，只不過是人們大多都喜歡“自以為是”罷了?？傆X得自己的理才是正理，別人的理都是歪理，而真正故意不講理的人肯定是少之又少。即便不幸遇到了，那也算不得不講理，只不過礙于顏面心是口非罷了。我們常說“話不說不透，理不辯不明”，其深意無非就是告誡人們，要想辯明理必先說透話，而說透話就得有講究了，既要有恰當的場合氛圍，也要有合適的言語表達，還得有平等的話語權，再加上設身處地的換位思考等，才有可能把話說透，話說透了，理也就不辯自明了，話未說透，一味辯理，強辯的結果只能是不歡而散。</p> <p class="ql-block"> 所以，筆者覺得，在人的一生當中，雖少不得講理，但能不講理的時候還是講其它的好，因為有時候一講理就錯了……</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片源自網絡（順致謝意?。?lt;/p>
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