煙雨海棠

祖培

江灘上的幾株海棠花，俏立在蒙蒙的春雨中。如胭脂染雪的花色，再與雨水相浸潤，交融，紅的洇潤得有點泛紫，白的洇潤得有點偏奶色，更顯溫潤媚猗，雅意氤氳，懸垂的花姿披紗籠霧，朦朦朧朧，妙曼如仙子輕舞，更是嬌艷欲滴，雅而不孤、貴而不驕。清澈的雨點，鑲綴在繁盛的粉嫩花兒上，珠光爍爍，真不愧有花中貴妃之譽，有絕代芳華之稱。雨中海棠，靈氣繾綣，仙氣飄飄，變得更加如夢如幻，迷濛人眼，攝人心魄。不由令人想起詩人戴望舒詠呤的江南雨巷中打著油紙傘，丁香一樣的姑娘之景象。 宋代·陳與義詠雨中海棠:“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。?”精細地描寫了雨中海棠的媚猗，何希堯詠雨中海棠，更是賦予其高貴的氣質，“著雨胭脂點點消，半開時節最妖嬈。?誰家更有黃金屋，深鎖東風貯阿嬌。”舒岳祥則驚嘆雨中海棠之艷，嘆曰:“欲知花有恨，來向雨中看?！?lt;/span>?雨中海棠給人一片明麗的春光，自帶倔強，自顯高格。元好問卻叫海棠“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風?！彼坪跤旭娉?、自重和謙讓的品格。體現了詩人們對自然之美的追求和對人格寓意的探索，在欣賞花的外在美的同時，更注重其內涵品格的挖掘、感悟，欣賞花的人文美、性格美。這種審美觀念至今仍然影響了人們的文學創作和審美標準?。 海棠原產于我國華北地區及長江流域。早在《詩經?衛風?木瓜》中就有： “投我以木桃，報之以瓊瑤”，的紀載，詩中的 “木桃” 指的就是木瓜海棠。晚唐詩人皮日休在《洛中寒食二首》中寫道：“洛水萬年云母竹，漢陵千載野棠花”。可見海棠在這方土地上生存之久。賈耽在《百花譜》中也說：“海棠盛于蜀，并稱為‘花中神仙’，它色甚麗，但花無香無實。西蜀昌州產者，有香有實，土人珍為佳果”。有香的海棠，實為罕見，否則，就不會有“恨海棠無香”，“有香當以金屋藏之”之說。海棠花素有”國艷、花中神仙、花中貴妃“的美譽，被視為百花之尊，是能與牡丹爭研斗艷的名花之一，在園林中，常與玉蘭，牡丹，桂花相配，形成了“玉堂富貴”的意境。 海棠花自古以來就是雅俗共賞的名花，未開時，胭脂紅的花苞如?星點點，花開如胭脂染雪，既嬌柔羞澀，又熱情明快；既有秾麗之艷，又有仙靄裊裊之空靈。貴婦人李清照吟誦海棠“試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦?！泵搜苍伜Ｌ?“春教風景駐仙霞，水面魚身總帶花。人世不思靈卉異，竟將紅纈染輕紗”道出“花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時”的相思情。愛美之心，人皆有之，又哪來貴賤之分。 自古以來，人們常將內心情感寄托于花草樹木。唐代詩人杜甫一生顛沛流離，滿腹的離愁別緒，曾以“海棠春睡”隱喻故園之思，這一意象在當代仍被延續使用。明代“風流才子”唐伯虎根據楊貴妃的“海棠春睡”的典故畫了一幅《海棠美人圖》。并在畫上題有一首詩。詩云：“褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自今意思誰能說，一片春心付海棠。”暗示繁華易逝的哲思，以及懷才不遇的無奈。 我立于煙雨濛濛之中，海棠未眠，艷麗媚嬈。我靜靜的看著盛開的海棠花，驀然而生“德厚者流光，德薄者流卑”的古訓。歲月滄桑，時光流轉，滾滾紅塵中，只有德能潤身，人格完善，才是真的美，又何須求表面的光鮮亮麗，顯赫一時呢?！翱展燃讶恕币灿欣蠒r，這都不過是過眼煙云，雨中春夢。緣起性空，在這喧囂的塵世中，持平常心方好。 圖片/手機拍攝

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