鹿臺山記：煙霞深處訪禪蹤

太行樹神焦語錄

太行余脈，藏一奇山，名曰鹿臺。其地在晉之沁水，馮村以北五里許，拔地千仞，勢若臺閣疊翠，故名“鹿臺山”。《山海經(jīng)》云：“山中有鹿，常年嘶鳴”，此山之魂也；又載“其山多白玉，其下多白銀”，此山之骨也。春雪未消時，素裹銀妝，“鹿臺積雪”遂成沁水十景之首，若瓊瑤落人間，千年不化。 一、古道尋幽：苔痕里的歲月密碼 　　自郝家山村拾級而上，石板路蜿蜒入云，兩旁檜柏成陣，風(fēng)過處濤聲似海。行一里許，忽現(xiàn)平疇，野花盈袖，芳草接天——此為始祖廟遺址。三十六級石階猶存，卻不聞昔日鐘鼓；龍王廟址已沒于荒草，唯余石獅殘碑，在亂石間訴說滄桑。更有僧人坐化之塔墓，塔基孤立，碑銘漫漶，恰似一部被時光啃嚙的經(jīng)書，字里行間盡是興衰往事。 二、古寺聽禪：殘垣中的梵音回響 　　轉(zhuǎn)過山坳，鹿臺寺（又名香巖寺）隱現(xiàn)于萬木蔥蘢間。寺門石獅斑駁，猶守千年風(fēng)露；一進三院之格局雖殘，然大佛殿、千佛殿基址儼然。七眼窯洞嵌于崖壁，似歲月之眸，凝望古今。古櫟虬松蟠曲如鐵，殘碑?dāng)嗤呱⒙淙缧牵鹆弋?dāng)在陽光下閃爍，依稀可見“精舍輝煌”之盛景。 　　溯其源，東漢天竺僧人西來，見巖穴生香，遂藏佛經(jīng)于此，“香巖”之名由此始。至東漢延光年間，白馬寺安世高法師循圖索驥，取經(jīng)譯經(jīng)，九十一載春秋，譯經(jīng)百一十五卷，自此佛音繞梁，香火綿延。宋代鼎盛時，三月三廟會“香客云集，人如潮涌”，明萬歷碑刻“鹿臺寺自古有之”，道盡千年積淀。 三、山川入畫：天地間的水墨長卷 　　登觀景臺極目，雨后鹿臺山云蒸霞蔚，青巒如洗，恍若仙境。馮村河自山腳蜿蜒而出，匯上溝河入蘆葦河，如銀鏈繞青山；東接夫妻嶺，西連黃父嶺，南望歷山舜耕處，北枕碧峰如屏，恰是“西起黑嶺接蒼昊，東延石樓連翠微”的天然畫框。 　　若逢朝霧初起，“鹿臺朝云”勝景再現(xiàn)：云霧漫過臺閣，松石時隱時現(xiàn)，似水墨洇染；日暮時分，余暉灑在殘寺之上，斷壁鎏金，古柏凝紫，好一幅“苔痕侵古佛，云影入空門”的丹青妙筆。 四、文脈新章：煙塵外的千年守望 　　今之鹿臺，正煥新顏：護國香巖寺大殿重起，三十二根木柱擎起斗拱飛檐，氣勢復(fù)現(xiàn)；茶馬古道修復(fù)在即，七佛塔林靜默以待，民宿禪院錯落其間，待續(xù)“絲綢之路”“茶馬遺韻”。更有鹿臺書院落成，文化論壇傳聲，欲將“佛教東傳首站”“藏經(jīng)第一山”之底蘊，化作新時代的文化長風(fēng)。 　　信眾與匠人，以信仰為椽筆，以汗水為墨汁，在殘垣上續(xù)寫傳奇。看那修復(fù)中的古寺，一磚一瓦皆含故事，一草一木盡是慈悲，恰似涅槃之鳳凰，于灰燼中舒展羽翼，欲向世人再述千年風(fēng)華。 　　鹿臺山者，非獨一山也。其為雪所飾，為佛所鐘，為史所銘，為今所新。登臨其間，可攬山水之勝，可悟興衰之道，可聽梵音之遠，可待文明之興。若問此山何似？恰似一卷藏經(jīng)，半闕禪詩，在太行深處，候君來讀。

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鹿臺山記：煙霞深處訪禪蹤

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