鄆城唐塔.25年五一節自駕游

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DAY3：2025 年5月3日上午10時許到達鄆城博物館參觀。 　　在坦蕩無垠的魯西南平原上，在波浪滔天的黃河與煙波浩淼的古梁山泊之間，矗立著一座古城-鄆城。自春秋時期魯成公四年的公元前587年筑城為鄆，始得鄆城之名。 　　鄆城地名緣于春秋時期，為春秋古邑。據《說文解字》述：“鄆，從邑，軍聲魯有鄆地”。春秋時期魯成公四年的公元前587年，魯國為了加強防御，為鄆邑筑起城墻。從此，世上便有了鄆城這個響亮的名字。春秋時的鄆城，大致位于今鄆城東部。它位于當時魯國西部邊陲，地鄰齊、曹、衛、晉等國。作為魯國重要的軍事城邑，是諸侯角力的重要地點，免不了軍事攻伐和政治利用。 　　膏腴之地鄆城。鄆城位于華北平原腹地，黃河下游。億萬斯年深受黃河影響，與黃河利害攸關。作為古代“四瀆”之一的濟水，自鄆境南部注入大野澤，出澤后東流入海。優越的水資源條件，成為古人逐水草而居的必然選擇。境內地勢平坦，土地肥沃，氣候適宜，地理環境優越，便于人類繁衍生息，生產生活，成為開啟華夏文明最早的一個區域。 　　地處魯西南的鄆城，坐落于黃河邊，歷史悠久，文化底蘊深厚，早在新石器時代就有先民在此生息繁衍、漁獵稼積，創造了獨具特色的史前文明。姻堆遺址，標示著先民活動之跡。夏，為徐州之域。商，稱庇，祖乙遷都于此。筑城名鄆，春秋留名。漢唐富裕地，宋元豪杰出，明清文化興。漫漫歷史長河，創造了成熟發達的農耕文明，孕育了勤勞智慧的鄆城人民，形成了獨具特色的鄆城文化。 　　一、鄆城博物館 鄆城博物館位于鄆城南湖西岸，地上三層，地下一層。整個建筑外形方面借鑒了鄆城唐塔的造型，從中提取元素與現代風貌相結合，充分體現了鄆城縣當地文化特色，成為地標性建筑。 　　鄆城歷史文化陳列展是博物館的核心展示區，展示鄆城悠久的歷史和豐厚的文化，包括“史前文明”、“商周輝煌”、“漢唐風貌”、“宋元故事”、“明清昌隆”五個部分和字畫廳。 　　（一）史前文明 黃河、濟水、大野澤，既能提供生產生活便利，也會造成洪水災害。為防水患，鄆城遠古居民選擇河流之間的高地，當地人稱為“堌堆”居住。長期在高地上繁衍生息，形成了特有的“個堆文化”。 　濟黃并流。人類早期文明，無不孕育于大江大河，鄆城更是如此。黃河居北，濟水在南，兩條并流的大河，形成流動不息的血脈，滋養著鄆城這片肥沃的土地。鄆城先民，正是在這樣的環境中生存發展，并隨著歷史的變遷，一步步走到現代。 　　（二）商周輝煌 天命玄鳥，降而生商商族起源于鳥崇拜的東夷族一支。早期活動于魯西、豫東一帶都庇，今鄆城境內。春秋時，魯國筑屯兵之城﹣鄆，為魯國西部邊陲軍事要地。 　　（三）漢唐風貌 漢、唐是鄆城經濟、文化繁榮之時。農業方面，生產工具的進步，加上牛耕技術的改進，使得鄆城成為沃野千里的膏腴之地，人口稠密，貿易發達。北朝及隋唐五代，經濟文化繼續發展，佛教興盛，留下了很多重要的文化遺跡。 　　（四）宋元故事 宋金元時期，連通開封與山東沿海州縣的廣濟河對鄆城產生深遠影響。北宋末年，水跨鄆城的梁山泊一帶爆發宋江起義，波及甚廣。元末明初，一部《水滸傳》，讓鄆城天下聞名。"水滸一百單八將，七十二名在鄆城"。獨特的地域因素，形成了鄆城人尚武、俠義的性格特質。 　　1.梁山泊 由于受黃河決溢及河道變遷的影響，古大野澤在漫長的歲月中不斷變化。黃河決溢，多沿濟水、濮水故道流入大野澤。攜帶大量泥沙的黃河水使大野澤底涸高，水面北移。北宋時已將梁山納入其中，世人稱其為梁山泊。梁山泊形成以后，歷經幾百年之久，至元末湮滅。 　　2.宋江湖 宋江湖位于縣城東北二十公里處，北宋時為梁山泊水域。梁sha山泊干涸后此處變為廣濟河河道。現此處遺水被稱為宋江湖。湖中碧水蕩漾，蓮葦成片，水中行舟，可以想見宋時梁山泊之浩渺，水滸好漢之豪邁。 　　（五）明清昌隆 明清時期，京杭大運河漕運興盛，廣濟河、濰河水運發達，對鄆城經濟發展影響重大。經過明初大移民，鄆城逐漸繁榮起來。涌現出一批歷史名人，形成了獨具特色的戲曲文化、武術文化等。 　　鄆城縣城唐塔廣場上，屹立著一座古塔，以其悲壯和神秘，縈繞著無數動人的傳說，成為古鄆城的象征。傳說托塔李天王與哪吒父子之情日深，天王遂將制服哪吒的佛賜寶塔斷為三截，棄下天門，霎時狂風四起，直刮得天昏地暗，三截斷塔塔基降在鄆城，塔身落于巨野，頂端飄往汶上，故此三縣之塔如出一轍，唯有汶上的古塔，細而有剎。 　　二、唐塔公園 鄆城唐塔，因興建于后唐，故稱唐塔。又名鄆城觀音寺塔、鄆城荒塔，位于鄆城縣城勝利街北段東側，占地面積約80平方米，始建于五代．后唐長興二年的931年。唐塔為八棱四門樓閣式磚塔，由磚雕斗拱組成塔檐。東、西、南、北四面各設一券頂坤門，其余四面為磚雕景窗。地面之上原七級，現存五級，下層周長約42米，上層周長約40米，通高約32米。 　　現觀音寺塔外圍周長和復原高度，均比地域同類磚塔要大，從而顯示出唐代的遺韻。觀音寺塔內外均無任何雕飾，唯一的即是基本的磚雕斗拱構件和墻體上的欞格假窗，而斗拱制作充分體現了中國古代勞動人民高超的營造技藝，為研究唐代時期的建筑提供了實物資料，現為全國重點文物保護單位。 　坐落于鄆城縣城唐塔路中段路北的這座唐塔，是鄆城現存最早的地表古建筑。明崇禎《鄆城縣志》載：“在觀音寺內，相傳為五代時建，其高七級，入地者二。重檐復道，若樓閣然，一方勝概也。俗呼'噗頭塔'，以巔頂肖像，或浮屠之訛也”。 　　唐塔為八棱四門樓閣式磚塔，現存四級組成塔檐，東、西、南、北四面各設一券頂坤門，其余四門為磚雕景窗，塔心室和佛龕頂部，由層層磚斗拱環砌成拱頂，斗拱制作精良，層層內收，結構嚴謹，錯落有致，有鬼斧神工之妙，連塔內廊頂部，也由磚斗拱精砌而成。 　　由北門登塔，穿過塔心室至南壁，沿南壁登上第二級，然后穿過塔心柱轉折上升，直達塔頂。 　　（一）古塔云燕 古塔雖歷經風雨，剝蝕亦甚，然其巍峨古樸，仍不失為一方勝景。塔四周碧水環繞，岸邊綠樹垂蔭。夏日晨昏，數千只燕子翔集，繞塔飛鳴，此為著名的“荒塔燕子”，又名“唐塔云燕”。昔日，“荒塔燕子”為鄆城的著名景觀。朝暉夕陽，綠樹燕影，與巍巍古塔在碧水中交相輝映，宛如一幅古樸的風景畫，甚為壯觀。有詩云： 嚴冬不南遷， 有足不成行， 俄俄有墜地， 則匍伏而死。 　　（二）塔立水映 據《鄆城縣志》載，明朝正統十三年的1446年，河決滎陽，七月鄆城淪陷，塔身被淤埋二級，現塔地表以上僅存四級。魯西之塔往往佇立在水中，成為一種奇特的現象。其實在建塔之時，往往選擇高地，由于黃河歷次決口，淤積很深，明代之前的地面一般被埋在四米以下，周圍地面的抬升，使古塔周圍形水塘，才造成這種塔立水中現象。 　　（三）廩丘霧市 唐塔西10公里為古廩丘城故址，是戰國時期著名軍事家孫臏的出生地。傳說孫臏因眷戀故土，死后化為云燕，飛回故里，縈繞在古塔周圍。故荒塔燕子“嚴冬不南遷，有足不成行，俄俄有墜地，則匍伏而死”，便是孫臏生前曾受刑的緣故。春夏之交，無數昆蟲飛集塔頂，遠看如縷縷青煙，裊裊上升，成為云燕啄食的對象，傳說若此時登塔西眺，便可以看到廩丘古城和孫臏大戰的幻景，這便是古代鄆城的又一景觀“廩丘霧市”。清代鄆城知縣陳良謨也留下“無蜃如何有海市，遙瞻疑是彩云蒸”的觀感。 　　唐塔維修時，工程部門從地面往下鉆探，15米深處仍有塔身，觀音寺塔究竟有多高，至今仍是一個謎。1983年，一個大的火球繞塔一周后沿塔身急速落水，隨著一聲巨響，形成了近30米高的蒸汽柱。火球在塔身留下的痕跡清晰可見，然而，青煙般的昆蟲群卻從此不見了蹤影，只有荒塔燕子，仍然年復一年忠實地繞塔飛鳴。登塔搜尋，卻又絲毫不見燕巢的蹤跡。這些現象和傳說，給觀音寺塔上蒙上一層濃重的神秘色彩。在漫長的歷史歲月里，荒塔和鄆城人民同甘共苦、共患難，歲月的沖刷，洪水的襲擊。 　　一千多年來，經歷了戰火的洗禮，人們繁衍更替，不止一次在兵荒洪澇的威懾下背鄉離鄉，唯有荒塔，始終不渝地屹立在這塊古老的土地上，成為鄆城古老文明的象征。1992年，鄆城各界人士自愿捐款，對唐塔進行了全面維修。縣旅游部門又陸續修建了紀念碑、仿古大門、漢白玉石橋和欄桿，完善旅游設施。 　　如今，觀唐塔，明碑文，游廣場，已經成為來鄆游客的必然選擇。 　　中午12時左右，結束鄆城唐塔觀光，驅車前往“鄆城好漢城”繼續游覽。

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