<p class="ql-block">你聽過這樣一句話嗎？“與怪物戰斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你凝視深淵時，深淵也在凝視你?！蹦岵傻倪@句話提醒我們，在與負面因素抗爭時，我們必須保持清醒和警惕。我們不能被這些負面因素所迷惑，更不能讓自己陷入其中無法自拔。就像那些替天行道的人，那些殺死惡龍的人，可能最后變成了“惡龍”。因為一旦我們放松了警惕，這些負面因素就可能反過來吞噬我們，使我們成為自己曾經對抗的“怪物”。</p><p class="ql-block">什么是真正的強者？真的是替天行道的人嗎？《水滸傳》里那么多英雄來勢洶洶，殺人不眨眼，靠著江湖規矩為民除害，行俠仗義。為何最后敗的如此慘烈呢？</p><p class="ql-block">其實，很多人都理解錯了。那些善于運用規律的人，讓生命一切合于大道的人，才是真正的人間的強者。善于調動部下積極性的人是好的領導，善于贏得民心的人是王者，善用萬事萬物和規律的人，是真正的圣人。</p><p class="ql-block">《道德經》第74章的原文內容如下：</p><p class="ql-block">民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。</p> <p class="ql-block">注釋民不畏死：人民不怕死。奈何以死懼之：為什么還要用死來嚇唬他們呢？常有司殺者殺：總有專門的行刑官主管殺人，或指天道掌管生死。夫代司殺者殺：代替行刑官殺人，或指代替天道殺人。大匠：技藝高超的木工。斫（zhuó）：用刀斧砍。譯文如果百姓不怕死，為何還要用死來嚇唬他們呢？如果百姓總是怕死，對于那些冒犯死罪的人，就把他抓來殺掉，誰還敢再冒犯死罪呢？總有專門的行刑官主管殺人。代替行刑官殺人，猶如代替高明的木匠去砍木頭。代替高明的木匠砍木頭的人，很少有不傷到自己手的。解析這一章老子從司法在國家治理中的地位這一角度，闡述了修心為道的意義。</p><p class="ql-block">他反對統治者依靠嚴刑峻法來治理國家，認為這樣做會導致國家遭禍。相反，他主張統治者應該修心為道，以道治國，輔以法治，這樣才能實現天下太平。</p> <p class="ql-block">老子認為，生殺大權是屬于天地的，只有能夠體察天地之道的人才能使用。一般人如果濫用這種大權，就會使自己受到懲罰。他批評當時執政者施行苛政和酷刑，壓制人民，濫殺無辜，導致人民不再畏懼死亡。在老子看來，這種嚴刑峻法逼使人民走向死途的現象，是悖逆自然法則的。同時，老子也提出了一個假設：如果人民畏懼死亡，那么統治者就可以對那些為非作歹之徒依法判以死刑，以起到殺一儆百的作用。然而，在現實情況下，由于統治者的殘暴無道，人民已經不怕死了，所以再用死來威脅他們已經沒有意義了。此外，老子還針對當時國家的法律混亂和不健全的情況，向統治者提出了忠告。他認為為官者應各司其職，不要做任何越俎代庖的行為。否則，不僅會危害國家，還會傷及自己。這一觀點體現了老子對于國家治理的深刻洞察和獨到見解。</p> <p class="ql-block">一、殘暴的統治不能長久</p><p class="ql-block">做領導的不要有優越感，要時刻反省自己的做事方式。因為沒有人真正的會怕你，也沒有老百姓怕死的。</p><p class="ql-block">如果領導掌權后，強勢壓榨老百姓，就是領導者缺少智慧，太精明了，這樣時間久了，大家都會看出你的面貌。</p><p class="ql-block">國家的領導干部，要勤勤懇懇為人民服務；老師就好好的教育好學生，企業家要給優秀的人機會，讓落后的人成長起來。</p><p class="ql-block">中國5000年華夏文明，那么帶朝代，無不是剛開始勤勉，后來走向了衰落。那就是因為屠殺后自己成了惡龍，只是自己意識。</p><p class="ql-block">如果殺人的方式就可以維護社會的秩序和世間的天道，那民心是無法安放的。所以這種事還是要根據自己的個人能力，有自知之明。</p><p class="ql-block">二、看問題要看本質</p><p class="ql-block">什么是本質？你看一個螺絲釘掉了，你買一個一樣的換上去，叫“現象”。</p><p class="ql-block">當你看螺絲松了落地掉了，是換一個螺絲的問題嗎？你要向上多扒幾步：確定是不是機器的問題。只有真正解決了根源的問題，才能杜絕問題的發生。</p><p class="ql-block">結果為導向型的話，就是以殺人的方式就可以維護社會的秩序和世間太平，那么殺了很多人的為啥還有犯罪者呢？</p><p class="ql-block">那就要我們反思？為什么教育會出現這個問題，本質的原因是什么，找到去解決。</p> <p class="ql-block">不要怕犯錯，不要怕承擔，也不要我感情或者沖動，理性的認識客觀世界，理性的承擔過錯，理性的運用客觀力量，不要用自己的主觀意識去思考這個事情。</p><p class="ql-block">三、看清客觀規律，合道而行</p><p class="ql-block">那些看清規律，尊道而行的人嗯是什么樣呢？一個是做正確的選擇，做合于道的選擇；一個是把事情做好，考慮其中各類因素天時、地利、人和等外部的反應。</p><p class="ql-block">人不要試圖審判別人，因為你沒有資格，也沒有權力。</p><p class="ql-block">權力無法戰勝大道，強權無法收服人心。不管是企業領導還是家長們，當你面對老人、孩子、或者是家里，或者有很大成就的人，你要保持自己清醒。</p><p class="ql-block">人的主觀意愿總想跑出來，干預一下，代替天道審判別人，評論別人，踐踏別人。那么，一個不熟練的工匠，就必然會自己傷害自己。</p><p class="ql-block">老子用木匠砍木頭來比喻，是想告訴人們，若是不知道大道能做什么，若是不懂得客觀規律勝過人的主觀意志，做不到“無為”，還想要替天行道，你怎么能替代天道呢？你很有可能走到另一個反面，就是違背了天道。</p><p class="ql-block">我們知道，天道為大，天道就是客觀規律，這是宇宙間神秘的力量，這種力量是萬物的力量，也是最強大的力量。</p> <p class="ql-block">老子反對重刑，不得不實行時候，要有法律，有專門的部門，專門的人。</p><p class="ql-block">領導和當權者不能決定別人的生死，不能胡亂按照主觀意愿做事情，要根據大道，放下小我，這才是真正的德行。</p><p class="ql-block">“當你和惡龍纏斗，小心自己也會變成惡龍”。</p><p class="ql-block">面對奸詐、貪婪、仇恨、暴力、欺騙的時候，與這些負面力量斗爭時，很容易陷入到它們的邏輯和行為模式之中。</p><p class="ql-block">如果不加以警覺，我們可能會逐漸失去自己的原則和立場，甚至開始模仿或采用那些我們原本所反對的行為。</p><p class="ql-block">當我們過度操心，嚴苛待人，橫加干涉，越俎代庖，一般情況下，于事無補，好心沒好報，也會傷人傷己。</p><p class="ql-block">時刻反省自己，覺知自己，少說話，多內求，有自知之明，不驕不躁，踏踏實實做事情，做一個長期主義者，這才是真正的強者。</p>
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