【星空游記554】游云南文山壩美古村，觀絕壁洞府青山麗水，賞古樹(shù)村舍詩(shī)化田園，感隱逸山水世外桃源。 【星空游記】拍攝曾經(jīng)去過(guò)的那山、那水、那景、那人、那情，記錄曾經(jīng)感悟到的美景美色、風(fēng)土人情、地理地貌、歷史背景、傳說(shuō)故事，在星空走不動(dòng)的那天重新看看也是一種美好的回憶和快樂(lè)。我國(guó)著名的游記有：《山海經(jīng)》、《歷游天竺記》、《徐霞客游記》等，星空不是旅行家，隨性而已。閑來(lái)無(wú)事，整理照片，寫(xiě)個(gè)游記，記錄照片的出處，回頭再讀，每張照片，猶如重游，其樂(lè)無(wú)窮。 游記不屬于文學(xué)創(chuàng)作，只是忠實(shí)地記錄所走過(guò)的路，以及那山、那水、那景、那人、那事、那情。星空也不是歷史、地理、民俗的專家學(xué)者，只能做一個(gè)文字搬運(yùn)工，串接專家學(xué)者研究的公開(kāi)資料，偶爾寫(xiě)一點(diǎn)個(gè)人感受，希望下次去的時(shí)候能有點(diǎn)更深的體驗(yàn)。分享是一種快樂(lè)，偶爾看到星空游記的朋友，歡迎指點(diǎn)迷津，并在此一并感謝，不再回復(fù)，見(jiàn)諒。 2025年02月23日，星期日，天氣：繼續(xù)下雨。昨天下午，廣西百色市靖西市鵝泉景區(qū)后，返回駐地鵝泉村，一夜無(wú)語(yǔ)，清晨早起，隊(duì)友集結(jié)，乘坐大巴車(chē)前往300公里外的云南文山市壩美景區(qū)游覽。 【文山市】隸屬云南省文山壯族苗族自治州，是自治州首府，位于云南省東南部，文山州西部，東北部與硯山縣接壤，南部與馬關(guān)縣毗鄰，東南部與西疇縣相接，西部與紅河州蒙自市連接，并與屏邊縣一河相隔，總面積為2967.17平方千米。 清雍正八年（1730年），裁開(kāi)化通判，設(shè)文山縣，屬開(kāi)化府。民國(guó)二年（1913年），裁府留縣，改設(shè)開(kāi)化縣。民國(guó)三年（1914年），因與浙江省轄縣重名，復(fù)名為文山縣。文山市是云南省的東南大門(mén)，進(jìn)入北部灣、珠三角和通往東南亞國(guó)際通道的重要交通樞紐，是中國(guó)三七之鄉(xiāng)。 現(xiàn)在，文山市常住人口為623772人，居住著漢、壯、苗、彝、回、傣等10余個(gè)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝?4%。 文山，正如歌唱家閻維文在歌中所唱：你是一幅畫(huà)，掛在那云之南；一條美麗的盤(pán)龍河，流過(guò)了西華山；你是一杯酒，醉在那云之南。一座嶄新的文山城，追趕著新千年。文山更是五柳先生筆下的桃花源。 當(dāng)山風(fēng)拂過(guò)丘北普者黑，掠過(guò)浴仙湖，穿過(guò)壩美村的洞口，進(jìn)入世外桃源……美麗和詩(shī)意也隨山風(fēng)潛入了文山的每一寸土地。熱辣的文山人民把生活唱成了歌，把日子編成了舞，在山水環(huán)繞間，開(kāi)出幸福的花。 文山之美，當(dāng)然不止于壩美。北回歸線穿境而過(guò)，讓文山四季與眾不同。春天，三生三世十里桃花競(jìng)相綻放；夏天，南國(guó)草原綠草如茵；秋天，八寶皇家御田金黃滿地；冬天，滇東南第一高峰冰雪滿枝，銀裝素裹…… 文山是多民族聚集的寶地，壯族的“三月三”、苗族的“踩花山”、彝族的“花臉節(jié)”、瑤族的“盤(pán)王節(jié)”，每一個(gè)民族都既保留著自己的民族特色，也參與著相鄰?fù)臒狒[慶典，文山是世界銅鼓起源地之一，銅鼓文化至今還在傳承。 文山地勢(shì)西北高、東南低，地貌獨(dú)特，大小山脈縱橫交錯(cuò)，山區(qū)和半山區(qū)占總土地面積的97%，是典型的巖溶石山區(qū)，擁有豐富的旅游資源。你可以在丘北普者黑盡情泛舟湖上，在浴仙湖感受蓬萊仙島一般的仙境風(fēng)光，在廣南八寶領(lǐng)略燦爛的稻作文化，在薄竹山中漫步，仿佛置身世外桃源。 在這片土地上，農(nóng)作物正蓬勃地生長(zhǎng)著，以廣南八寶米、丘北辣椒、文山三七、富寧八角等為代表，文山被認(rèn)定為中國(guó)特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)，文山的三七尤為出名，是全國(guó)最大的三七種植和加工基地之一，被譽(yù)為“中國(guó)三七之鄉(xiāng)”。 【文山三七】又名文州三七，明代藥學(xué)家李時(shí)珍稱其為“金不換”，是云南省文山州特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。文山州各縣是“文山三七”的主要產(chǎn)區(qū)，已有三四百年的栽培歷史，是云南乃至中國(guó)為數(shù)不多且能夠完全實(shí)施規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化人工種植，和最具產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)條件的中藥材品種。 文州三七具有“生打熟補(bǔ)”功效，即服生三七，能活血化瘀，消腫止痛，參治跌打勞傷有效；服熟三七（用雞油或其他油將生三七炸黃即成熟三七），能補(bǔ)血強(qiáng)身。 春天的文山，繁花似錦。三七花呵護(hù)健康，石榴花把各民族緊緊抱在一起，木蘭花沁人心脾，木棉花熱烈奔放……熱情似火的還有這里的風(fēng)土人情。 夏天的文山，激情四溢。普者黑的水仗讓人流連忘返，壯家小院的篝火晚會(huì)讓人寵辱偕忘。或搖一葉扁舟，走進(jìn)畫(huà)中，領(lǐng)略“世外桃源”，暢享一段與世無(wú)爭(zhēng)的靜怡人生；或走進(jìn)喀斯特綠洲，邂逅雙色并蒂蓮和桃花水母帶來(lái)的驚奇；或踏上西疇郁郁蔥蔥的“三光”片區(qū)，體味創(chuàng)造“等不是辦法、干才有希望”西疇實(shí)踐的精神共鳴。 秋天的文山，一片金黃。八寶稻田滾動(dòng)著金色的稻浪，老山梯田綴滿飽滿的稻穗，宣告著豐收。而被譽(yù)為“金不換”的文山三七，正是采收的季節(jié)。得天獨(dú)厚的自然生態(tài)滋養(yǎng)了“南國(guó)神草”三七，成就了片仔癀傳奇、令云南白藥名揚(yáng)世界。一棵“神草”生長(zhǎng)的世界，是百草繁茂的生物多樣性寶庫(kù)。 文山的冬天，熱情似火。冬無(wú)嚴(yán)寒的文山，是避寒的好地方，是觀照精神成長(zhǎng)的紅色熱土。這片土地，孕育了“老山精神”，這種紅色的精神之美，彰顯了文山人敢闖新路的熱血情懷，印證著奮斗不息的文山之干。 四季皆獨(dú)特的壯鄉(xiāng)苗嶺，是世人心中的詩(shī)意和遠(yuǎn)方。這里還有由漢、壯、苗、彝、瑤等11個(gè)世居民族共同創(chuàng)造的銅鼓文化、稻作文化、坡芽文化，有苗族“花山節(jié)”、壯族“三月三”、彝族“花臉節(jié)”……壯家酒飄香，苗嶺歌飛揚(yáng)，月月有節(jié)日，周周有活動(dòng)。文華四方，山明水秀，走進(jìn)文山，走進(jìn)“世外桃源”。 乘坐大巴車(chē)，不知不覺(jué)穿過(guò)廣西與云南的省界到達(dá)，位于云南省文山壯族苗族自治州，廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達(dá)鄉(xiāng)交界處壩的美世外桃源景區(qū)。壩美景區(qū)，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱。一路走來(lái)，星空發(fā)現(xiàn)喀斯特地貌的山水田園景色都非常美。 【壩美】是壯語(yǔ)的音譯，意為“森林中的洞口”，在這里可以感受到陶淵明描寫(xiě)的世外桃源的美妙場(chǎng)景，不知情的人很難找到這個(gè)村莊。 進(jìn)出壩美村必須經(jīng)過(guò)水路，先坐馬車(chē)再坐船，船夫用竹竿劃船經(jīng)過(guò)幽深昏暗的水洞，現(xiàn)在都改成電瓶車(chē)和機(jī)動(dòng)船只了，說(shuō)明這里的原住民也開(kāi)始享受現(xiàn)代化交通工具了。 壩美景區(qū)內(nèi)，一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個(gè)村寨的神奇之處就在于，進(jìn)出村都需乘船經(jīng)過(guò)幽深、昏暗的水洞。快到村口的時(shí)候，一道強(qiáng)光攝入眼簾，然后可以看到小橋、流水、水車(chē)、青山、花草和房屋，不由得感慨世外桃源就是如此了！ 云南壩美，一個(gè)被自然環(huán)抱的壯族村寨，以其原始的生態(tài)環(huán)境、淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的民俗文化和壯麗的自然風(fēng)光吸引著游客。這里不僅是世外桃源般的存在，更是體驗(yàn)壯族傳統(tǒng)文化、享受寧?kù)o田園生活的絕佳之地。 游客可以在此參與壯族祭祀、對(duì)歌等文化活動(dòng)，觀賞古老的耕作方式，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝如紡布等，同時(shí)享受馱娘江畔的清涼與美景，感受陶淵明筆下“桃花源”的真實(shí)意境。 壩美離昆明450公里，屬云南廣南縣。從前這個(gè)村子不通公路不通電，進(jìn)出村落需要翻過(guò)大山。由于地處偏僻，與世隔絕，到上個(gè)世紀(jì)末，村里的人們基本上還沿用著300多年前的耕作方式，種田用的是木犁木耙，澆田灌溉用的是古老的木制水車(chē)，自種棉花自紡布，碾米磨面用水磨或石磨。沒(méi)有電，壯鄉(xiāng)人就用沼氣來(lái)點(diǎn)燈，用木柴燒火做飯。 壩美村四面環(huán)山，山上樹(shù)木蔥蘢，壩里綠樹(shù)郁郁蒼蒼。尤其是村落中的那幾棵大榕樹(shù)，把整個(gè)壩美裹成一團(tuán)油綠。大榕樹(shù)下，幾位頭上扎著帕角、穿著靛染的土布衣服的壯族婦女，坐在裸露的大樹(shù)根上正在繡花。一只小花狗伏在旁邊，在閉目養(yǎng)神。一只老母雞領(lǐng)著一群小雞，在悠閑地尋找食物，一片安靜、祥和的景象。 壩美完好地保留下原始的風(fēng)俗。如路不拾遺、夜不閉戶、睦鄰友好等等。這些美好的社會(huì)風(fēng)氣,保存了中華傳統(tǒng)文化的精髓。另外，壯族特有的祭祀、對(duì)歌、龍牙歪、踢草球、夜種神田等等記載著原始的符號(hào)。 前往壩美景區(qū)需要乘坐景交車(chē)或馬車(chē)前往馱娘江下游的渡口，只有走水路才能進(jìn)入壩美村。 從壩美景區(qū)停車(chē)場(chǎng)到出水洞村碼頭，其實(shí)只有五百米距離，但游客要進(jìn)入壩美村，需要在游客中心買(mǎi)票，乘座景交車(chē)前往馱娘江下的游出水洞村碼頭，然后換乘機(jī)動(dòng)小船穿過(guò)桃源古洞，才真正開(kāi)啟桃花源之旅。 景交車(chē)只能把游客送到出水洞村，距離碼頭還有一段距離需要徒步而行。其實(shí)，讓游客在這里徒步前往，主要目的還是為了照顧出水洞村民的生意。 【出水洞自然村】隸屬于云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣場(chǎng)壩鎮(zhèn)麻園村，屬于山區(qū)。距離村委會(huì)12.00公里，距離鎮(zhèn)13.00公里，海拔1700.00米。全村有農(nóng)戶326戶，人口1260人，其中農(nóng)業(yè)人口1249人，勞動(dòng)力620人。 出水洞村到碼頭沿途的風(fēng)景還是很美的，雖然下著蒙蒙細(xì)雨，似乎有一種在水墨畫(huà)中漫游的意境。如果是一對(duì)情侶，在這種詩(shī)情畫(huà)意中漫步，定會(huì)感覺(jué)十分浪漫，感覺(jué)路途太短，時(shí)間過(guò)得太快。 到處都會(huì)看到陶淵明筆下世外桃源的美景。 沿途小路兩邊都是之天蔽日的鳳尾竹，被人們稱為：修竹長(zhǎng)林。 “林盡水源，便得一山，山有小口”，藏在懸崖下的樹(shù)木和藤蔓之后。 “山有小口，仿佛若有光”“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”……古往今來(lái)，多少文人墨客、詩(shī)人畫(huà)家都帶著希冀，誦讀著耳熟能詳?shù)摹短一ㄔ从洝罚磮D索驥、實(shí)地考證……尋找桃花源的腳步從未停歇。 【鳳尾竹】是一種與觀音竹相似的植株，因其葉子狀似鳳尾羽毛而得名。鳳尾竹喜向陽(yáng)高爽之地，有“向陽(yáng)則茂，宜種高臺(tái)”之說(shuō)。鳳尾竹為叢生型竹子，固定在原地生長(zhǎng)，不致蔓延成片，故風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，鳳尾竹能夠吸納財(cái)富并招財(cái)進(jìn)寶。 壩美的天兒是初春的感覺(jué)，溪邊棧道大約走了五六分鐘方到碼頭，坐船，進(jìn)壩美。 到達(dá)出水洞村渡口碼頭，隊(duì)友們分座兩條船穿越桃源古洞。 船（機(jī)動(dòng)船）離開(kāi)碼頭，很快就進(jìn)入溶洞。據(jù)說(shuō)洞口有“陶淵明像”，只是陰雨天氣，洞內(nèi)很黑，沒(méi)看清楚。隱約可見(jiàn)，洞內(nèi)森森，鐘乳倒掛，形態(tài)萬(wàn)千，船燈水影映在洞壁上，如夢(mèng)似幻。 這就是進(jìn)村的唯一入口——桃源古洞。這一個(gè)洞有800米左右長(zhǎng)，里面沒(méi)有照明，全靠船工的感覺(jué)和船頭的一盞燈照亮。 據(jù)說(shuō)，整個(gè)洞穴的洞頂有三處可看到天空的洞口，景色奇異，形成了三明三暗的景觀。當(dāng)?shù)厝诵稳荩┰教以垂哦矗?jīng)歷“三個(gè)白天，三個(gè)夜”晚才能達(dá)到洞口。可惜，我們進(jìn)洞時(shí)是陰雨天氣，洞內(nèi)一直都是伸手不見(jiàn)五指，沒(méi)有欣賞到這種美景。 洞內(nèi)有豐富的，形象各異的鐘乳石、石幔、石瀑，很多都被游客取了名字：觀音望月、陶公坐像，天然巖畫(huà)、雄獅護(hù)寶等。 行不多遠(yuǎn)，抬頭上望似洞頂開(kāi)了“天窗”，據(jù)說(shuō)有人能從這里爬上去。這樣的天窗，之后還遇到兩處較小的，這三明三暗的變化，大約就是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的穿過(guò)溶洞需要“三天三夜”了，洞內(nèi)太黑，只是隱約可見(jiàn)，如果在陽(yáng)光直射下，就完美了。 壩美村，地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，由于長(zhǎng)時(shí)期與外世隔絕，一直處于封閉半閉狀態(tài)。 終于有一天，有人乘一葉扁舟，經(jīng)歷了“三天三夜”，如夢(mèng)似幻般的走進(jìn)了，位于滇東南的文山壯族苗族自治州廣南縣壩美村，走進(jìn)這片與世隔絕的田園村莊。 今天星空也來(lái)到了這里，看著阡陌縱橫、雞犬相聞，小橋流水、農(nóng)田炊煙，相映成詩(shī)美景，不難讓人想起陶淵明筆下的世外桃源。 到達(dá)桃源古洞的出口碼頭，隊(duì)友們下船后前往壩美村。 下船后可見(jiàn)，眼前土地平曠，屋舍儼然，門(mén)前是寬闊的田野、屋后有青翠修竹，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故也被稱為“最后的世外桃源：世外壩美”。 世外桃源——千百年來(lái)的共同追求。世外桃源之于人，將產(chǎn)生三重境界，即欣賞桃源美景、領(lǐng)略桃源生活，而后萌生桃源情懷，由淺入深地調(diào)動(dòng)人的感官和心靈，形成共鳴。 【壩美村】位于云南省文山州廣南縣北部八達(dá)鄉(xiāng)和阿科鄉(xiāng)交界處，村子四面環(huán)山，進(jìn)出寨子以前主要靠村前村后兩個(gè)天然的石灰溶巖水洞(分別長(zhǎng)800多米)，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨(dú)木舟、坐小船，經(jīng)過(guò)800米長(zhǎng)的幽暗水洞進(jìn)出。現(xiàn)在，從小法段公路修筑了一條3.5公里長(zhǎng)的進(jìn)山公路以方便生產(chǎn)生活。 壩美村四面環(huán)山，因其獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，村里人進(jìn)出村子必坐船穿過(guò)溶洞，出得洞口，眼前土地平曠，屋舍儼然，門(mén)前是寬闊的田野、屋后有青翠修竹，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故被稱為“最后的世外桃源”。 廣南縣壩美鎮(zhèn)壩美村四面環(huán)山，因其獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，村里人進(jìn)出村子必坐船穿過(guò)溶洞，出得洞口，眼前土地平曠，屋舍儼然，門(mén)前是寬闊的田野、屋后有青翠修竹，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故被稱為“最后的世外桃源”。 據(jù)有關(guān)史書(shū)記載，北宋仁宗時(shí)期，壩美村的先民因躲避戰(zhàn)亂，由廣東一路西行來(lái)此定居，700多年來(lái)一直過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，在此繁衍生息的生活。 壩美人世世代代以農(nóng)耕為生，仍然保留著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，生動(dòng)體現(xiàn)了壯族農(nóng)耕社會(huì)男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，時(shí)他們現(xiàn)行的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統(tǒng)文化特征。 在從前，由于壩美壩子四周皆為喀斯特陡峭山巒，有王子山、墨斗山、將軍巖、猴爬巖等，動(dòng)輒高出壩子數(shù)百米，將壩美嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地圍住，其中猴爬巖就陡然壁立一兩百米，因只有猴子才能攀援而得名。而壩美又地處亞熱帶，茂密兇險(xiǎn)的雨林覆蓋了幾乎所有地方，其間有的是毒蛇猛獸，更使人寸步難行。 過(guò)去曾有土匪風(fēng)聞壩美的富庶，幾次前來(lái)進(jìn)攻，都不戰(zhàn)而退。原來(lái)他們都不敢從黑黝黝的水洞進(jìn)來(lái)，試著翻山越嶺闖入，哪曉得僅一兩個(gè)獵人才能鉆得著的山口，都被壩美人布上了會(huì)叮人極疼痛的“牙汗”樹(shù)枝，土匪碰上，無(wú)不慘痛，心想壩美的樹(shù)木都如此厲害，那人豈不更了得。于是，土匪只好倉(cāng)皇逃走。 再說(shuō)壩美地處喀斯特地貌山區(qū)，四周山上有無(wú)數(shù)山洞，只要帶點(diǎn)干糧躲進(jìn)去，誰(shuí)有本事找到。那些山洞有的深不可測(cè)，還不時(shí)出些怪事，或在天氣變化時(shí)發(fā)出奇怪而恐怖的聲音。那已經(jīng)成為壩美人的傳說(shuō)之源。 在距今還不算遙遠(yuǎn)的1950年，壩美村僅有30來(lái)戶人家，村四周全是莽莽叢林和荊棘，有許多眼鏡蛇和其他毒蛇，還不時(shí)有豹子到村里叼豬。每年二三月一開(kāi)春，就有猴子從山上下來(lái)，一群一群的，摘壩美人家的莊稼。對(duì)此，壩美人都是一笑了之，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有誰(shuí)懷疑，人與大自然本來(lái)就是合一的。 時(shí)至今日，村里已有600多戶人家，他們?nèi)諒?fù)一日做著同樣的事，卻也怡然自樂(lè)。原始耕作，自給自足，時(shí)間在他們身上仿佛已經(jīng)凝固，而生活的細(xì)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)著他們的自然淳樸。 三百多年前的耕作方式一直延續(xù)到現(xiàn)在，木犁木耙耕地、水車(chē)灌溉，日出而作，日落而息。 村子里，婦女們?cè)诤舆呄匆铝奶欤瑵h子們則在撒網(wǎng)捕魚(yú)，孩童們奔跑在田野間打鬧，阿婆們坐在自己門(mén)前納著鞋底，或看看來(lái)來(lái)往往的村里人，臉上不時(shí)露出微笑，這便是壩美村民們的日常縮影。 的確，這里和詩(shī)句中的桃花源一樣，封閉且四面環(huán)山，村子的前后有兩個(gè)天然的溶洞，村民們也僅以這個(gè)溶洞與外界保持聯(lián)系。<br> 過(guò)去，乘坐豬槽船進(jìn)入幽暗的水洞，船上微弱的燈光折射出洞中昏暗的景象，迎面吹來(lái)清冷的涼風(fēng)，耳邊滴答滴答的水聲，經(jīng)過(guò)十幾分鐘后，當(dāng)看到亮光，便知道傳說(shuō)中村到了。 寨子古老而優(yōu)美，高大的榕樹(shù)枝繁葉茂，巨型的樹(shù)根相互纏繞裸露在地面上，一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶壯族人家，他們大多屬村中的土著居民沙支系。 壩美千年大榕樹(shù)：這是村里最古老、最神圣的樹(shù)，古老的榕樹(shù)承載和見(jiàn)證著壩美最真實(shí)的感動(dòng)。 村里的人們農(nóng)閑時(shí)就會(huì)聚到大榕樹(shù)下講起曾經(jīng)的故事，從壩美的歷史傳說(shuō)，到家長(zhǎng)里短；從戰(zhàn)亂紛紛到歡歌盛舞；從田里莊稼到甜蜜的情話。 壩美，最佳游玩季節(jié)在初春，時(shí)河谷里開(kāi)滿了粉色的桃花，加上漫山遍野的油菜花，田園風(fēng)光無(wú)限。 在村里，隨處可見(jiàn)扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制紡織機(jī)前紡線、織布，在用眾山采來(lái)的草葉靛染后做成的土布上繡花。 男人們則背回大架大架的柴禾，小孩和老人擔(dān)著竹水桶去泉眼里挑水來(lái)蓄在自制的石缸里供家人飲用。 這棵千年古榕樹(shù)，裸露在地面的的樹(shù)根盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，延申到肉眼可見(jiàn)的遠(yuǎn)方，地下的根系應(yīng)該更加發(fā)達(dá)，所占面積應(yīng)該比樹(shù)冠更加廣闊，從而保證了這顆古榕樹(shù)所需養(yǎng)料的供應(yīng)。 榕樹(shù)的氣生根，在熱帶雨林中可以絞殺周邊的所有植物，從而保證自身所需養(yǎng)料的供應(yīng)，一旦在樹(shù)冠上生長(zhǎng)出的氣生根扎入地下，就會(huì)成長(zhǎng)為樹(shù)干，所以可看到古榕樹(shù)獨(dú)木成林的壯觀景象。 星空在這顆古榕樹(shù)下轉(zhuǎn)了很多圈，感受一下這顆古榕樹(shù)超強(qiáng)的生命力，偶爾看到了這對(duì)夫妻樹(shù)根，給這棵古榕樹(shù)增添了很多靈氣，似乎要成精了一般，感覺(jué)十分神奇。 陶淵明雕塑。 老人家穿著很干凈，繡花鞋應(yīng)該是自己做的。 村子里就一直流傳著這樣一句話：“只要有鹽巴吃，壩美人可以拒絕與一切外界交往”。故知足之足，常足，是每個(gè)壩美人與生俱來(lái)的品格。 正是這樣的品格造就了他們樂(lè)于農(nóng)耕，少問(wèn)世事的生活現(xiàn)狀，因此他們避世多年未被發(fā)現(xiàn)。 直到2003年，一支地質(zhì)隊(duì)在勘探地形的過(guò)程中，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)隱藏在大山里的村莊，在他們完成任務(wù)回基地之后，這個(gè)地方在媒體的報(bào)道之下，出現(xiàn)在大眾視野之中。 當(dāng)這個(gè)世外桃源的消息傳出之后，“壩美”儼然成為一個(gè)網(wǎng)紅熱詞，不少人想要來(lái)看一看這個(gè)傳說(shuō)中的“桃花源”和東晉詞人陶淵明筆下的桃花源是否一樣。這里因?yàn)榈匦蔚脑颍由系靥幤В煌ú槐悖瑥墓胖两瘢r為人知。 由此，這塊世外之地也被冠以“最后的世外桃源”的稱號(hào)。它的存在，使設(shè)想成為了現(xiàn)實(shí)，也使這些追求完美主義者的想法付諸實(shí)踐成為了可能。 直到2005年，村里才用上電燈和自來(lái)水，這也預(yù)示著他們的生活在慢慢發(fā)生改變。曾有人問(wèn)，大山隔絕了這里，但并不是出不去，為什么不選擇離開(kāi)？ 他們選擇避世不出，因?yàn)榱魉那治g作用讓這里形成了獨(dú)特的喀斯特地貌，造成這里地形陡峭、交通不便。 也正是這樣的地理劣勢(shì)激發(fā)了壩美人的智慧，因地制宜，在這塊土地上解決了一切生活所需，再出去也就沒(méi)有什么必要了。亦或是中國(guó)人土生土長(zhǎng)的故土思想吧。 不過(guò)，就算世間有這樣一塊樂(lè)土，在被大眾熟知之后，隨著社會(huì)的發(fā)展，也無(wú)奈的不能保存原始的生活方式，這里早就成為一片景區(qū)。 當(dāng)壯族漢子們還在田間默默耕種，重復(fù)著每天的生活時(shí)，他們卻不知道，這塊生活了幾百年的土地竟然爆紅，同時(shí)寧?kù)o的生活也被打破。 聽(tīng)著外人對(duì)這里的贊美，在自家門(mén)前拍照，向外人述說(shuō)著這里的故事，他們被動(dòng)的排斥著但又接受著生活的變樣。他們接受了電，接受了自來(lái)水，接受了機(jī)動(dòng)車(chē)，接受了手機(jī)、電視、電冰箱、洗衣機(jī)等等。 過(guò)去，壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風(fēng)格為主，主屋用木板架成,四周用樹(shù)枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風(fēng)、保暖，上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄，樓上住人，樓下關(guān)牲畜、堆雜物、當(dāng)?shù)貕炎宸Q麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現(xiàn)著歷史的風(fēng)貌，是壯族傳統(tǒng)建筑的活化石。 現(xiàn)在都是鋼筋水泥的小樓了，室內(nèi)的裝飾也都是現(xiàn)代化的裝飾材料了。 村民也知道要賺錢(qián)了，隨處可見(jiàn)做小生意的村民。 水車(chē)，這是他們過(guò)去的澆水工具，現(xiàn)在他們接受了抽水機(jī)，水車(chē)成了過(guò)去。 夫妻樹(shù)。 “夫妻樹(shù)”，在古代稱為“連理枝”、“生死樹(shù)”，壩美有“生也連來(lái)死也連”的美麗傳說(shuō)。晨光中兩棵大榕樹(shù)枝葉交錯(cuò)，相依相偎，情意綿綿。 從21世紀(jì)初被考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)壩美村，僅僅過(guò)去了20年左右，農(nóng)用車(chē)“三蹦子”已隨處可見(jiàn)，已是村民的主要交通工具，他們從無(wú)奈接受現(xiàn)代化，已經(jīng)再也回不去了，人的確是不能慣的。 風(fēng)雨橋亦稱花橋、福橋，壯語(yǔ)叫“廳噠”，壯鄉(xiāng)多雨，建橋時(shí)便在橋梁上加蓋避風(fēng)遮雨的房子，形成別具一格的風(fēng)雨廊橋。風(fēng)雨橋上有座椅供人休息，有村民在此擺攤賣(mài)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。 青磚小路一直延伸到壩美廣場(chǎng)與風(fēng)雨橋。橋頭立著“男女河”的牌子，桃花島將河水分成兩條，一條叫“男河”，一條叫“女河”，當(dāng)?shù)啬信孕u為界，隔樹(shù)洗澡，因此得名“男女河”。 “馱娘江”流經(jīng)這個(gè)村子，不僅養(yǎng)育著600多戶人口，還有著特有的風(fēng)俗。裸浴便是這條河流衍生出的風(fēng)俗之一，且相傳已久，島中小島將這條河流一分為二，一邊是“男河”，一邊是“女河”。 每當(dāng)夏季，勞作了一天的男女老幼分別來(lái)到男河和女河，洗去一天的疲倦，男女皆一絲不掛，卻又不越雷池一步。 傳承到現(xiàn)在，也依然保持著這種風(fēng)俗，只是多數(shù)人會(huì)選擇在傍晚或者黑夜裸浴，白天放眼望去，只有小孩在水中嬉戲。 馱娘江的由來(lái)還有個(gè)感動(dòng)人的傳說(shuō)。 古時(shí)，這一帶經(jīng)常有戰(zhàn)亂，一對(duì)母子為了躲避戰(zhàn)亂逃到了這條河邊，前面有湍急的河流，后面有追兵。母親想叫兒子丟下她自己去逃命，可是兒子不肯，于是兒子就用籮筐一邊裝著母親，一邊裝著雜物載著母親過(guò)河。 走到一半，一位美麗的姑娘劃著船過(guò)來(lái)將他們帶到了壩美村這個(gè)世外桃源，于是這條河就有了一個(gè)接地氣的名字——馱娘江。 這個(gè)在歷史長(zhǎng)河中保留下來(lái)的村莊，除去歷史歲月的變遷，仍然保留著濃厚的民族歷史文化。他們就是壯族文化遠(yuǎn)古的符號(hào)。 相傳，在南宋時(shí)期，朝廷派兵攻打壯族土司儂智高，他的殘余部隊(duì)逃到一個(gè)溶洞口，發(fā)現(xiàn)里面別有洞天，于是決定在那里生產(chǎn)生活，繁衍生息。正是因?yàn)檫@樣，村子里的人大多為壯族，他們是在這個(gè)地方生活的第一批人。 有人說(shuō)，情歌最能表達(dá)心中思緒，那么，對(duì)于壩美人來(lái)說(shuō)，情歌是他們的名片。尤其是對(duì)壩美女子來(lái)說(shuō)，如果不會(huì)唱歌，那是嫁不出去的。據(jù)說(shuō)，村子里的村長(zhǎng)就是用老一輩的人教的調(diào)子，將村里的一位美女對(duì)到了自己的家中。 每年的對(duì)歌時(shí)節(jié)，村子里就會(huì)想起宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌聲，“幺妹調(diào)”、“迎客調(diào)”、“敬酒調(diào)”這些耳熟能詳?shù)纳礁瑁瑓s也在這里傳承下來(lái)。 村中依然保持著豐富多彩的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，氣壯山河的紙馬舞、古老悠揚(yáng)銅鼓舞、和諧優(yōu)美的手巾舞等，譜寫(xiě)出壩美村人文與自然生態(tài)的田園牧歌。 這個(gè)村子坐落在一個(gè)山谷之中，四周是翠綠的山巒和清澈見(jiàn)底的河流。村子里住著勤勞善良的人們，他們過(guò)著簡(jiǎn)單而幸福的生活。 然而，在這個(gè)寧?kù)o的村莊背后，隱藏著一個(gè)古老的秘密。據(jù)說(shuō)，這個(gè)村莊曾經(jīng)是一片神秘的土地，充滿了各種傳說(shuō)和故事。其中最著名的故事之一就是關(guān)于一座叫做桃花島的美麗小島。 相傳，很久以前，這座小島上的桃花盛開(kāi)得異常繁茂，每年春天都會(huì)吸引無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。然而，隨著時(shí)間的流逝，桃花島逐漸被人遺忘，直到有一天，一位年輕的探險(xiǎn)家偶然發(fā)現(xiàn)了它。 他發(fā)現(xiàn)，桃花島不僅風(fēng)景如畫(huà)，而且有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。村民們堅(jiān)持裸浴的傳統(tǒng)習(xí)俗，每到夏天，人們會(huì)聚集在桃花島上游泳，享受大自然的美好。 除了裸浴，村民們還保留了許多古老的風(fēng)俗習(xí)慣，比如祭祀祖先、舉辦婚禮等等。這些習(xí)俗讓桃花島成為了村民們心中的一顆明珠，吸引了許多游客前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。 在這個(gè)充滿神秘與美麗的地方，生活著一群熱愛(ài)自然、尊重傳統(tǒng)的村民。他們的日子雖然平淡無(wú)奇，卻充滿了生活的樂(lè)趣和對(duì)未來(lái)的期待。無(wú)論外界如何變化，他們始終保持著一顆純真的心，守護(hù)著這片土地和這份傳統(tǒng)。 這就是壩美村，一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，一個(gè)讓人向往的桃花島。在這里，我們不僅可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還可以感受到淳樸的人情味和深厚的文化底蘊(yùn)。 壩美有其獨(dú)特的酒文化，酒都是傳統(tǒng)自釀的米酒，甜絲絲的，與白酒的味道不同，很多人喝不慣，喝著很順口，但后勁很大，不知不覺(jué)酒喝大了。 壩美村，每天會(huì)在規(guī)定時(shí)間進(jìn)行歌舞表演，我們沒(méi)有趕上。這些穿著統(tǒng)一的白鞋、黑褲子、白毛巾的大媽在等待表演，現(xiàn)在小姑娘是看不到了，也許都進(jìn)城里了吧。 短短20年的時(shí)間，已讓壩美人跨越了一個(gè)世紀(jì)。 當(dāng)我們來(lái)到村里，這里的房子已經(jīng)不是原來(lái)古老的吊腳樓，多年的旅游開(kāi)發(fā)，全村都建起了３－４層的現(xiàn)代建筑，與四周田園風(fēng)光極不相稱。沒(méi)有保護(hù)好原來(lái)的風(fēng)貌，有點(diǎn)令人失望。 這里的村民已經(jīng)很富有了，家家都是三層小樓，應(yīng)該有近千平方米的使用面積。 中國(guó)的古城古村的保護(hù)一遇上商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)，就開(kāi)始變味，不是建筑景觀新舊混雜，古韻喪失，就是自然環(huán)境遭受破壞，保護(hù)成功的案例寥寥無(wú)幾。世外桃源壩美村不再與世隔絕，前景堪憂！ 隨著文明的介入，這種景色已經(jīng)不會(huì)再有。隨著電氣化的使用，男人河、女人河也已成為過(guò)去。 這種老房子已經(jīng)不多見(jiàn)了。 竜樹(shù)，“竜”通“龍”，古代壯族的先人在哪里安家扎寨，就先在哪里植樹(shù)造林，以林中大樹(shù)作為村寨的“保護(hù)樹(shù)”，俗稱“竜樹(shù)”。 路走到頭又是一座碼頭，返回，從水壩上的木棧道過(guò)河，河的另一側(cè)就是大山，山下有小路，雜草叢生，野花也不甘寂寞的在風(fēng)中招搖。偶爾有雞媽媽領(lǐng)著小雞自草叢中鉆出來(lái)，又被我們嚇了回去。崖壁下的小河被村民圈成了一個(gè)個(gè)養(yǎng)鴨池，鴨子們戲水覓食悠然自樂(lè)。 進(jìn)入壩美游覽，一共要乘坐三次船，這個(gè)洞不知叫什么洞，10多分鐘就穿過(guò)去了。 又要進(jìn)洞了，很多隊(duì)友感覺(jué)到很神奇。 這個(gè)洞不深，10分鐘就穿越過(guò)來(lái)了。 上岸，繼續(xù)前行。 沿湯那河谷步道前行，這是在壩美最美的自然景觀。 清澈的阿科河在犬牙交錯(cuò)的群山中緩緩流淌，岸邊古樹(shù)虬枝探向水面，在不寬的河道上搭出綠色的“天幕”，棧道一側(cè)或是懸崖陡壁，或是農(nóng)田果園。此時(shí)的棧道上除了我們的腳步聲，只有雨聲，靜謐，空靈。 古舊的樹(shù)干上長(zhǎng)滿了綠苔。 路邊隨處可見(jiàn)橙子樹(shù)，橙子一掛滿指頭，地下一落了一地，卻無(wú)人采摘。 一顆古榕樹(shù)伸出了不到之外，十分醒目。 古榕樹(shù)的根系十分發(fā)達(dá)，而且可隨意造型，是制作盆景的絕佳樹(shù)木。 衛(wèi)生間在這座橋的對(duì)面，成了大媽的專用橋，老頭們只能遠(yuǎn)離。 其實(shí)，每個(gè)人心中都有一個(gè)世外桃源，在書(shū)中、在夢(mèng)里、在路上，牽動(dòng)著每一顆心靈，路過(guò)田園、山川、河流，最后抵達(dá)心中的憩息之地。 當(dāng)你踏足壩美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美其實(shí)不用去尋覓。景區(qū)內(nèi)，水車(chē)群、大榕樹(shù)、風(fēng)雨橋?qū)燕l(xiāng)風(fēng)情無(wú)聲的脫穎而出；進(jìn)入戲水區(qū)，群山合圍恰是龍鳳和鑾的吉祥寓意，清風(fēng)撫楊，柔美的壯歌拽出了愛(ài)情的甜美，行走一生一世便還原了美好的愛(ài)情。 到達(dá)乘船碼頭，流連忘返間，行船湯那洞，洞壁鐘乳石形態(tài)各異栩栩如生，大自然鬼斧神工讓您不禁置身其中醉在桃源。 湯那洞中有燈光。 從拍攝風(fēng)光片的角度來(lái)看，壩美太過(guò)于商業(yè)化，失去了原來(lái)的自然風(fēng)貌，但現(xiàn)在哪都一樣，對(duì)壩美的景色沒(méi)必要過(guò)于苛刻的要求，畢竟他用了20年跨越了一個(gè)世紀(jì)。 到達(dá)湯納洞出口。 去過(guò)的朋友，還記得這里嗎？ 告別世外桃源，前方便是紅塵萬(wàn)丈…… 出洞后可見(jiàn)吊腳樓，不知是幸存的，還是為吸引游客景區(qū)后建的。 壩美還算是一處不錯(cuò)的靜心發(fā)呆的去處。如果進(jìn)村的機(jī)動(dòng)船還原成古老的竹筏小船，再有壯族的小伙唱著山歌撐船入洞，那就更美了！ 壩美用它獨(dú)特的風(fēng)光勾勒出一幅人人向往的桃源，而壩美人用他們自己的生活節(jié)奏勾勒出一處人人向往的夢(mèng)境。 壩美，別了，星空以后肯定沒(méi)有機(jī)會(huì)再來(lái)了，謝謝你的空靈、寂靜之美。 隊(duì)友集結(jié)后，大巴車(chē)將前往普者黑景區(qū)，也是我們今晚的駐地，去感受那三生三世桃花源，可惜星空老了。
主站蜘蛛池模板：
乐安县|
武威市|
刚察县|
河南省|
台南市|
渭源县|
华池县|
宁陵县|
登封市|
红安县|
淮阳县|
万宁市|
平南县|
涡阳县|
融水|
宕昌县|
建德市|
民权县|
榕江县|
剑川县|
元谋县|
农安县|
龙江县|
拜城县|
诸暨市|
铜梁县|
南丰县|
长葛市|
拉萨市|
泽库县|
皋兰县|
扶风县|
三江|
湟源县|
巴青县|
横峰县|
渑池县|
博野县|
睢宁县|
绥棱县|
康平县|