<p class="ql-block">一盆冷水:AI賦能教學的三個重要提醒</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">校長會,2025年05月04日 07:01</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">以下文章來源于當代教育家傳媒</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者王偉、張雅楠</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">當代教育家傳媒</p><p class="ql-block">人工智能在龍年冬天火爆全網時,后知后覺的人們也在迎接AI教學的春天。</p><p class="ql-block">各地的AI賦能教學如火如荼,方興未艾,智能批改、個性化學習方案、虛擬教師等工具不斷涌現,讓許多教育工作者對“AI賦能教學”充滿期待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《義務教育語文課程標準(2022版)》指出:“義務教學語文課程要關注數字時代語言生活的新發展,體現學習資源的新變化;充分發揮現代信息技術的支持作用,拓展語文學習空間,增強語文學習能力;充分利用現代信息技術,促進評價方式的變革。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可見“AI賦能教學”中,教學是主體,AI是輔助。AI賦能教學有三大路徑:更新學習資源、拓展學習空間、變革評價方式。然而,在技術熱潮中,我們需要清醒認識到:AI無法替代教學的核心價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>AI不能完全替代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>教師富有設計感的教學</b></p><p class="ql-block">教學的本質是“學為中心”的創造性活動。</p><p class="ql-block">師生相長的理想課堂場景要在富有設計感的教學過程中再現,而這是AI不能完全替代的地方。這種設計感不僅體現在教學流程的編排上,更在于教師對教育本質的深刻理解和教學智慧的靈活運用,是融合認知發展規律、學科本質特征與人文關懷的創造性實踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)教學情境的“厚度”需教師親手開拓</p><p class="ql-block">教學并非簡單的知識堆砌,而是需要教師基于學情、學科特點和教育目標,創造性地構建學習路徑。</p><p class="ql-block">北京師范大學馮曉英教授說:</p><p class="ql-block">“AI助力備課時,若教師僅依賴技術生成內容,可能削弱其教學設計思維能力的成長”。</p><p class="ql-block">例如,在統編版小學語文三年級上冊《秋天的雨》一課中,AI或許能生成教案模板,但無法像教師一樣敏銳捕捉學生“為何將秋雨比作鑰匙”背后的思維火花,也難以根據課堂反饋即時調整教學策略。</p><p class="ql-block">教師能敏銳捕捉這個思維火花的認知價值,不僅引導學生分析本體喻體的相似性,更通過追問“這把鑰匙會打開什么大門”,將具象思維導向抽象想象,這種深層次的教學互動是AI所無法復制的。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)教學情境的“溫度”需教師親手營造</p><p class="ql-block">教師借助AI生成的圖片時,需結合具體文本內容設計體驗活動,才能讓教學內容“既有意義又有感染力”。這種將技術工具與人文目標融合的能力,正是教師設計感的體現。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)警惕“技術依賴”對教學深度的消解</p><p class="ql-block">當前部分AI工具的使用存在“重資源生成、輕活動設計”的誤區。</p><p class="ql-block">部分教師不思考,依賴AI直接生成教案及PPT,從頭到尾脫離文本,既未設計相應的思辨任務,也未設計豐富的實踐活動,導致課堂淪為知識灌輸。</p><p class="ql-block">華東師大二附中施洪亮主任指出:</p><p class="ql-block">“AI應助力教師從重復勞動中解放,而非成為惰性滋生的溫床”。</p><p class="ql-block">因此,教師在使用AI工具時,需要保持清醒的頭腦,避免過度依賴技術而忽視了教學的深度和廣度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>AI不能完全替代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>師生富有交際性的對話</b></p><p class="ql-block">教育活動中最珍貴的生命力,始終存在于師生之間流動的對話里。</p><p class="ql-block">這種對話不僅是知識的傳遞,更是情感的交融、思維的碰撞與價值觀的塑造。</p><p class="ql-block">AI技術雖然能夠模擬語言交互,但其本質仍是算法驅動的信息處理系統,無法替代人類教師在對話中展現的具身性、即時性與人文性。師生對話的交際性特征,構成了教育活動不可被技術解構的核心價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)對話是“具身化”的情感互動</p><p class="ql-block">對話是一種身體在場的生命影響。</p><p class="ql-block">上海科技館館長倪閩景強調:</p><p class="ql-block">“價值觀引導需要人性化場景,AI無法復制教師處理學生矛盾時的同理心介入”。</p><p class="ql-block">當教師俯身傾聽學生朗讀時,調整的不僅是聲調的高低,更通過肢體前傾的角度、眼神注視的焦點、面部表情的細微變化,傳遞著“我與你同在”的情感支持。</p><p class="ql-block">這種具身化的互動形成獨特的教育場域:教師的手勢在空中劃出的軌跡,學生模仿時的身體律動,共同構建出沉浸式的學習體驗。</p><p class="ql-block">傾聽之后,教師可引導學生通過調整站姿、表情感知人物的互動,在語調起伏中感受情緒張力,在學伴的眼神對視里進行換位思考。</p><p class="ql-block">這種多維度的具身對話空間,促使學生將文本認知轉化為情感體驗。而AI虛擬場景雖然能模擬對話情境,但數字替身的肢體語言缺乏情感的微妙傳遞,無法讓學生產生真實的心理投射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)生成是即時性的學習反饋</p><p class="ql-block">師生對話的教育魅力,在于其不可預設的生成性特征,其細致精微處,常常折射教師個人天賦秉性、知識閱歷,是教師個性化教育智慧的生動展現。</p><p class="ql-block">統編版小學語文六年級上冊《好的故事》,教師可以通過AI智能體設置虛擬人物,在課堂背景下引導學生和虛擬人物進行對話。</p><p class="ql-block">但AI在回答學生“你是如何解讀先生心聲”時,存在明顯信息錯誤,且語言基本依托網絡信息,缺乏人的能動性。此時,正是培養批判性思維的契機。</p><p class="ql-block">教師可以通過“如果你是魯迅”的追問,將文學情境轉化為虛擬交往情境,幫助學生建立古今貫通的思維模式。</p><p class="ql-block">這種即時反饋需要教師同時調動學科素養、教育機智與人際洞察力,在對話過程中動態構建“問題鏈—思考鏈—能力鏈”。</p><p class="ql-block">相比之下,AI無法像人類教師那樣,從學生閃爍的眼神中判斷其困惑的本質為何。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清華大學李曉東教授指出:“教師的核心競爭力在于設計有溫度的學習體驗”。當學生回答卡頓時,教師適時的微笑等待比AI的自動提示更能保護思維萌芽;當討論偏離軌道時,教師巧妙的“話語搭橋”比系統的強行糾偏更利于培養思維自主性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)身體是非言語的人文交流</p><p class="ql-block">教育對話中高達70%的信息通過非言語渠道傳遞。</p><p class="ql-block">在何捷老師的精彩課堂上,看似簡單的身體語言實則暗合精細的教學設計:</p><p class="ql-block">環視全班時,用的是“邀請性目光”,鼓勵學生主動發言;</p><p class="ql-block">注視個別學生時,轉換為“支持性凝視”,幫助其克服緊張;</p><p class="ql-block">傾聽學生發言時,身子前傾,目光溫暖注視學生;</p><p class="ql-block">調動學生積極性時,身子夸張傾斜,表情放松帶笑;</p><p class="ql-block">學生正確回答問題時,爽朗大笑;</p><p class="ql-block">學生回答受阻時,淘氣逗笑。</p><p class="ql-block">這些無聲的對話構建起安全的情感空間,使膽怯的學生敢開口,讓急躁的學生懂傾聽。</p><p class="ql-block">聯合國教科文組織報告明確警示:</p><p class="ql-block">“教育中的人文維度必須由人類守護”。</p><p class="ql-block">AI虛擬助教雖能提供學科建議,卻無法察覺學生攥緊衣角的緊張。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>AI不能完全替代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>學生富有思辨味的學習</b></p><p class="ql-block">(一)思辨能力的發展需要“留白”與“沖突”</p><p class="ql-block">在統編版小學語文四年級下冊《琥珀》的教學中,何捷教師設計了創意寫作活動:“借助AI生成工具創作自己的琥珀故事”。這一活動不僅要求學生利用AI工具,整合多方資源,還需要學生探索不同情節,然而,AI生成的“標準答案”往往過于簡化問題的復雜性,帶有一種濃厚的機器味兒。</p><p class="ql-block">何捷老師在這一活動之后補充圖表設計。與課文對比,討論科學合理性與文學想象的區別。這樣的設計為學生提供了廣闊的思維空間,鼓勵他們從不同角度審視問題,形成自己獨特的見解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如馮曉英教授所言:“AI時代要給學生留白,激發他們質疑確定性的勇氣。”只有當學生面臨復雜情境,需要自主思考和判斷時,他們的思辨能力才能得到真正的鍛煉和提升。整合跨學科知識,還需要他們權衡多元價值觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)批判性思維的培養依賴于“人機協同”</p><p class="ql-block">在統編版小學語文六年級下冊《好的故事》的教學中,張雅楠老師引導學生先借助AI細讀文本。學生將文本信息與圖像對照,依據文字判斷圖畫的準確性。</p><p class="ql-block">在AI生成圖片、修改指令詞糾錯再生成的過程,將已有的知識運用到新的活動中,進行了知識建構,實現了深度學習。通過反復回讀文本,加深對閏土外貌描寫的印象,感受閏土淳樸的形象,產生持續探究的興趣。</p><p class="ql-block">這種“AI檢索—人工分析”的模式充分利用了技術的信息整合優勢,同時也避免了學生陷入“點擊即真理”的思維惰性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過AI檢索,學生可以快速獲取大量相關信息,為批判性思維的培養提供了豐富的素材;而人工分析則要求學生運用自己的判斷力,對信息進行篩選、整合和批判性思考。這種“人機協同”的學習方式既發揮了AI的輔助作用,又強調了人的主體地位,有助于培養學生的批判性思維。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)實踐性學習中的“不可算法化”</p><p class="ql-block">是AI無法完全替代學生富有思辨味學習的重要原因之一。</p><p class="ql-block">在統編版小學語文三年級下冊《荷花》教學過程中,何捷老師組織學生借助文本進行AI繪畫,有層次、有條理地將第二段的語言分批輸入AI,每一次圖畫的生成和更新就是一次圖文對照的跨媒介學習。</p><p class="ql-block">在學習過程中,學生發現AI識圖軟件將荷花都繪制成相同的姿態,進而引發了他們對“如何提高AI識別準確性”的探究。</p><p class="ql-block">這種由錯誤引發的學習過程充滿了挑戰性和趣味性,它要求學生不僅要理解相關的文本語言,還需要具備精確的語言描述能力和解決問題的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些能力往往是“不可算法化”的,即無法通過簡單的算法或程序來完全實現。因此,在實踐性學習中,學生需要親自動手、親自實踐,通過不斷的嘗試進行修正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來源 | 《當代教育家》2025年03月第03期[上半月]作者 | 王偉、張雅楠</p>
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