班門弄斧話河東（六）（七）

白艷琴

（六）農耕源頭文化的發源地農耕乃衣食之源、人類文明之根。農耕文化是世界上最早的文化之一，也是對人類影響最大的文化之一。當第一把谷種撒進黃河流域淤積萬年的肥沃土壤，人類也迎來了農耕文明的曙光，邁出了生存史上的關鍵一步。人類文明的形成孕育，離不開優越的自然環境。遠古時期，河東大地上長滿了大片的森林、植物，野獸時時出沒在叢林之間。先民們在漫長的歲月里，過著原始采集和狩獵的生活。從采集中逐漸學會了辨認果實和種子；從狩獵中逐漸學會了識別和馴化獸類。在長期的實踐中觀察到，植物的籽粒隨風飄落，會在地面上長出新的植物，于是就把采集到的植物籽粒種植在居住地的周圍，并打制石器，制造生產工具以墾草莽，開始了刀耕火種的原始農業耕作，如此河東農耕文化得以孕育和萌芽。迄今為止，在運城地域內發現石器遺址400余處。出土的農耕、砍伐工具及農作物不計其數。從考古發掘的文物看，河東先民種植作物品種類別之多、使用農具之廣及分工之細，都證明兩萬多年以前，在這片古老而神奇的土地上，中華民族的先祖們就開始了農業耕作，創造了農耕文化。在河東大地上，黃河由河津入運城，繞過巍峨中條山調頭東去直奔大海。正是這“幾”字拐彎處的一個停頓，為廣袤的河東區域淤積了大片沃土，加上河東地區溫潤的氣候、豐富的物產，為黃河流域農耕文明創造了得天獨厚的地理環境和自然資源。舜帝執政時期，開啟了農耕文明的新紀元。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是當今婦孺皆知的二十節氣歌，最早也是起源于堯舜時期黃河流域的河東，后經不斷改進和完善，最終在秦漢年間確立?。春種、夏管、秋收、冬藏，星移斗轉，四季輪回，對原始農業發展貢獻最大的當數農祖后稷。后稷發現粒食，樹藝五谷，教民稼穡，締造了燦爛輝煌的中華農耕文明。后稷生于稷王山麓的小陽村，孩童時就對農作物非常感興趣，長大后更是常常到田野中研究農作物的生長習性和規律，凡是適宜種五谷的，春天就去播種（稼），秋天再去收割（穡），百姓紛紛效仿他。帝王聽說這件事后，就任命他為農官。他上任后，積極引導人們根據時令播種各種農作物，教民稼穡不遺余力，極大地促進了原始農業的發展，最后累死在山上。至今，在運城稷山一帶，仍有后稷教民稼穡的許多傳說。“稼穡勞后躬，播種功勛垂萬代。民人飽后德，榮隆祠宇聳千秋。”稷王廟中的這副楹聯，歌頌了中國農耕始祖后稷教民稼穡、樹藝五谷的豐功偉績。在數千年農耕文明的滋養孕育下，河東地區農業發達，物產豐饒，造就和賦予了河東兒女勤勞質樸、耕讀傳家的優良品質，也形成崇教尚學的優良傳統，運城地區基礎教育一直走在全省前列，康杰中學、運城中學等名校在省內外享有盛譽。 （七）文才武將的聚集地運城人文薈萃，人才輩出，戰國時期的荀子、李冰，東漢名將關羽、唐朝詩人王勃、文學家柳宗元、名將薛仁貴，北宋時期的司馬光，南康仙人呂洞賓，元朝戲曲作家關漢卿、清初教育家李毓秀、近代愛國名將傅作義等都是河東人氏。荀子《勸學》中的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”幾十年后讀起來依然朗朗上口；武圣關羽自不必說，李冰治水名揚全國；英年早逝的初唐四杰之一王勃所作《滕王閣序》成為千古奇文；唐代文學家、哲學家、思想家柳宗元倡導古文運動，一生作品600余篇；平民出身的薛仁貴作戰二十余年，大敗九姓鐵勒，降服高麗，擊破突厥，功勛卓著，其英雄事跡在民間廣為流傳；道骨仙風的呂洞賓是民間傳說的“八仙”之一，被道教尊奉為“北五祖”；北宋時期的政治家、史學家、文學家司馬光編纂的《資治通鑒》是中國歷史上第一部編年體通史；元曲名家關漢卿創作的《竇娥冤》深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現實；清初教育家李毓秀的《弟子規》（原為《訓蒙文》）成為廣為流傳的童蒙讀物，以淺近通俗的三字韻闡述了學習的重要性、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。新時代四度飛天的航天員景海鵬是當代中國人民心目中的英雄。有人說在山西，政府領導、企業高管、高校教授晉南人占一半，我無從統計。但在我身邊就有很多有才氣的河東人，我的朋友、同事、領導很多都是業內知名專家；山西建投集團原副總經濟師、辦公室主任不但文章寫得好，書法也別具風格，書寫的企業lougou遍及山西建投海內外工地及互聯網上；我的同學從一個中專生，一步一步讀碩士、博士、博士后，成為大學教授。河東文化無處不有，永樂宮外的公共衛生間也寫著“急處仙蹤引路，爽時幽靜釋懷”的對聯，小賣部掛著反映餐飲商業文化內涵的對聯，連我全身心參與建設的產業園區也掛著”女媧補天魯班鋸匠心智造裝配杰構，能工巧搭國師繪綠色低碳快捷組合”，這都是當地人書寫的如實反映企業生產經營特色的對聯，當我對此露出驚訝的表情時，同事輕描淡寫的說運城不缺這種人才。結語走馬觀花游運城，班門弄斧話河東。作為一個外地人，我對河東文化只是了解些皮毛，在實地游覽的基礎上借助平時積累的知識和網絡搜索形成此篇拙文貽笑大方。不過通過參觀游覽，查找資料，給我這個工科生彌補了許多歷史知識，比如中國歷史年代劃分為遠古時期、上古時期、中古時期、近代、現代的界限，神話傳說中三皇五帝的不同說法，燧人、華婿、伏羲、女媧的故事，黃帝與炎帝的阪泉之戰，黃帝、炎帝與蚩尤的涿鹿之戰，炎黃子孫的由來，堯舜禹禪位的傳說，劉徹創作《秋風辭》的背景，后土祠的來歷，關羽的生平，永樂宮的搬遷，西廂記故事，還欣賞到飛云樓、秋風樓、關帝廟、永樂宮等我國古代建筑的杰出代表及世界文化瑰寶永樂宮壁畫，還了解到后羿射日、炎黃子孫、秦晉之好、鯉魚跳龍門、桃園三結義等成語典故的出處。“以史為鑒，啟迪人生”。在新的歷史時期，要實現中華民族偉大復興的中國夢，更需要我們學習歷史，了解歷史，用好歷史，以增強我們愛黨愛國的意識，遵循規律、明確方向、堅定道路、凝聚共識，去書寫新的歷史，創造新的輝煌！

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班門弄斧話河東（六）（七）

白艷琴