<p class="ql-block">詞作/詞解讀:海魄原創(chuàng)。</p><p class="ql-block">音樂(lè):《好夢(mèng)難續(xù)》 圖作:網(wǎng)摘致謝原作。</p><p class="ql-block">美篇號(hào):69283180。</p> <p class="ql-block">【水調(diào)歌頭】五月歌</p><p class="ql-block">詞/夢(mèng)竹</p><p class="ql-block">歌頭拾翠羽，水調(diào)喜遷鶯。</p><p class="ql-block">春來(lái)逢五，海棠開(kāi)到兩三成。</p><p class="ql-block">十里瑯珰下榻，</p><p class="ql-block">六吊橋邊斜倚，有夢(mèng)夢(mèng)無(wú)形。</p><p class="ql-block">篷車當(dāng)油壁，越女試秦箏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇辛筆，洛陽(yáng)紙，錦袍盟。</p><p class="ql-block">雕梁藻井，素手弄笛與誰(shuí)聽(tīng)。</p><p class="ql-block">班馬文章誤我，</p><p class="ql-block">唐宋風(fēng)騷難怪，闊比小妖精。 </p><p class="ql-block">賣賦人何在，一迭怨郎聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《水調(diào)歌頭?五月歌》解讀:</p><p class="ql-block">解讀上片 ：起句 “歌頭拾翠羽，水調(diào)喜遷鶯”，開(kāi)篇點(diǎn)題，表明詞人以《水調(diào)歌頭》這一詞牌填詞，如同拾取翠羽般汲取著詞牌本身所蘊(yùn)含的美感與韻味，而詞作的格調(diào)與音律之和諧悅耳，就如同喜遷鶯鳥(niǎo)鳴般動(dòng)聽(tīng)，為整首詞營(yíng)造出一種優(yōu)美而富有生機(jī)的氛圍，也暗示了作者內(nèi)心的愉悅與對(duì)美好事物的追求。</p><p class="ql-block">“春來(lái)逢五，海棠開(kāi)到兩三成” ：點(diǎn)明時(shí)間背景，春天已到五月，海棠花也綻放到了兩三成。 “春來(lái)逢五” 既交代了具體的時(shí)節(jié)，又為后續(xù)的描寫鋪墊了基礎(chǔ)，“海棠開(kāi)到兩三成” 則以海棠花的綻放程度，細(xì)膩地描繪出五月獨(dú)特的春日景象，為整個(gè)畫面增添了幾分嬌艷與活力，也體現(xiàn)出作者對(duì)自然之美的敏銳觀察和細(xì)膩感知。</p><p class="ql-block">“十里瑯珰下榻，六吊橋邊斜倚，有夢(mèng)夢(mèng)無(wú)形” ：通過(guò)具體地點(diǎn)的描繪，展現(xiàn)出一幅寧?kù)o而美好的春日游玩圖景。 “十里瑯珰” 與 “六吊橋” 應(yīng)是具有代表性的地方，詞人在此處 “下榻”“斜倚”，盡顯悠然愜意之態(tài)。而 “有夢(mèng)夢(mèng)無(wú)形” 則增添了一份空靈與虛幻之感，暗示著詞人在這樣的美景中思緒飄渺，雖有夢(mèng)卻難以具象成形，表達(dá)出一種若有所思又難以言說(shuō)的心境，豐富了詞的意境與內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">“篷車當(dāng)油壁，越女試秦箏” ：進(jìn)一步描繪出具有地域特色與人文氣息的畫面。“篷車當(dāng)油壁” 中，篷車本是一種簡(jiǎn)樸的交通工具，而將其比作油壁車，賦予了其一種精致與華美的感。“越女試秦箏” 則生動(dòng)地刻畫出越地女子彈奏秦箏的場(chǎng)景，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與文化藝術(shù)，也從側(cè)面反映出詞人所處環(huán)境的文化氛圍與生活情趣，使整首詞更具畫面感與生動(dòng)性。</p><p class="ql-block">下片解讀 ：</p><p class="ql-block">“蘇辛筆，洛陽(yáng)紙，錦袍盟”，通過(guò)化用典故，展現(xiàn)出詞人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求以及對(duì)前人的敬仰之情。蘇辛代表著豪放詞風(fēng)的杰出代表蘇軾和辛棄疾， “洛陽(yáng)紙” 化用了左思的典故，表明詞人所作之詞亦有如左思《三都賦》般的魅力，受到人們的喜愛(ài)與傳誦。“錦袍盟” 則給人一種充滿詩(shī)意與浪漫的感覺(jué)，仿佛詞人與志同道合之人結(jié)盟，共同致力于文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)追求，也暗示了詞人內(nèi)心的豪情壯志與對(duì)美好未來(lái)的憧憬。</p><p class="ql-block">“雕梁藻井，素手弄笛與誰(shuí)聽(tīng)” ：描繪出一種精致華美的建筑與悠揚(yáng)笛聲相結(jié)合的意境。 “雕梁藻井” 形象地展現(xiàn)出建筑的華麗與精致，而 “素手弄笛” 則增添了一份柔美與靈動(dòng)之感。然而 “與誰(shuí)聽(tīng)” 三字又引發(fā)人的遐想，這美妙的笛聲究竟能被誰(shuí)所欣賞與理解？表達(dá)出一種知音難覓的感慨，也使詞的情感層次更加豐富，引發(fā)讀者的共鳴。</p><p class="ql-block">“班馬文章誤我，唐宋風(fēng)騷難怪，闊比小妖精” ：此句透露出詞人對(duì)自身文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷的一種反思與感悟。 “班馬文章” 代指優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，詞人認(rèn)為自己深受其影響與熏陶，但也在一定程度上被其束縛，難以擺脫前人的影響，故曰 “誤我”。“唐宋風(fēng)騷” 指代唐宋時(shí)期的詩(shī)歌文化與藝術(shù)成就，詞人認(rèn)為其魅力巨大，令人難以抗拒，自然也無(wú)需感到奇怪。“闊比小妖精” 的表述較為獨(dú)特，可理解為詞人在與前人的比較中，自嘲自己的作品雖有一定的成就，但在廣度與深度等方面仍與前人存在差距，也體現(xiàn)出詞人謙遜的態(tài)度與對(duì)更高藝術(shù)境界的追求。</p><p class="ql-block">“賣賦人何在，一迭怨郎聲” ：以疑問(wèn)句結(jié)尾，引發(fā)讀者的思考。“賣賦人” 應(yīng)是指那些以文行為生、才華橫溢之人，“賣賦人何在” 表達(dá)出詞人對(duì)前輩文人的懷念與追慕，也暗示著自己對(duì)文學(xué)傳承的使命感與責(zé)任感。“一迭怨郎聲” 則又回歸到一種細(xì)膩的情感表達(dá)上，可能暗示著詞人在文學(xué)創(chuàng)作道路上所遇到的挫折與困苦，以及對(duì)自身命運(yùn)的些許感慨，使整首詞在豪放灑脫之余，又不失婉約含蓄之美，余味無(wú)窮。</p><p class="ql-block">總體賞析全詞:</p><p class="ql-block">此詞巧妙地將自然景觀、人文風(fēng)情、歷史典故與個(gè)人情感體驗(yàn)相融合，通過(guò)對(duì)五月美好春景的描繪、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求以及個(gè)人情感的抒發(fā)，展現(xiàn)出詞人豐富的內(nèi)心世界與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。詞中既有對(duì)自然之美的贊美，又有對(duì)人文之韻的感悟；既有對(duì)前人的敬仰與傳承，又有對(duì)自身的反思與突破，意境開(kāi)闊，情感真摯，具有較高的藝術(shù)價(jià)值與審美意義。</p> <p class="ql-block">水調(diào)歌頭?暮春幽夢(mèng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞/海魄（毛滂體）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一簾幽夢(mèng)別，五夜細(xì)啼鶯。</p><p class="ql-block">泠泠芳樹(shù)，片片花落憶難成。</p><p class="ql-block">幻影千尋香徑，望眼佳人何處，空有落花庭。</p><p class="ql-block">重溫此時(shí)景，只剩斷弦箏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小橋隱，東去水，侶鴛盟。</p><p class="ql-block">花間柳畔，亭上怨曲有誰(shuí)聽(tīng)。</p><p class="ql-block">歸棹花溪望斷，紅雨夕陽(yáng)春去，落日惹傷情。</p><p class="ql-block">多少重溫在，往昔耳邊聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞解讀:</p><p class="ql-block">上片解讀:</p><p class="ql-block">“一簾幽夢(mèng)別，五夜細(xì)啼鶯。” 詞作開(kāi)篇，以 “一簾幽夢(mèng)” 從一場(chǎng)帶著離別情緒的夢(mèng)中醒來(lái)，那夢(mèng)中的種種如同一簾輕紗，若隱若現(xiàn)。而 “五夜細(xì)啼鶯” 則以五更時(shí)分黃鶯的啼叫聲襯托出夜的寧?kù)o，那細(xì)碎的啼鳴聲聲入耳。</p><p class="ql-block">“泠泠芳樹(shù)，片片花落憶難成。” 在這寂靜的深夜，目光投向窗外，那芳樹(shù)在夜風(fēng)中發(fā)出泠泠的聲響，仿佛也在訴說(shuō)著相思。而片片花瓣隨風(fēng)飄落，這落花的景象觸動(dòng)了內(nèi)心深處的回憶，可那些回憶卻如同碎片，難以拼湊成完整的畫面，讓人不禁陷入深深的惆悵與無(wú)奈之中。</p><p class="ql-block">“幻影千尋香徑，望眼佳人何處，空有落花庭。” 思緒在回憶與現(xiàn)實(shí)之間徘徊，仿佛看到了曾經(jīng)與佳人一同漫步的香徑，可那不過(guò)是幻影而已，無(wú)法觸及。詞人望眼欲穿，卻不知佳人如今身在何處，只剩下落花滿庭，一片狼藉，更添幾分落寞與孤寂。</p><p class="ql-block">“重溫此時(shí)景，只剩斷弦箏。” 試圖去重溫往昔與佳人共度美好時(shí)光的情景，可如今卻只剩下那斷弦的箏，再也無(wú)法奏出曾經(jīng)的樂(lè)章，寓意著美好時(shí)光的終結(jié)，無(wú)法挽回，只能在回憶中獨(dú)自感傷。</p><p class="ql-block">下片解讀:</p><p class="ql-block">“小橋隱，東去水，侶鴛盟。” 小橋隱匿在暮春的景色中，流水潺潺地向東流去，而曾經(jīng)的鴛鴦盟誓如今卻只能在回憶中尋找，物是人非，徒留孤身一人，孤寂無(wú)以言表。</p><p class="ql-block">“花間柳畔，亭上怨曲有誰(shuí)聽(tīng)。” 曾經(jīng)的花間柳畔，亭臺(tái)樓閣，共度美好時(shí)光的地方，可如今佳人已去，亭上怨曲無(wú)人聆聽(tīng)。內(nèi)心的哀怨與惆悵，誰(shuí)人知，只能獨(dú)自在花間柳畔徘徊，追思著無(wú)盡的思念與憂傷。</p><p class="ql-block">“歸棹花溪望斷，紅雨夕陽(yáng)春去，落日惹傷情。”望著舟歸、花溪直至盡頭，那紅雨飄落、夕陽(yáng)西下、春去的景象，如同一幅凄美的畫卷，內(nèi)心的傷感與空虛疊加、隱藏在落日余暉里……</p><p class="ql-block">“多少柔情在，往昔耳邊聲。” 內(nèi)心深處感慨萬(wàn)千，多少次試圖重溫往昔的美好時(shí)光，那些曾經(jīng)的歡聲笑語(yǔ)、甜蜜回憶，如今只能化作耳邊的回響，無(wú)法觸及，只能在回憶中獨(dú)自沉醉與懷傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《水調(diào)歌頭·暮春幽夢(mèng)》總括解讀:</p><p class="ql-block">此詞以暮春之景，引發(fā)對(duì)往昔美好時(shí)光的深切思念。上片開(kāi)篇以幽夢(mèng)別離、五更鶯啼營(yíng)造凄清氛圍，勾起對(duì)往昔的回憶。落花、枯樹(shù)、流鶯等意象，道出離別之痛與思念之苦。下片轉(zhuǎn)至春日傍晚，小橋流水、歸舟落日等實(shí)景，述說(shuō)了內(nèi)心的孤寂與憂傷。通過(guò)對(duì)暮春景象的描寫與回憶現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)美好時(shí)光流逝的無(wú)奈與往昔的眷戀。春去落花庭，相思無(wú)盡時(shí)！</p>
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