<p class="ql-block">上午還在徽州古城的青石板與馬頭墻間穿梭，下午又在陽產土樓的夯土墻和曬秋架旁駐足，這兩座相距不過百里的城郭，恰似徽文化的兩面鏡像——一面是禮教雕琢的玉璧，一面是野性生長的璞石，共同拼貼出皖南最真實的肌理。</p> <p class="ql-block">徽州古城始建于秦朝，自唐代以來一直是徽郡、州、府治所在地，縣治與府治同在一城，形成城套城的獨特風格，是“徽學”的發祥地，被譽為“東南鄒魯、禮儀之邦”。城內保存眾多明清古建筑，許國石坊、徽州府衙、南譙樓等，每一處建筑都承載著歷史的記憶。</p> <p class="ql-block">徽派建筑風格在這里展現得淋漓盡致，白墻灰瓦、馬頭墻、飛檐斗拱，布局講究、雕刻精美，古民居、古祠堂、古牌坊“古建三絕”交相輝映，構成了一幅幅美麗的畫卷。古城內——青石板路蜿蜒，仿佛能通向千年過往；白墻黛瓦的古宅，像被歲月輕輕蒙上一層薄霧，飛檐翹角似要展翅，在藍天白云下勾勒出靈動的線條；磚雕、木雕、石雕，每一處細節都訴說著匠人的心思， 鐫刻著徽州的故事。</p> <p class="ql-block">“一生癡絕處，無夢到徽州”。詩句的真正含義是高潔高傲的湯顯祖雖為生活所迫仍不愿意去當時的名利場徽州去攀附權貴、追逐名利。很多人包括我卻將其理解為對徽州美景的贊美，說的是徽州之美超乎想象，令人做夢都想不到，因為我真被徽州古城的美深深地陶醉了。</p> <p class="ql-block">因五一假期游客特多，前往陽產的山路被堵的水泄不通，我們只好棄車選擇徒步登山。氣喘吁吁汗流浹背，我們終于登臨山腰，土樓群一覽無余，如大地的指紋般在山間鋪展。沒有粉墻黛瓦的矜持，土黃色的夯土墻帶著原生的粗糲，數百幢樓屋依山就勢，像從山石間自然生長出來的肌理。</p> <p class="ql-block">最遺憾的是沒能趕上土樓的曬秋，只能靠想象刻畫這里的秋日曬秋場景：竹匾里的紅辣椒串成燈籠，玉米垛堆成金字塔，南瓜在墻頭滾成金輪。婦女們挎著竹籃穿過狹窄巷道，篾鞋底與石板相叩，驚起檐下的麻雀。在土樓的天井里仰頭，四圍的夯土墻切割出一方藍天，比徽州古城的"四水歸堂"多了份山野的曠達——那些被禮教收束的性情，都在這依山就勢的建造里，長成了自由舒展的模樣。</p> <p class="ql-block">據說土樓冬暖夏涼，外墻經百年風雨仍堅實如初。屋內陳設簡樸，木梁懸臘肉、灶間飄柴香，案頭擺族譜，窗欞透晨光，生活細節里藏著對土地的敬畏與歲月的沉淀。村里單戶面積狹小，但鄰里間“門不閉戶”，共享曬場、祠堂，婚喪嫁娶全村呼應，延續著宗族社會的守望相助。村民晨起務農，午間在老茶館喝茶聽戲，暮色中圍坐閑聊。對于都市人而言，這里的雞鳴犬吠、云霧翻涌、手工制茶體驗，構成了逃離內卷的“精神原鄉”。而村民在守護傳統與接納外界間，找到了屬于自己的生存智慧。</p> <p class="ql-block">徽州古城與陽產土樓就如同徽文化的陰陽兩極：一面是"賈而好儒"的入世擔當，一面是"天人合一"的出世智慧。原來皖南的真正魅力，正在于這種矛盾的共生。許國石坊的莊重與陽產曬秋的鮮活，府衙儀門的威嚴與土樓巷道的煙火，共同構成了徽文化的"太極圖"——禮教是骨，野性是血，在歲月的淬煉中，化作了新安江里千年不涸的文脈。徽州古城與陽產土樓，一個教我讀史，一個教我觀心，合起來，便是皖南寫給世界的情書。</p>
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