延生堂壽衣賦

長江居士

延生堂壽衣賦 文/枳江居士 粵若稽古，喪葬垂儀，陰陽有序，禮典攸宜。《周禮》載“裘冕之制”，《儀禮》陳“殮服之規”，蓋壽衣者，承先民之遺訓，寄幽明之遐思，乃生死之津梁，亦輪回之舟楫也。 延生堂者，稟乾坤正氣，開靈韻奇珍。其制壽衣，溯源于“福壽全歸”之典，取象于“龍鳳呈祥”之文。三領三腰，彰中庸之德；九章七幅，展天地之神。綾羅煥彩，繡貔貅以鎮厄；紅白素輝，裁云緞而凝神。昔《孝經》云“生事愛敬，死事哀戚”，今擇此衣，豈非承歡盡孝于泉壤，報德酬恩于幽冥者乎？ 若夫高齡長輩，預貯此衣，可效《易》之“無咎”，彰《禮》之“永年”。穿之則災星退舍，佩之則壽域開筵，祛百疾而納千祥，轉鴻鈞而延鶴齡。至若逝者著此，恍若執《度人經》之仙牒，駕《逍遙游》之云軒。辟邪祟于泉路，通幽渺于重關，經人道而輪回有信，赴仙班而蓬島非遠。 　　且夫陰陽交感，量子含靈。《中庸》言“致中和，天地位焉”，此衣穿于逝者，福澤蔭及后昆。如松柏之垂蔭，似江河之潤靈。佑生者以康泰，啟后代以鵬程。使家門興盛，若《詩經》詠瓜瓞之綿；族脈昌隆，如《周易》占鴻圖之盛。 嗟乎！壽衣雖微，孝道情深。承千載之文脈，貫九域之精魂。既慰逝者于泉壤，復安生者于凡塵。愿以此衣為引，送親長以逍遙，續家風而彌新。誠所謂“一襲延生衣，萬載德澤存”也！寫在乙巳歲三月三豐都廟會祈福節