【題記】不知從何時(shí)起，中歐就成了我行囊里那封未讀完的信。在東歐羅馬尼亞被迫停留的七個(gè)半月的日夜，讓我一直惦記著中歐那半闔詩集。歌德說過，人之所以愛旅行，不是為了抵達(dá)目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。我理解那種種樂趣是一種臨清風(fēng)，對(duì)朗月，登山泛水，意酣歌的意境。此次我們利用五一小長假再次出發(fā)，以自由行的方式利用7天的時(shí)間去往我心中具有時(shí)光琥珀中的斯拉夫史詩之美的捷克斯洛伐克。這趟行程結(jié)束，我就已經(jīng)到過58個(gè)國家啦。 <p class="ql-block"><b>我用白骨書寫墓志銘，讓瘟疫與戰(zhàn)爭的哀歌在肋骨的拱門上凝固成永恒的安魂曲。</b>——弗朗齊歇克·林特（木匠，人骨教堂設(shè)計(jì)者）</p> <h3 style="text-align: center"><b>?（一）摩拉維亞走廊：風(fēng)的形狀備忘錄</b></h3> 今天要告別斯洛伐克，趕路回到布拉格。所以一早酒店吃過早餐，我們便出發(fā)了。 車子開始駛離布拉迪斯拉發(fā)，多瑙河平原的闊葉林漸次低伏，讓位給摩拉維亞丘陵的曲線。7號(hào)公路兩側(cè)，斯洛伐克與捷克的國境線被麥田與向日葵田模糊成一道虛線。偶爾閃過紅屋頂村莊。臨近庫特納霍拉時(shí)，曠野突降為緩坡，仿佛大地自己折起衣領(lǐng)，預(yù)備迎接死亡美學(xué)的冷冽。近3個(gè)小時(shí)的車程，不知不覺中我們已經(jīng)從斯洛伐克回到捷克啦。 <h5 style="text-align: center">?一路美景</h5> <p class="ql-block">庫特納霍拉城位于波希米亞中部，處于布拉格東南約72公里處，是一個(gè)歷史悠久的小鎮(zhèn)，因13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)銀礦而繁榮起來，被譽(yù)為“白銀之城”。?庫特納霍拉因其地形由東南向西北傾斜，歷史古城中心主要的建筑都集中在烏赫利斯山谷邊緣，是一座人口僅有2萬2千人的小城鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">?庫特納霍拉的歷史可以追溯到13世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)在庫特納山發(fā)現(xiàn)了銀礦，這使得小鎮(zhèn)迅速繁榮起來。1300年，瓦茨拉夫二世在此建立了統(tǒng)一王朝和造幣廠，進(jìn)一步推動(dòng)了小鎮(zhèn)的發(fā)展。14世紀(jì)和15世紀(jì)，小鎮(zhèn)經(jīng)歷了胡斯戰(zhàn)爭和黑死病的洗禮，導(dǎo)致大量人口死亡。為了安葬這些亡靈，人骨教堂（Sedlec Ossuary）應(yīng)運(yùn)而生，內(nèi)部裝飾有用人骨拼成的各種物品?，這也是我們今天行程的重點(diǎn)。</p> <h3 style="text-align: center"><b>（二）庫特納霍拉的人骨教堂：死亡的修辭學(xué)</b></h3> <p class="ql-block">今天的游記重點(diǎn)是記錄人生第一次見識(shí)的人骨教堂。人骨教堂建于14世紀(jì)，其外表是看似十分普通的哥特式建筑造型，但內(nèi)部的裝飾卻都是用人骨做成的，因此這里與其說是教堂，倒不如說是“人骨博物館”。其實(shí)歐洲多個(gè)城市都有人骨教堂。據(jù)考證，面臨大的災(zāi)難而造成的眾多死亡時(shí)，一般教堂當(dāng)局就會(huì)決定用未葬的尸骨裝飾教堂。神學(xué)家表示，天主教視死亡為神圣的事，死后將尸身獻(xiàn)給上帝，象征無上的贊美，故“人骨裝飾品”不值得太驚訝。</p> <p class="ql-block">在14世紀(jì)，黑死病與胡斯戰(zhàn)爭使得庫特納霍拉一共留下4萬具骸骨，15世紀(jì)修道院的修士用石灰消毒尸骨，堆疊成巴洛克式的末日語法。1870年，木匠Franti?ek Rint奉命將頭顱嵌入肋骨拼成的吊燈，脛骨排列成施瓦茨貝格家族紋章。祭壇兩側(cè)天使翅膀由髖骨嫁接，掌骨如藤蔓攀附十字架，這不是恐怖展館，而是中世紀(jì)歐洲對(duì)“塵歸塵”的終極注釋。</p> <p class="ql-block">客觀地說人骨教堂內(nèi)部裝飾精美，許多裝飾品都是用人骨制作的，包括燭臺(tái)、祭壇、圣杯、門楣、拱門、吊飾和十字架。吊燈也是由人骨制成，走進(jìn)教堂，一股涼意撲面而來。4萬副經(jīng)過消毒和篩選的骨頭被精心地用于教堂的裝飾。每一個(gè)頭骨都面向下方，仿佛在注視著過往的游客和世間的變化。</p> 據(jù)說神學(xué)家認(rèn)為，對(duì)于信徒來說，死亡可能是一種神圣的經(jīng)歷。將尸身獻(xiàn)給上帝，是對(duì)其無上贊美的一種象征。其實(shí)，生死并不可怕，真正可怕的是從未真正活過。我們應(yīng)該多聽聽自己內(nèi)心的聲音，去感受生活的真諦吧。 <h3 style="text-align: center">?<b>（三）圣芭芭拉教堂：中世紀(jì)的璀璨遺珠</b></h3> 圣芭芭拉教堂，這座被譽(yù)為 “中歐哥特式建筑的璀璨明珠” 的宏偉建筑，始建于 14 世紀(jì)。彼時(shí)，庫特納霍拉因銀礦開采而繁榮，人們懷著對(duì)守護(hù)神圣芭芭拉的崇敬與對(duì)財(cái)富的感恩，傾盡全力打造這座教堂。走近教堂，高聳入云的尖塔首先映入眼簾，它們仿佛是直指蒼穹的巨筆，書寫著中世紀(jì)工匠們的智慧與信仰。教堂外墻布滿了精美的雕刻，圣經(jīng)故事、宗教圣徒在工匠們的巧手下栩栩如生，每一道線條、每一處細(xì)節(jié)都訴說著往昔的虔誠與執(zhí)著。 圣芭芭拉教堂內(nèi)部，彩色玻璃窗如夢幻般絢麗，陽光透過玻璃，灑下五彩斑斕的光影，將教堂內(nèi)部裝點(diǎn)得宛如仙境。高大的拱頂與林立的石柱相互映襯，營造出一種神圣而肅穆的氛圍。抬頭仰望，復(fù)雜精美的肋狀拱頂仿佛是上帝在人間編織的神圣華蓋，讓人不禁對(duì)中世紀(jì)建筑師們的技藝嘖嘖稱奇。 <div style="text-align: center;"><b>（四）小結(jié)：永恒是瞬間的復(fù)數(shù)形式</b></div> 今天參觀了聞名于世的人骨教堂，這個(gè)教堂雖以人骨為材料，卻并不顯得恐怖，反而透露出一種肅穆的氣息。圣土滋養(yǎng)的骸骨在巴洛克吊燈中重生，死亡與藝術(shù)在此合謀——腐朽的肉身坍縮為哥特式賦格，而生的意義在骨縫間流淌如銀礦河。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">人骨教堂旁邊的禮品店</span></p> 八日穿行斯洛伐克與捷克，時(shí)間在三個(gè)坐標(biāo)顯影：布拉迪斯拉發(fā)的鐘擺切割現(xiàn)代性，庫特納霍拉的骸骨解構(gòu)永生，布拉格的鵝卵石街道則把歷史碾成連續(xù)譜。中歐擅長用傷口腌制文明，每一道教堂裂痕都是年輪的等高線。當(dāng)列車駛離布拉格中央車站，我突然明白——所謂旅行，不過是借他者的時(shí)空坐標(biāo)，校準(zhǔn)自己體內(nèi)生銹的鐘。 全文完，謝謝您的關(guān)注和鼓勵(lì)。 往期回顧 <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5crddxrp" target="_blank">捷克斯洛伐克游記1：卡羅維發(fā)利的水與金二重奏</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5csdf0mx" target="_blank">捷克斯洛伐克游記2：布拉格千年晨昏手札</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5ctec8zw" target="_blank">捷克斯洛伐克游記3：CK小鎮(zhèn)觀伏河盹入橘色童話</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5cuj5omn" target="_blank">捷克斯洛伐克游記4：布爾諾時(shí)光褶皺里的波西米亞奇遇</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5cveykj8" target="_blank">捷克斯洛伐克游記5：布拉迪斯拉發(fā)多瑙河畔的童話拼圖</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.xsjgww.com/5cw98684" target="_blank">捷克斯洛伐克游記6：特倫欽城堡猶如懸崖上的中世紀(jì)史詩</a></p>
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