憑吊李太白衣冠冢

山水散客

束有春 現代工藝大師楊聯偉先生的“金陵陶瓷琉璃技藝美術館”，雖然坐落在南京市江寧區銅井鎮，但那里與安徽省馬鞍山市是毗連交錯，并且離長江邊的采石磯也只有20多公里。4月30日下午，我們乘興來到了采石磯。采石磯所在的山叫翠螺山，當地已經打造成“翠螺山風景區”，但還是“采石磯風景區”名聲響，盡管采石磯是指翠螺山南麓緊貼長江水面的那一側那一段。因為，磯者，水邊突出之巖石或江河中之石灘之謂也。我國長江有三大名磯：安徽馬鞍山的采石磯、南京棲霞區的燕子磯、湖南岳陽的城陵磯。采石磯又名牛渚磯，為長江三磯之首，不僅因為其自然形勝是臨江雄峻，“翠螺出大江”，更因為與那位唐代大詩人、青蓮居士李太白有關。李白因其叔父李陽冰在安徽為官，一生曾多次到安徽，泛舟長江，登臨采石磯，寫下了《橫江詞》《牛渚磯》《望天門山》《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩篇。民間流傳，李白在采石磯，曾身披宮錦袍泛舟賞月，情緒上來就跳江捉月，最后是騎鯨升天了。關于李白的死因，民間說法認為，是他酒醉后，在采石磯試圖撈月而溺死。但歷史上的李白，據考證，是于唐代宗寶應元年（762年）病死在安徽當涂縣的縣令、李白族叔李陽冰家。我們沿著山麓東南一側，向前蜿延拾階而上，首先來到了“聯璧臺”處，這里可以極目憑覽長江了。此處原名“舍身崖”，正是民間傳說李白在此“跳江捉月、騎鯨升天”的地方，故又名“捉月臺”。采石磯，也因這個“捉月”傳說，成為中國賞月勝地之一。沿著山麓向前不遠，利用山崖底部洞穴，依山傍水而建的“三元洞”屋面呈現在面前。稍向前眺望，發現遠處有一條臨江棧道懸在江面與山崖間，讓我對“磯”的形象和內涵似乎有了更深刻的理解。我們小心翼翼沿著陡窄的臺階向底部前行，走進三元洞內部，人離江面更近了。只見在半坎式洞穴內，分別供奉著“望江佛”和“石磯娘娘”孫尚香（孫權妹妹、劉備夫人）兩尊石像，應該是寄托了人們對平安吉祥的美好祈盼。“三元洞”又稱“三官洞”，民間相傳，明朝初年，湖南有三位秀才乘船進京（今南京）趕考，途徑采石磯，冥冥之中，似乎聽到對岸有人呼三人姓名，他們深感蹊蹺，于是將船靠岸，泊于臨江崖壁下的石洞中休息。誰知船剛停穩，忽見天氣驟變，狂風暴雨大作，江面上卷起滔天巨浪，三位秀才幸免于難。三人趕考，全部金榜題名，并且還是包攬了前三名（即狀元、榜眼、探花“三元”）。為感謝神靈佑護，三人重返采石磯，在他們泊船的地方修洞筑樓，供佛祭神，報答神靈救命佑護之恩。沈鵬先生的“江天洞府靈悟三元”題刻，應該可以助你參悟。我們繼續沿江沿山麓向前，一會兒平地，一會兒拾級而上，在一個平臺拐彎處，我忽然發現了“李白衣冠冢”指示牌。于我而言，長江三磯，之前我都沒有親臨過，雖身處南京，但南京的燕子磯長什么形狀，我并不清楚，之所以對采石磯還念念不忘，主要是因為這里與大唐謫仙詩人李太白有關的緣故吧。對于以從事中國古典文學研究而出山的人，到此定當要去瞻仰憑吊的。一打聽，李白衣冠冢在山上，登山至少要十多分鐘才能到達。望著不見盡頭、走勢昂揚崎嶇的山間石階小路，我毅然頂著炎熱，開啟了一人艱難跋涉登臨的路程。汗水很快濕透了我的內外衣褲，我發現自己喘氣頻率也明顯加快了，“步步高”的含義在這里得到了新解：累呀！真是個累！平生第一次有了“腿抬不動”的感覺。這似乎與年齡相關，但后來才知道，應與當天中午在小鎮餐館里吃下的不潔食物有很大關系。我終于見到了李白衣冠冢，仿佛一下子了卻了一個讀書人的心愿，身心一下子全部放松了下來，懷著神圣的心情，圍繞墓冢一周，以表祭奠膜拜之情。據《當涂縣志》記載，李白衣冠冢為宋嘉泰元年（1201）道士秦德智募建，原在采石鎮神霄宮內，冢前立有“唐李翰林衣冠墓”石碑。清光緒三十二年（1906），神霄宮改建為采石小學學堂，因辟建操場，將李白衣冠冢移至操場西側。1972年，采石公園管理部門將李白衣冠冢遷至翠螺山上，重新勒石為碑，以供游人瞻仰憑吊。李白衣冠冢主體為圓囤狀，高2米，直徑5米，周長約40米，四周用青石壘砌，頂部覆土呈饅頭狀。冢前立一漢白玉大理石碑，上鐫“唐詩人李白衣冠冢”字樣，由林散之手書。墓壙入口處，兩側半弧形石欄桿，與后部緊依山體的石墻相連，構成敞開式墓區空間。墓壙外圍，三面有茂密松竹族擁，在肅穆古樸中，流露出綠色生機。1985年，馬鞍山市人民政府已將李白衣冠冢公布為市級文物保護單位了，可見當地政府對歷史文化資源的高度重視。佇立在青蓮居士的衣冠冢前，他那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁氣概仿佛再一次給了我力量，身心疲憊早已被拋到九霄云外。不由慨嘆道：長江岸邊采石磯，謫仙捉月留傳奇。黃土一抷衣冠冢，贏得千古香火嗣。 束有春 2025年5月3日于金陵四合齋

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