南碑瑰寶《爨寶子碑》

沁竹齋

爨文化博物館是云南省曲靖市的重要文化地標，其前身為1937年由曲靖一中創始人謝顯琳創建的爨碑亭，原為保存《爨寶子碑》和《段氏與三十七部會盟碑》而建，兩塊碑文于1961年被列為全國重點文物保護單位。 大門懸掛匾額“南碑瑰寶”四字，初為云南名士周鐘岳所書，后由爨書名家陳正義重新題寫，體現了對爨碑文化的尊重與傳承。4月30日，在曲靖市美術館李館長的陪同下，一起揭開《爨寶子碑》的神秘面紗。 作為全國獨一無二的爨文化，是中華文明的瑰寶和民族文化的奇葩，承載著歷史厚重感，具有博大精深的內涵和歷久彌新的無窮魅力。 爨文化在曲靖人生活中的應用隨處可見，延續著厚重的歷史文化氣息。由爨體寫成的招牌題字俯拾皆是，觸目可見的大街小巷都有一個“爨”字組成的路牌，爨文化儼然成了曲靖的一個標志性符號。 流連于博物館，院內保留爨碑亭古建筑，青石板與蒼松翠柏環繞，古樸靜謐，庭院之間，花開花落、云卷云舒，心中涌起一股莫名的感動與敬畏。 爨文化博物館，首先映入眼簾第一塊《爨寶子碑》，碑額上所書寫《晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓》。一塊墓碑，由于碑主人的名字叫爨寶子，所以世人就稱其為《爨寶子碑》。 碑亭正面懸有一匾，為云南名士、石屏袁嘉谷先生手書“爨碑亭”三個鎏金篆字和題寫的兩邊楹聯，上聯“奉東晉大亨瑰寶增輝三百字”，下聯“稱南滇小爨石碑永壽二千年。” 爨寶子碑現存于曲靖市第一中學“爨碑亭”內，碑高183厘米，寬68厘米，厚0.21米，共13行，每行30字。碑額題銜五行，每行3字，共15字。 亭內采用封閉式玻璃罩與恒溫恒濕技術，兼顧觀賞性與文物保護需求。博物館只有一個展廳，里面墻上用極為簡潔的文字介紹了爨文化，然后就是幾位大家研習爨碑的影印件。一個博物館只有兩件展品，足見這兩件展品珍貴。 《爨寶子碑》的藝術價值，不僅體現在其獨特的書法風格，更在于其在中國書法史上的重要地位。爨體筆畫呈“燕尾”狀，兼具野性美與雄渾氣勢。文字布局自然，左右呼應，氣貫全篇，被譽為“石刻絕品”。 爨寶體是隸書向楷書過渡的典型書體，碑文呈現出楷隸交融的獨特風貌，用筆雄奇、結體沉著樸茂，字形開張活潑，既以正造形，又以方取意，具有隸書的方正雄渾與楷書的嚴謹工整，筆法剛健如鐵，結構多樣且統一。 《爨寶子碑》有不少字打破了“雁不雙飛”的原則，反其道而行之，橫畫和捺畫的收筆同時作波狀，出現“雙雁齊飛”，有的更是“三飛”甚至“四飛”。 該碑大部分波畫、挑畫的收筆與漢隸無差，但起筆卻用楷法，改逆入為切入，變蠶頭形成斜方形。這樣，波畫便成為該碑最具特色的點畫，中間平兩頭翹，宛如扁舟。 清中晚期，崇碑卑帖，阮元、康有為的大力推崇，《爨寶子碑》。康有為評曾在《廣藝舟雙楫》中評其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，又云“樸厚古茂，奇姿百出”。 康有為、經亨頤、李瑞清等書家對《爨寶子碑》進行研習，偏愛有加。 郭沫若在談到爨體書法時說，中國的文字及書法發展史，曾有過三次大的改革浪潮。從造字伊始自甲骨文，鐘鼎文謂之古文字改革；從楚漢簡帛，西漢刻石謂之篆變改革；從漢末兩晉南北朝謂之隸變改革。而爨體正是第三次改革的標志。 《段氏與三十七部會盟碑》，為北宋大理國遺物，此碑面較小，高1.25米，寬0.58米，厚0.61米，分上下兩段。以行楷書法記錄民族會盟史實。 博物館里的展品只有爨寶子碑和會盟碑兩塊碑，分別矗立在各自的亭子里。 在庭院中漫步，仿佛能穿越時空的界限，感受到那古老文化的氣息與韻味。這份韻味融入了每一磚一瓦之中，也融入了每一個到訪者的心靈深處。 深邃的通廊，宛如時光的隧道，引人穿越古今，探尋那隱藏在紅磚綠瓦背后的書法極致之美。 　　歷史賜予曲靖機緣，《爨寶子碑》《段氏與三十七部會盟碑》，演繹了無數動人的歷史故事，一個個鮮活的人物，沉淀了深厚的文化底蘊和歷史內涵，爨文化是曲靖文化精神的淵源。

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