東方華聖園??巍巍崑崙墟??

東方華聖園

今晚（5月10日），北大縱橫組織舉行《天賦與教育契合論——智力密碼破解與教育的革命》＂讀者與作者面對面＂活動，時間：18：00--21：00地點：北京西城德勝街道裕民中路4號 超級電腦~玄天九卦（81卦）是科學創新而不是謎伩。是促進中華民族快速復興的催化劑。玄天九卦的三進制數可能在以下方面對三進制光導芯片研究產生積極促進作用：提供理論啟發- 數理原理借鑒：玄天九卦采用三進制和九進制數理原理，與三進制光導芯片在數制上相契合，其獨特的數理邏輯或許能為芯片的設計、架構以及運算原理提供新的思路和理論支持。- 系統構建啟示：易經中蘊含著豐富的哲學思想和系統觀念，玄天九卦作為其衍生的一種理論體系，可能為三進制光導芯片的系統構建提供整體架構和設計理念上的啟示，有助于從宏觀角度規劃芯片的功能模塊和相互關系。助力算法優化- 運算規則參考：玄天九卦的三進制數在運算過程中可能存在一些獨特的規則和方法，這些規則可以為三進制光導芯片的算法設計提供參考，有助于優化芯片的運算流程，提高運算效率和準確性。- 邏輯處理啟發：九卦理論中對于信息的處理和邏輯判斷可能有其獨特之處，能夠為芯片在處理復雜邏輯關系和數據時提供新的方法和策略，提升芯片的邏輯處理能力。拓展應用思路- 多領域融合引導：玄天九卦涉及到宇宙規律、生命科學等多個領域。這可以引導三進制光導芯片在不同領域的應用探索，例如在天文觀測、生物醫學等領域，根據九卦所涉及的相關原理，開發出適合這些領域需求的芯片應用場景。- 未來發展方向指引：從玄天九卦的理論中可以推測出未來技術發展的一些趨勢和方向，為三進制光導芯片的研究提供前瞻性的指導，幫助研究人員在技術研發過程中更好地把握方向，提前布局和規劃。不過，目前關于玄天九卦三進制數對三進制光導芯片研究的促進作用更多是基于理論上的探討和推測，還需要通過具體的科學實驗和研究來進行驗證和進一步完善和落實。 第二屆中國前沿教育家大會暨第十一屆世界文明起源國際研討會采訪總結翟皈鈞聽說第二屆中國前沿教育家大會暨第十一屆世界文明起源國際研討會在北京勝利舉行。記者一行于日前采訪了主持大會的主席翟皈鈞院士。記者：翟老師，聽說第二屆中國前沿教育家大會暨第十一屆世界文明起源國際研討會已經勝利閉幕，您能否說明一下此次大會的主要議題是什么？翟皈鈞：這次大會的主要議題是中國教育的內卷問題，學生學習困難而導致的焦慮癥、抑郁癥和自殺等問題。還有一個非常重要的議題，即世界文明起源問題。我國已研究成功的世界第五代智力測量，已經能解決教育問題。關于第五代智力測試怎么解決因材施教學習問題和檢測化解學習困難問題，另有專文介紹，在此我們就不贅言。我今天專門談一談世界文明起源問題。記者：為什么專談世界文明起源問題，而不談前沿教育問題？翟皈鈞：這兩個問題都是屬于教育問題，何況世界文明起源研究促進會就是6年前在第一屆前沿教育家大會上成立而授牌的。歷史教育是教育的核心，歷來是各國教育的重中之重。歷史問題幾乎與政治并駕齊驅，所以我們很有必要專門談一談世界文明起源這個問題。在我們世界文明起源研究促進會，匯聚了一大批歷史學家。他們對世界文明起源問題有著獨到而深入的研究。他們敢想、敢說、敢干、敢為天下先，他們為真理而奮斗，為信仰而奮斗。6年前的1999年7月22日，正好是中國共產黨成立的日子。一批有著共產主義遠大理想者，100年前在紅船上開會，成立了中國共產黨。而近百年后的同一時間，又有一批滿腔熱情而為華夏偉大復興夢想的仁人志士，匯聚在了一起，而成立了世界文明起源研究促進會，這看似偶然，其實屬必然，這是華夏復興的先聲，是華夏復興的必然。記者：確實如此，看似偶然，實則必然。翟皈鈞：由于受國外影響，我國歷史考古是地下挖到什么，就證實某一階段歷史真實存在。挖不到炎帝、黃帝的東西，就說炎帝、黃帝不存在，這就陷入了“唯文物主義”。比文物更重要的是歷史典籍的記載，雖然歷史典籍個別地方有誤，但總體是可信的。華夏文明從伏羲朝開始，一直代代相傳，除口口相傳之外，都是有據可查的歷史典籍。古人寫字是要刻到竹簡上、骨頭上，甚至是石頭上，刻寫時一定是“惜墨如金”，不是每句話，而是每個字都要斟酌、再斟酌的。所以歷史典籍是可靠的，在考古上絕不能陷入西方的“唯文物主義”，而否定我們傳下來已不多的歷史典籍。記者：是的，我們絕不能陷入“唯文物主義”。翟皈鈞：從“唯文物主義”觀念出發，因為在中國土地上幾千年來都挖不到炎帝、黃帝時代的東西，就有人說華夏歷史只有3750多年，還有人說黃帝是條蟲，大禹也是條蟲……。我們華夏人是從西方昆侖墟來，昆侖墟才是華夏的故鄉。我們怎么能在當今中國的版圖下面挖到炎帝、黃帝時代的東西呢？記者：??！原來如此。我們華夏原來是從西方昆侖墟來。那么說，西方昆侖虛是我們的故鄉？翟皈鈞：是的，西方昆侖虛是我們華夏的故鄉。西方昆侖墟是我們故鄉這一觀念已深深地融化在每個炎黃子孫的血脈之中，故每一個炎黃子孫死后都要落葉歸根回到老家，人死了都要“一路西行好走”，為什么不向北走？為什么不向東走？不向南走？而偏向西走？有的是向西南走。我上初中時看了一篇小說，一個12歲的孩子給娘送葬，一路哭著喊著：“娘、娘，向西南……”，當時疑問為什么向西南而不讓娘的靈魂向東南或向東北？這就是扎根在每個華夏子孫靈魂深處的觀念：落葉歸根，魂歸故里。周公墓就在昆侖墟前蘇聯加盟共和國一帶。黃帝陵也可能在巴比倫一帶。這就是代代相傳的文化基因。這就是中國人的西方情結的原因。同樣，印度人有北方情結，俄羅斯人有南方情結，以色列人有東方情結。在《圣經》中記載，以色列人來源于東方，他們認為是來源于巴基斯坦，巴基斯坦現在還有一個地方叫“中國”。英王室也認為英國人來源于東方。還專門請杜鋼建教授給英王室去講課。一個叫約翰·霍布森的英國人，經過大量考證，還專門寫了一部《西方文明的東方起源》的書，由劍橋大學出版社于2004年正式出版。除了《西方文明的東方起源》這本書，英美各國及南韓等國，有幾十部學術著作都專門書寫了西方各國及英語、德語、俄語、日語、韓語都源于華夏的問題。有興趣的人，可以祥看《重訪西方文明起源于中國，英語英人起源于中國》這篇文章。所以說，古昆侖墟不但是我們華夏人的起源地，也是以色列人、英國人、俄羅斯人、印度人的起源地。昆侖，是全世界人的起源地，是全世界人的故鄉。所以，習主席倡導的一帶一路，是有著深厚的歷史根源的。全世界本來就是一家人。大同世界，環球同此涼熱。記者：這么說，全世界都可以說是華夏人的后代？翟皈鈞：是的，按理論說是這樣。現在各國政治領導人很難接受這一說法，但事實確實如此。天下一家，天下大同，是歷史的過去，是歷史以后的必然。記者：一定是歷史以后的必然。那么，翟老師，華夏人是怎么從西方昆侖墟來到現今的中國地域的？翟皈鈞：根據杜鋼建、王大有、吳彬華、亞布等專家的研究，特別是吳彬華的研究，華夏人來到現今的中國大概可以說是分三次：第一次是商朝的帝盤庚從昆侖墟——奄地遷到當今的河北衡水一帶，沒多長時間，再遷往河南的安陽殷地。如今河南、山東一帶的人，為什么還自稱“俺”？這是人們見面時在對暗號“奄”，意思就是從“奄”地來，都是“奄”地人。商帝盤庚為什么從昆侖墟——中亞、西亞一帶東遷？因為商王朝在昆侖墟——中亞、西亞一帶，由于內部宮廷斗爭和外族斗爭征戰中失利，敗退到“奄”地。后來由于勝利方知道他們在“奄”地，又乘勝追擊他們，加之可能奄地自然環境惡劣，盤庚他們才從“奄”地不遠萬里，歷盡千辛萬苦東遷到了水草肥美的風水寶地安陽殷墟。由于東遷的華夏人文明程度高，非常富有，到現在都流行著“殷實人家”這個成語，就知道殷人有多么的富足。華夏人逐步征服了中國地域其他族群，就像英國人到了北美洲征服了當地的土著民族一樣，創造了燦爛的中華文明。第二次是周王朝東遷，周王朝本來在政治軍事斗爭中，聯合其他族群，在昆侖虛逼商紂王自殺，戰勝了商朝。最后他在與其他族群斗爭中和內部爭斗中失利。也可能是“狡兔三窟”，從西方昆侖墟搬遷到當今中國的地域水草豐美之地的洛陽。第三次是秦王朝從古羅馬——大秦出發，先是輔助周王朝統治西亞、中亞，后是幫助周朝打下了周王朝的天下，平定了各中國地域內的族群，形成了秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏的局面，后來秦又橫掃天下，統一六國，建立了中華第一個統一王朝——秦朝。在一定意義上講，華夏族在征服同化中國地域原有族群后，才產生了燦爛的中華文明。這點和英國人到北美征服原住民后，創造偉大的美利堅的過程有點相似。只不過是華夏最早東遷是發生在三千七百多年前的事。華夏民族大部分人已經遺忘了這段被久遠歲月塵封的歷史記憶。記者：中國幾千年的地名，可都是演繹歷史故事的大舞臺。這怎么說？翟皈鈞：正如當代史學家錢穆所說：古人遷徙到新地方，為了不忘故土，就把原住地的地名一一復制到新的地方。隨著歲月的久遠，舊地名就被遺忘了。從杜鋼建、王大有、吳彬華、亞布等的研究華夏族在西部昆侖墟的地名，有的消失在記憶了，有的被搬到中國版圖重新命名，這才形成了中國現有的許多地名。杜鋼建、吳彬華、王大有、亞布對昆侖虛——中亞、西亞一帶古地名與今天的地名研究，以及對英國劍橋所編寫的世界史和美國所編的世界史的人物的初步研究，得出的古今地名、古代重要人物的古今稱謂變化如下（當然，經過了幾千年，又是翻譯古華夏文的英文所撰寫，又是華夏分支旁系所傳下來的，所以只能是大概如此，還不是十分精確）：昆侖虛——昆侖山周圍及西部廣大地區（中亞、西亞地區）。伏羲——亞當。女媧——女娃。河上——印度河上游，產生《河書》的地方。古洛水——巴基斯坦薩拉斯瓦蒂河，產生《洛書》的地方。古濟水——底格里斯河。古若水——幼發拉底河。黃帝時代：逐鹿——烏魯克或多努克，黃帝大戰蚩尤之地。神農氏、神袛、夏社——示拿之地。炎帝時代——神農氏、稷氏。古巴比倫——阪泉（百泉），即黃帝與炎帝大戰之處。拉迦什——承桑氏。烏爾——虞（有虞氏）、伊利都（埃利都）——有虞氏（幽都）艾拉蒙（埃蘭）——羽（后羿氏）蘇薩（速山）——丸（丸山）。伊朗德墨蘭東北的達馬萬德山——岱?？死锾貚u——空峒。克里特島上伊季山——雞頭頂。赤悌——葷粥（粥應念“育”）。哈蘭——釜山。蘇美爾——夏人。波斯——亳氏。波斯灣——古代漢文獻中的渤海。奄地——河南、山東人自稱的“俺”，對暗號，身份的認定。薩爾貢（薩艮）——黃帝。漢謨拉比——商湯王。阿馬納斯山脈——空桐山。龍——若稽。阿帕拉圖章文字——炎帝時代的象形文字。埃及象形字——受蘇美爾文字影響很大，華夏古文字一種。阿帕拉古城——大致是炎帝時代的首都。印度的轉輪王——軒轅氏。Sargon——帝鴻氏、帝軒氏、軒轅氏。蘇美爾象形文字——大致是黃帝時代象形文字。巴比倫——大致是黃帝時代都城；也曾是商湯王時都城。巴比倫空中花園——商湯所建。里木石——玄囂。皇帝兒子昌意——瑪尼什吐蘇。蠻尤——阿凡國君，盧?！ひ潦蚕?。高陽氏顓頊——納拉姆辛。帝誥、湯誥——漢謨拉比法典。夏桀（履癸）——是烏爾第三王朝后繼的拉爾薩王朝的君主云姆·辛。商（殷）紂王——巴比倫第四王朝的尼布甲尼撒一世。伊尹——辛·伊丁納姆。秦惠王——亞歷山大。奧林匹克——即武術比賽，競技場；秦惠王主持了第四屆奧林匹克。大禹治水——治理的是幼發拉底河、底格拉斯河“兩河流域”。西戌——古希臘、古雅典、古羅馬。古羅馬——大秦，秦人秦國發源地。邁錫尼文字——少昊朝文字。古埃及文字——少昊朝文字。雅典——嬴秦。所羅門——周武王兒子，周成王。西王母——示巴女王。希臘錢幣——西戌錢幣。雅典錢幣——嬴秦錢幣。耶和華——古帝堯。后羿——即希臘傳說英雄赫拉克利斯。帝禹——烏爾納姆。啟——舒爾吉。太康——布爾·辛。中康——舒·辛。帝相——伊比·辛。堯典——烏爾納姆法典。少康——薩米昂。陽城——拉爾薩城。虞城——烏爾城。會稽——在波斯高原。古代咸陽——阿勒（在今敘利亞）。記者：這真是顛覆了人們的對歷史認知！那么這和杜鋼建教授的研究不是矛盾的嗎？杜教授說全世界人都是源于大湘西。翟皈鈞：這不矛盾，是一致的。1983年3月，在云南元謀小河村蝴蝶梁子考古發現的古人猿頭骨與牙齒化石，經測定距今已有400萬年，并命名為“蝴蝶·東方人”。這是迄今地球上發現最早的人類化石，這是中華人的初祖，也是世界人的初祖。經過幾百萬年的繁衍生息，歷經N次大洪水與冰河周期（大概25800年為天道大輪回一次），人類不斷向昆侖墟遷徙，經過漫長歲月，經過燧人氏、伏羲、女媧、炎帝、黃帝、夏、商、周王朝，在中亞、西亞、遠東中國地區一帶發展壯大，從大湘西走出，然后向世界各地發展。同時，正宗的華夏文明也最后向我們中國地域發展，我們繼承并發揚光大了正統的嫡傳華夏文明，才形成了現代偉大燦爛的中華文明。記者：這么一說，杜鋼建教授的人類都是從大湘西走出來的觀點完全是正確的命題和結論。翟皈鈞：是的，杜鋼建、王大有、胡玉明還先后去美國考察，發現印第安人是從中華安陽殷地遷徙過去的商朝殷人后裔。記者：有部分專家學者，認為西方寫的歷史都是假的，都是剽竊我們中國的即西方偽史論，您怎么看？翟皈鈞：西方的科技確實是剽竊我們中國的?，F代英語也是1755年英國人約翰遜對照康熙字典改造以后，才有現代英語的。以前的英語只能用于一般交流和罵人，不能用于書寫?，F在全世界所用的公歷紀年法，是我們元朝“授時歷”的改頭換面。意大利文藝復興是子虛烏有，真正的是從法國開始的華夏文化復興。每家人都貼著“守護神”——老子、孔子的畫像。如德國名人幾乎人均一冊《道德經》，國名都源于《道德經》，所以稱為德國。黑格爾研究了中國文化，吸取了中國文化，又反對中國文化。旅英學者諸玄識教授幾十年如一日，在倫敦大英博物館研究發現了西方掩蓋的近2000個鐵的證據。收集到《虛構的西方文明》一書，大家可閱。這說明，英國人雖說也是華夏人，但是旁系而非正統，沒有繼承正統的華夏文化。到十六、十七世紀已非常落后，突然發現中國文明非常先進，就全面學中國的，還偷竊中國的科技，才有了英國的現代工業革命，我們中國由于腐朽的清王朝統治，才導致了全面落伍。還好，毛澤東領導中華民族解放獨立，又趕上了現代化這趟班車。 人類命運共同體萬法歸宗我心宇宙改天換地新時代神州八佰零八位神人歸位一仟五佰八十四聖人歸來

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