<p class="ql-block"> 《復(fù)立經(jīng)十二府君祭典序》 </p><p class="ql-block"> 經(jīng)十二府君，為孟廿三府君之長(zhǎng)子，蓋五房、四房之共祖也。二房分派日久，而共祖合祭之典，久廢不舉。曾經(jīng)屢議，而竟成。筑舍者雖限于親盡之例，亦素乏公貯故也。稽家譜，府君葬老鴉堰，又有山一處，坐黃渡橋，乃兩房公產(chǎn)。去冬，各房長(zhǎng)公，禹九翁、懷盛翁及尊人廣生翁，議將黃渡橋山木價(jià)創(chuàng)起，公貯于每歲清明修祭掃之典。有傾貨其木，得價(jià)十金，設(shè)法生息，得子母稍豐，徐議所以舉祀。嗚呼！以府君之德，燕翼二房，人文之盛，甲于一邑，而繩繩子孫，曾不歲登墓而拜掃焉，當(dāng)亦眾心所恫也。自今伊始，永年祭典可以不替，府君有靈，其俯鑿之乎？是為序。</p><p class="ql-block"> 順治丁西年夏六月朔日之吉</p><p class="ql-block"> 嗣孫之駿手題</p><p class="ql-block"> 譯文</p><p class="ql-block"> 復(fù)經(jīng)十二府君祭典序</p><p class="ql-block"> 經(jīng)十二府君，是孟廿三府君的長(zhǎng)子，是五房和四房共同的祖先。二房分派的時(shí)間已經(jīng)很久了，而共同祭祀祖先的典禮，也廢棄了很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有舉行。曾經(jīng)多次商議恢復(fù)祭典之事，最終得以成功。沒(méi)有建造祭祀房舍，一方面是受到親盡之例（注：古代宗法制度中，親屬關(guān)系超過(guò)一定范圍就不再舉行祭祀）的限制，另一方面也是向來(lái)缺乏公共儲(chǔ)備的緣故。</p><p class="ql-block"> 查閱家譜，經(jīng)十二府君葬在老鴉堰，還有一處山林，位于黃渡橋，是兩房的公共財(cái)產(chǎn)。去年冬天，各房的長(zhǎng)輩，禹九翁、懷盛翁以及我的父親廣生翁，商議用黃渡橋山林樹(shù)木售賣(mài)的價(jià)錢(qián)，創(chuàng)建起公共儲(chǔ)備，用于每年清明時(shí)節(jié)的祭祀和掃墓活動(dòng)。賣(mài)掉了山林里的樹(shù)木，得到了十兩銀子，想辦法讓這筆錢(qián)產(chǎn)生利息，等到本金和利息稍微豐厚一些，再慢慢商議舉行祭祀的具體事宜。</p><p class="ql-block"> 唉！憑借著經(jīng)十二府君的德行，庇護(hù)著二房，二房人才輩出、文化昌盛，在整個(gè)縣城里都是首屈一指的，然而子孫后代眾多，竟然不能每年都到墓前祭拜掃墓，這應(yīng)當(dāng)也是大家心里所感到痛心的事情。從現(xiàn)在開(kāi)始，以后每年的祭祀典禮就可以持續(xù)進(jìn)行不中斷了，經(jīng)十二府君如果在天有靈，應(yīng)該會(huì)欣然接受吧？就寫(xiě)下這篇文字作為序。</p><p class="ql-block"> 順治丁西年夏六月朔日之吉</p><p class="ql-block"> 嗣孫之駿手題</p>
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