中國天下第一系列[43]，西岳華山(2)

閑雲清煙

擦耳崖是北峰去其它諸峰的通道。它是一面向外凸出的懸崖絕壁，是一條細長的山道，道路狹窄，一邊是深不見底的萬丈深淵。游人行至此處，唯恐被山勢逼下懸崖，走在路上，需身體緊貼崖壁慢慢側身，耳朵擦到旁邊的崖壁石頭上才能通過，所以名叫“擦耳崖”。 明代文學家袁宏道（1568～1610）曾有詩描寫擦耳崖之險：“逋（bū）客時時屬耳垣（yuán），倚天翠壁亦可言。欲知危徑欹危甚，看我青苔一面痕。”形容經過這里不僅要貼崖擦耳，甚至臉皮都沾上了青苔。現在擦耳崖的道路已修整，寬處可走兩人。 登上擦耳崖，回望那白云悠悠的北峰和白云峰，在秋色的點綴之下，愈加顯得奇特迷人。漫山遍野的楓葉，宛如燃燒的火焰，與金黃的銀杏葉相互交織，形成一幅絢麗多彩的畫卷。 那火紅的楓葉仿佛是秋姑娘打翻的調色盤，染紅了整個山巒；而金黃的銀杏葉則如同片片金蝶，在秋風中翩翩起舞，給大地鋪上了一層厚厚的金色地毯。遠處的北峰和白云峰在云霧繚繞中若隱若現，宛如仙境中的仙山瓊閣。 行至“愿為冬日”石刻處，旁邊有個觀景平臺，有個“華山論劍”的標志，旁邊是金庸作品的對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。華山論劍石刻后面，可以眺望云霧飄渺的北峰。 過臥牛石是一處觀景臺，臺上題刻“自古華岳”，其遒勁雄渾的筆力，彰顯出華山險峻天外三峰的壯美！ 擦耳崖陡直的天梯，更是讓人膽戰心驚，它一點也遜色于千尺幢。攀登這陡峭的天梯，需要極大的勇氣和小心謹慎，每一步都必須踩穩抓牢，才能感受到那登頂后的無限風光。 爬過擦耳崖上天梯，在天梯上方兩塊巨石的周圍，夏秋時節的雨天清晨，常常會有幾縷電弧一樣的光芒劃過，格外耀眼，但弧光過后并無雷聲。這種現象被稱為“云天弧光”。 相傳華山日月巖上的這道雨霧弧光與白帝少昊有關。一說華山夏秋季節多云雨，白帝見雨中石多路滑，險象環生，夜間游人登山多有不便，危險四伏，也不忍讓黎明前的暗沉辜負了山間雨霧縈繞的絕美，于是令日暈月暈同生光芒，照亮山路，便有了“云天弧光”的現象。 千姿百態的奇松怪石，宛如大自然精心雕琢的藝術品，它們或屹立于懸崖峭壁之上，或盤踞于山間小道之旁，每一棵松樹都形態各異，有的如龍飛鳳舞，有的似猛虎撲食；每一塊怪石都鬼斧神工，有的像仙人指路，有的若猿猴望月。 無論是晨曦初照時，那金色的陽光灑在松針上，閃爍著璀璨的光芒；還是夕陽西下時，那余暉映照著怪石，勾勒出一幅幅壯麗的畫卷，都讓人仿佛置身于一個夢幻般的世界，使華山成為了無數游客心馳神往的勝地。 站在華山中峰極頂，舉目遠眺，那華山天外三峰宛如云端之上的仙宮神闕，巍峨聳峙，傲視蒼穹。此時此刻，仿佛置身于一個超凡脫俗的仙境之中，周圍云霧繚繞，輕紗曼舞，那云霧時聚時散，宛如淘氣的精靈在峰巒間嬉戲。三峰競秀，各具神韻，玉女峰宛如一位羞澀的少女，輕紗遮面，嫻靜而溫婉；仙人峰則如一位仙風道骨的智者，靜靜地俯瞰著人世間，似乎在沉思著宇宙的奧秘；蓮花峰則像一朵盛開的蓮花，嬌艷欲滴，圣潔而高雅。 走下中峰極頂，行至蒼龍嶺。蒼龍嶺是五云峰下的一條刃形山脊，屬華山著名險道之一。因嶺呈蒼黑色，勢若游龍而得名。長約百余米，寬不足三尺，中突旁收，游人在上面行走，心旌神搖，如置云端，驚險非常。因此便產生了唐韓愈在此畏險大哭投書求助的故事，留下了蒼龍嶺上端“韓退之投書處”的勝跡。 民間有清朝乾隆年間陜西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。故事說畢沅讓石工鑿嶺時，長安城里下了三天血雨，原來蒼龍嶺是條活龍，被畢大人鑿死。據說從此華山斷了龍脈，再不會出楊震、楊堅那樣的大人物。 攀爬蒼龍嶺雖然有了護欄和石階，但難掩其險峻，游客走的氣喘如牛，有的游客走到腿抽筋不止，游客們絡繹不絕的挑戰蒼龍嶺，感受韓愈“退書”之旅。 蒼龍嶺上回望北峰、白云二峰置身茫茫云海中，在五彩斑斕的秋色渲染下，一幅壯美的自然畫卷躍然眼前。 “蒼龍嶺之謎”：行至蒼龍嶺上方平臺，其嶺盡頭的懸石刻有“云海”二字，在“云海”石刻邊，有四個圓，為華山字謎之首，為“華山第一難題”。有人說是“昌”“明”二字，有人說是陜西關中言“jiao”（意思就是太陽光很火辣），到底是什么字，至今既無跡可考，也無典可查，成為一大字謎。 蒼龍嶺的盡頭逸神崖平臺，崖壁最著名石刻的就是“韓退之投書處”。傳韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中登華山覽勝，游罷三峰下至蒼龍嶺時見蒼龍嶺道路如履薄刃，兩邊絕壑千尺，不由得兩腿發軟，寸步難移，坐在嶺上大哭，寫好遺書，扔下山谷。華陰縣令聞訊便派人把韓愈抬下山。 在逸神崖極目回眺，那云海中的白云峰時隱時現，宛如仙境一般。在火紅的楓樹掩映之下，白云峰更顯得曼妙而又神奇，仿佛是一位身披輕紗的仙子，在云海中翩翩起舞。那火紅的楓葉，如同燃燒的火焰，為這壯麗的景色增添了一抹熱烈的色彩。 五云峰在蒼龍嶺上，金鎖關下，是一座南北走向的峰頭。它的西面下臨深壑，崖壁陡峭。東面較平緩，是攀登東、西、南、中峰的必經之地。 華山主峰區一片片火紅的楓樹，紅的似火如霞，宛如一片跳動的火焰，與華山西峰的剛性之美可謂天作之成，壯美如畫。 時而一條條白練飄逸在山間，宛若仙女下凡，原來以險峻著稱的華山也有恬靜朦朧之美！ 越過華山蒼龍嶺至將軍石，便可清晰的觀賞到朝陽峰危崖上五指分明，宛如一只巨人左手掌跡。此崖曰：“仙掌崖”，此掌乃是關中八景之首 “華岳仙掌”。傳說仙掌印為巨靈神劈山河以解山下黎民飽受水患之苦所留。有李白詩為證：“巨靈咆哮劈兩山，洪波噴箭射東海。” 錦雞守玉函是一處石景，位于金鎖關下，由兩部分構成。一石長約丈余，寬約五尺，厚約六尺，有蓋覆其上，形若玉函；另一石在側，形象宛如錦雞，有頭有尾，羽紋斑斕，兩石合成錦雞守玉函之態，惟妙惟肖。傳說古時一個名叫陰長生的道士，煉丹成仙，得點石成金的丹經秘訣。一天，黃帝在聚仙臺大宴群仙，他要去赴會，于是便撕裂道袍，上書“秘訣”，置于匣子中，著一錦雞看守，等他回轉上山時，錦雞與匣子已同化為石，他長嘆一聲：百年往矣！說完便羽化為云，飄然而去。至今，那石函中“秘訣”猶在。 金鎖關北接五云峰，南控華山主峰，東西兩側壑深千丈，關前僅有一米的臺階石徑，鎖關后無路可通。 民間有“過了金鎖關，另是一重天的”的民謠。鐵索上重重疊疊的情侶鎖，平安鎖，紅繩彩線迎風搖曳。古松蒼翠，祥云環繞，風光迤麗。 行至中峰“華山論劍”處，這也是第三處華山論劍，華山有多處這樣的石碑，實際上只有北峰上“華山論劍”的題刻才是金庸先生親筆題寫，他處都是拷貝以烘托華山論劍的氣氛。 中峰（2042.5米）又稱玉女峰，春秋時有一年青人名蕭史，善吹洞簫，引來秦穆公之女弄玉的愛慕，弄玉拋棄榮華富貴，與夫君同來華山隱居，玉女峰由此得名。 為紀念蕭史、弄玉，后人在此修建了“引鳳亭”。引鳳亭，是蕭史吹洞簫引來鳳凰的地方，一個美麗動人的愛情傳說。中峰山崖上有獨松一棵，不見根，松枝凌空招展，樹干無鱗有光，名曰舍身樹。 離開中峰前往東峰，去往東峰的“云梯”因在2024年7月12日發生了一起游客攀爬時不慎跌落的事故，導致云梯暫時關閉。但可以走云梯旁的石階。云梯是游客在徒步登山過程中經過的一處陡峭路段，高十余米，與地面夾角達90°以上，呈倒坎崖之勢。云梯上有三條懸索，游人挽索而攀，身體無法貼近崖壁，如同騰云駕霧，故名云梯。 行至華山東峰。東峰海拔2090米，峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。朝陽峰屹立在群峰之上，太陽一出地平線，最早一縷陽光投到峰尖，最晚一束陽光也在峰尖收散。我們有幸遇到最晚一束陽光打在東峰山尖上，此時晚霞映紅了整個朝陽峰上空，朝陽峰上金光璀璨，如夢如幻。 朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。楊公塔旁邊的鷹嘴崖，由遠及近。鷹嘴崖是因為遠望猶如一只雄鷹振翅欲飛而得名。 1931年春，楊虎城游覽華山，下山后對華山諸景贊不絕口，其母聽后對游華山也表示極大興趣。于是楊虎城著手整修山路，于險處皆加索置欄。秋后陪同母親登臨太華覽勝。為紀念此游，楊于落雁峰上修亭一座，人稱楊公亭，并與東峰、西峰各建塔一座，人呼楊公塔。 華山東峰著名險道鷂子翻身為通往下棋亭的必經之路，崖高十余丈，須手攀鐵索，腳蹂石窩附壁而下，是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然戰勝自我的挑戰地。下棋又稱博臺，是宋太祖趙匡胤與陳摶下棋輸華山的故事發生地，亭內現有棋局一副，據說是趙匡胤輸華山的殘局至今千年仍然無解。棋亭三面凌空，四面群山環抱，云霧繚繞，猶如仙境。 站在東峰觀景臺可飽覽三鳳山和三公山，三鳳山在華山主峰南壑外三公山的東面，于東峰、落雁峰、孝子峰均可觀望。遠望若三個鳳頭，故名。三公山位于華山主峰西南，因山上三個峰頭矗立一長方形巨石，統觀其形態如三位面華山主峰而立的老人，故名。 東峰“華山論劍”處打卡，這已是第五處，每一次的到來都仿佛穿越時空，置身于那江湖俠客們刀光劍影、豪情壯志的傳奇場景之中，感受著華山之巔的雄渾與壯闊，心中不禁涌起無限的敬仰與激動。 華山東峰，作為華山主峰之一，被譽為朝陽峰，是觀賞日出的絕佳之地。它由石樓峰、博臺和朝陽臺等多個峰頭相連而成，其中尤以朝陽臺海拔最高，位置險要，視野無比開闊，是觀賞日出的首選之地。 此時，清晨的瑟瑟寒風中，我靜靜地等待日出。山巔之上，一切都被鍍上一層淡淡的金色，仿佛大自然在為這神圣的時刻做準備。慢慢地，那橙紅色如夢幻般染紅了整個山峰，每一塊巖石、每一片草木都仿佛被賦予了生命，在光輝中躍動。 終于，噴薄而出的紅日從東方緩緩升起，將萬丈光芒灑向大地，瞬間點亮了整個世界。那一刻，我仿佛與天地融為一體，心中涌起無盡的感慨與震撼，這便是華山，這便是 “華山論劍” 的魅力所在。 華山南天門在南峰東側，自東峰南坡下經二仙龕、紫氣臺，沿崎嶇小徑攀援即達，為登臨朝元洞、長空棧道、賀老石室、全真崖的必由之道。 出南天門向西即為長空棧道，華山險道之首，險中之險。位于華山南峰東側山腰，是華山派第一代宗師元代高道賀志真為遠離塵世靜修成仙，在萬仞絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而筑。棧道上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定，游人至此，面壁貼腹，屏氣挪步，被譽為“華山第一天險”。 避詔巖在華山南峰天門西北。這里東西兩巖相對而出，中間形成槽溝，東巖前傾懸空如覆，巖壁布滿石窩狀蜂巢。巖腹間鑿一長方形石穴，面積約3平方米。洞口通西巖架獨木為橋，抽去獨木無法進入洞中，洞額鐫刻“避詔巖”三字，相傳是陳摶手書。 避詔崖在宋代前本無其名，史志記是古代隱遁之士藏匿珍貴典籍的地方。《華岳集》記述北周時道士焦道廣曾在此隱居。自宋代著名隱士陳摶在此躲避朝廷征詔之后，巖方得名并成為華山的著名景觀。 華山南峰上的“華山論劍”碑是金庸先生親筆題寫的，這是華山第六處華山論劍碑，它吸引了眾多游客前來拍照留念，成為華山的一大亮點。 站在南峰遠眺屈嶺，西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。 華山的金天宮，又名白帝祠，坐落在南峰的松檜峰頭，是華山主峰上祭祀華山神的主要廟宇。歷史上，祭祀華岳的儀式通常在山下舉行，直到魏太武年間才在主峰設立祠堂，但舊址已難以尋覓。如今，金天宮的遺址可追溯至明代，歷經興衰，后曾毀損廢棄。 清康熙四十二年，康熙帝巡幸華山，目睹金天宮破敗，便撥款命陜西巡撫鄂海修復，康熙帝親自題匾，鄂海撰文立碑記述此事。乾隆四十三年，陜西大旱，巡撫畢沅在金天宮祈雨成功后，朝廷再次修繕，乾隆皇帝不僅賜予“岳蓮靈澍”匾額，還撰寫了楹聯，上聯表達了廟宇的起源與神靈的祭祀，下聯強調了新廟的重建與革新。匾額上刻有“金祗載福”。 清初的多次大規模修葺使金天宮煥然一新，建筑雄偉壯麗，古樸莊重，鐵瓦石墻，窗欞精致。殿內供奉著西岳華山神少昊，其祭祀儀式盛大，規模無出其右。朝廷官員在祭華岳時，金天宮一直是他們獻祭的必經之地，因此殿堂內保存著許多他們的題匾，如清道光的“澤流玉井”，光緒的“昊靈萬古”，慈禧的“道隆西極”，以及蔣介石題寫的“金天宮”中堂。 民國五年，陜西督軍陳樹藩在金天宮前建造了鐘鼓樓，增添了藝術氣息。民國二十年，又在金天宮后松檜峰頭修建了一座亭子，名為松檜亭，亭頂的園錐式銅頂重達七十二斤，曾為古云臺觀的觀頂。這一系列的建設，使得金天宮成為了完整的游覽區域，增添了更多的文化韻味。 南峰海拔2154.90米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。 華山南峰也叫落雁峰，傳說是因為回歸大雁常在這里憩息而名。南峰遠眺三鳳山和三公山，白云飄逸，如夢如幻。 水色變化無常的黑龍潭，在華山南峰有一黑龍潭，此潭不大，約有一平米見方，相傳為黑龍水府，得名黑龍潭。然而令人百思不得其解的是，此潭水有時呈黑色如墨，有時又清澈見底，當地人的說法是"龍在則水黑，龍去則水清"，甚是神奇。 登上華山最高峰，南峰-落雁峰。照片右側是“南峰極頂地標”，左邊是“仰天池”，常年積水，號稱許愿池。“仰天池”在華山南峰絕頂，也就是華山海拔的最高處，因站在池畔，仰望青天若在咫尺而得名。 池為巖石上一天然石凹，呈不規則形，深約1米，池水面積約3平方米，水色清澈，略呈藍綠色。由于盛傳“池水澇不盈溢、旱而不涸”，故被列為華山十大謎之一。傳說因池距太上老君居住宮庭相近，太上老君常汲此水煉制金丹，所以又稱池為“太乙池”、“太上泉”。 最令人人百思不得其解的是，華山的山頂都是堅硬無比的巖石，并沒有泉水。那仰天池中的水從何而來？為何歷經千年而不變？到目前為止都沒得出一個結論。也許，在不久的將來，科學會揭開這個謎團。 華山迎客松在仰天池的西側?。這棵迎客松因其獨特的姿態而聞名，它孤立于懸崖之上，枝干蒼勁多曲，形如躬身伸臂作迎客狀，因此得名迎客松。 云霧繚繞中三鳳山、三公山，恍若仙境，游人仿佛置身于一幅動人的水墨畫中，夢幻般的感覺。 華山的南峰與西峰之間，有—座小山峰，叫“煉丹爐”。這個山峰上有—座廟宇叫“純青宮”。傳說太上老君和八仙中的鐵拐李，都曾在此煉過丹。鐵拐李之成為“鐵拐李”的故事就發生在這里。 華山西峰是華山最秀麗險峻的山峰。海拔2082.6米，因峰頂有一渾然天成的巨石葉覆蓋，形似蓮花瓣，因此古代文人多稱其為蓮花峰。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。 西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。 在西峰腳下的懸崖邊，可以看到“楊仁甫先生借寓讀書處”的題刻。古人在華山險峰如此刻苦讀書，堪當世人楷模。 過了屈嶺，就看到有一饅頭形巨石，高約十米，從遠處欣賞，全石酷似一朵含苞待放的蓮蕾，蕾上覆蓋的形石似乎巨大的荷葉。巖石上面刻滿了石刻，琳瑯滿目，草隸楷篆，互相輝映。 華山西峰就是《寶蓮燈》中沉香劈山救出三圣母的地方。翠云宮邊上有一巨石中間裂開，如被斧劈，名“斧劈石”，旁邊還樹立一柄長把大斧。 “斧劈桃山曾救母”是中國古代神話故事中的一個經典情節，主要講述的是二郎神楊戩救母的故事。 西峰的西北面，如同被天神的利刃劈開，直立如刀削，壁立千仞，空絕萬丈，令人望而生畏。這里的懸崖峭壁，因其險峻和難以攀爬，被人們敬畏地稱為“舍身崖”。傳說中，許多勇敢的探險者曾在此挑戰自我，試圖征服這片幾乎垂直的巖壁，但往往以失敗告終，甚至有人在此獻出了生命，因此得名“舍身崖”。站在崖邊，風聲呼嘯，云霧繚繞，仿佛置身于天際，令人不禁感嘆大自然的鬼斧神工與人類的渺小。 蓮花峰的石階旁邊的崖壁上刻有：“蓮峰霄漢”，王定成書，石刻蒼勁雄渾，足矣道出華山西峰直插云天之峻拔！ 華山西峰西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。 峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。 在西峰楊公塔西側。崖頂一龜形巨石，呈翹首北望之態。石西為萬丈深谷。逢多云季節，云自谷出，輒與峰平，石龜如浮海上，游人有好事者臨危坐石上，謂之“駕龜渡海”。 游完華山西峰，乘坐西峰索道下山，途中穿越峭壁峽谷，云霧繚繞，仿佛與云同行，與群山并肩。 穿越西岳華山，探尋“華夏之根”，體驗華山之險峻，感嘆大自然之鬼斧神工，愿我如華山般堅韌，面對歲月流轉依然保持初心。

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中國天下第一系列[43]，西岳華山(2)

閑雲清煙