<p class="ql-block">踏莎行/春末又登虎丘山（二首）</p><p class="ql-block"> 獨(dú)鐘美文吳信宏</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">北麓登車，南門轉(zhuǎn)轡，浮圖聳翠云天際。</p><p class="ql-block">憑欄一望萬峰低，吳天剩有蒼茫意。</p><p class="ql-block">竹徑分涼，花陰薦媚，回廊小坐聽流水。</p><p class="ql-block">山靈應(yīng)笑客來頻，斜陽又送游人至。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">劍壁臨淵，樹根飲乳，第三泉畔煙光聚。</p><p class="ql-block">忽疑擔(dān)水憨憨來，苔痕猶帶前朝雨。</p><p class="ql-block">貞冢花飛，真娘步駐，千年幽恨憑誰訴？</p><p class="ql-block">吳宮麋鹿已成塵，惟余塔影滄桑渡。</p> <p class="ql-block">《踏莎行/五一又登虎丘山》賞析</p><p class="ql-block">這兩首《踏莎行》以春末登臨虎丘山為背景，將歷史滄桑與自然風(fēng)物融為一體，既有登高望遠(yuǎn)的壯闊，又有懷古傷今的幽思。以下為簡明扼要的賞析：</p><p class="ql-block">?第一首賞析?</p><p class="ql-block">?登高望遠(yuǎn)的蒼茫意境?</p><p class="ql-block">開篇“浮圖聳翠云天際”以虎丘塔入筆，突出其巍峨高聳之勢；“憑欄一望萬峰低”則化用杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境，展現(xiàn)登臨的壯闊?。</p><p class="ql-block">“吳天剩有蒼茫意”以“剩有”二字點(diǎn)出歷史余韻，暗含對吳地興衰的感慨?。</p><p class="ql-block">?閑適與哲思的交織?</p><p class="ql-block">下闋“竹徑分涼，花陰薦媚”寫山中幽靜，而“山靈應(yīng)笑客來頻”以擬人手法，賦予山靈性情，幽默中透露出對頻繁游歷的自嘲?。</p><p class="ql-block">?第二首賞析?</p><p class="ql-block">?歷史典故的巧妙化用?</p><p class="ql-block">“劍壁臨淵”暗指虎丘劍池傳說，“憨憨泉”的聯(lián)想（“忽疑擔(dān)水憨憨來”）將神話與現(xiàn)實(shí)交織，苔痕“猶帶前朝雨”更添時(shí)光厚重感?。</p><p class="ql-block">“貞冢花飛，真娘步駐”借真娘墓的典故，抒發(fā)“千年幽恨”的哀婉，與“吳宮麋鹿已成塵”形成古今對比，突出滄桑變遷?。</p><p class="ql-block">?結(jié)句的深遠(yuǎn)寓意?</p><p class="ql-block">末句“惟余塔影滄桑渡”以塔影為歷史見證，將虎丘山的自然景觀升華為永恒的時(shí)間符號，余韻悠長?。</p><p class="ql-block">?共同特色?</p><p class="ql-block">?時(shí)空交錯(cuò)?：既有眼前景（竹徑、花陰），又有歷史影（吳宮、前朝），虛實(shí)相生。</p><p class="ql-block">?語言凝練?：如“聳翠”“薦媚”等詞精準(zhǔn)傳神，兼具畫面感與韻律美。</p><p class="ql-block">兩首詞以虎丘為媒介，將個(gè)人游興與歷史沉思結(jié)合，景中含情，情中寓理，堪稱懷古登臨的佳作。</p> <p class="ql-block">獨(dú)鐘美文吳信宏五一假日又登虎丘山留影</p>
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