是都風(fēng)光683一一芳菲四月21：月季6

老齊

月季被譽(yù)為“花中皇后”，在不同文化中承載著豐富的象征意義： 愛情與浪漫：紅月季象征熱烈的愛情，是情人節(jié)等浪漫場合的常用花卉。 尊敬與崇高：白月季寓意尊敬和崇高，常用來表達(dá)敬意。 友誼與感謝：黃月季可表示道歉或友誼，適合送給朋友表達(dá)感激。 美麗與優(yōu)雅：月季的絢麗花朵象征美麗與優(yōu)雅，常用于贊美他人。 在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，月季也是文人墨客鐘愛的題材，如唐代李白、宋代楊萬里等詩人留下了諸多贊美月季的佳作。其形象還出現(xiàn)在繪畫、陶瓷等藝術(shù)作品中，展現(xiàn)了月季在中華文化中的深厚底蘊(yùn)。張耒〔宋代〕 月季只應(yīng)天上物，四時榮謝色常同。 可憐搖落西風(fēng)里，又放寒枝數(shù)點紅。 張耒筆下的月季，是北宋黨爭背景下文人氣節(jié)的象征。詩人以“天上物”喻月季超凡脫俗，贊其“四時榮謝色常同”，暗含對月季跨越季節(jié)輪回的堅韌品格的敬慕。時值北宋新舊黨爭激烈，詩人三次遭貶，卻始終如月季般“搖落西風(fēng)里”倔強(qiáng)綻放，“寒枝數(shù)點紅”既寫秋末殘花傲霜之姿，更喻自身歷經(jīng)宦海浮沉而不改其志的孤高。全詩托物言志，將花卉的物性升華為人格的映照，在蕭瑟秋風(fēng)中綻放的月季，正是詩人歷經(jīng)磨難仍堅守初心的精神寫照。臘前月季 楊萬里〔宋代〕 只道花無十日紅，此花無日不春風(fēng)。 一尖已剝胭脂筆，四破猶包翡翠茸。 別有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。 折來喜作新年看，忘卻今晨是季冬。 “此花無日不春風(fēng)”一句，既是對月季四季常開、凌寒綻放的驚嘆，亦暗含對世俗“花無十日紅”短視之見的否定。詩人以“胭脂筆”喻花苞初綻之態(tài)，“翡翠茸”摹花瓣柔潤之姿，更贊其“香超桃李”“斗雪霜”的孤高氣節(jié)。時值臘月隆冬，詩人卻“折來喜作新年看”，在蕭瑟中預(yù)見春意，既顯月季傲霜的生命力，更寄托了詩人超越困厄、堅守初心的達(dá)觀。全詩以誠齋體特有的鮮活筆觸，將詠物與抒懷融為一爐，展現(xiàn)了南宋文人在動蕩時局中不屈的精神風(fēng)骨。月季 蘇軾〔宋代〕 花落花開無間斷，春來春去不相關(guān)。 牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初。 唯有此花開不厭，一年長占四時春。 詩人以“花落花開無間斷”起筆，贊月季突破春去秋來的時令桎梏，在四季輪回中展現(xiàn)永恒的生命力。牡丹“最貴惟春晚”，芍藥“雖繁只夏初”，獨月季“開不厭”“長占四時春”，詩人以對比手法凸顯月季超越群芳的堅韌品格。 此詩作于蘇軾貶謫黃州期間，時值人生低谷，他卻借月季傳遞出“此心安處是吾鄉(xiāng)”的達(dá)觀。月季于寒冬綻放，不與眾花爭艷，恰似詩人歷經(jīng)宦海沉浮，始終堅守“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)胸襟。全詩語言質(zhì)樸而意蘊(yùn)深長，將月季的物性與詩人的人格融為一體，展現(xiàn)了宋代文人“格物致知”的哲學(xué)思考。月季花 張新〔明代〕 一番花信一番新，半屬東風(fēng)半屬塵。 惟有此花開不厭，一年長占四時春。 詩人以“一番花信一番新”起筆，勾勒春日百花爭艷又匆匆凋零的常態(tài)，而“半屬東風(fēng)半屬塵”的嘆惋，更添時光易逝的悵惘。后兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，“惟有此花開不厭”的驚嘆，將月季凌駕于四季輪回之上的傲骨托出，一句“一年長占四時春”，既是對月季花期綿長的禮贊，亦暗含對堅韌精神的謳歌。 全詩以對比手法見長，將百花“花信更新”的短暫與月季“開不厭”的永恒并置，語言質(zhì)樸而張力十足。詩人借月季傳遞出超越時空的生命哲思：真正的永恒不在于剎那芳華，而在以不息的生命力直面流轉(zhuǎn)光陰。這種精神，恰與明代文人追求心靈自由的思潮共鳴，亦為后世留下超越時代的生命啟示。文字資料轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)

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