詩意與遠(yuǎn)方之縉云仙都

黃建明

原本以為這次參團(tuán)的溫州六日游，就是在溫州市的范圍內(nèi)緊著這六天去周邊轉(zhuǎn)他一大圈，沒成想今天一個(gè)大早，導(dǎo)游將大伙帶到縉云來了。仔細(xì)琢磨了一下感覺這樣也挺好，縉云縣屬麗水市轄下，本來純純的溫州行程，這縉云一逛，不就相當(dāng)于是浙江范圍內(nèi)的跨（市）境游了么？說笑了。麗水距離溫州倒是沒有太遠(yuǎn)，且江心嶼上的那條甌江，就是從麗水往東流過溫州再入東海的，屬隔壁鄰居。說是后面這兩天都會(huì)在麗水這邊逛了。原先倒是聽說過縉云這地名的，但也僅僅是知道這邊的小燒餅很有名氣，真要過來這邊旅游了，趕緊的就去“百度”上詢了一下，原來縉云可不是只有小燒餅，就“縉云”倆字，都是大有來頭的。據(jù)說，縉云縣縣名的來歷，是與華夏先祖黃帝的名號(hào)有關(guān)。《史記正義》記載，黃帝為有熊國君，號(hào)有熊氏，又號(hào)縉云氏。相傳黃帝曾在今縉云縣境內(nèi)的鼎湖峰煉丹，丹成后跨赤龍升仙。黃帝的族裔縉云氏一部南遷后定居于此，將居住地取名為“縉云山”，后來武則天在唐武周萬歲登封元年（696年）置縣時(shí)，“縉云”便正式的成為了該地的縣名。 在溫州住了三個(gè)晚上，感覺都住的有點(diǎn)習(xí)慣了。說真的，溫州與贛州很多地方有些相似，氣候呀溫度呀地理環(huán)境呀?jīng)]感覺到差別太大，還有一點(diǎn)很巧合，贛州的市樹是“榕樹”，而溫州，市樹也是“榕樹”。我們落腳的酒店門前就有一棵碩大的榕樹，都知道榕樹喜歡生長在近水的地方，溫州市區(qū)估計(jì)是地下水特別的豐富，都無需去到河邊塘邊，只在這邊的街道上逛上一圈就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪哪都有榕樹，這點(diǎn)與到處都能見著榕樹的贛州特別像，也讓贛州人在溫州會(huì)有一種莫名的歸屬感覺。當(dāng)然也有例外：溫州兄弟說話咱可是一句都聽不懂的。還有一點(diǎn)不同的就是，溫州濱海，而贛州作為內(nèi)陸城市，距離最近的海估計(jì)也得有好幾百公里吧。來到溫州的時(shí)候正值春之時(shí)節(jié)，不僅是位于東海上的洞頭，就是在溫州市區(qū)，也能感覺出來一種濱海城市才會(huì)有的韻味。溫柔的春風(fēng)送過來大海的氣息，輕輕喚醒沉睡的大地，萬物復(fù)蘇，繁花似錦，整座城市顯得生機(jī)勃勃。甌江，是這座城市的靈魂，也是溫州的母親河。江水滔滔，見證了溫州的興衰榮辱，更是孕育了燦爛的甌越文化。位朔門街與北鹿巷之間、現(xiàn)今已殘破到快沒蹤影了的城墻，仿佛在訴說著往昔的輝煌。溫瑞塘河，宛如一條碧綠的絲帶，蜿蜒穿過城市的大街小巷，沿岸的古橋、古街、古巷、古宅，錯(cuò)落有致，散發(fā)出濃郁的水鄉(xiāng)氣韻。這是一片充滿魅力的土地，2200多年的建城歷史，至今基本上還保留著山水斗城的格局，空間形態(tài)依然顯出“江、嶼、山、河、城”渾然一體的獨(dú)特風(fēng)貌。在這里，人與自然和諧共生，歷史與現(xiàn)代交相輝映。每一寸土地、每一縷清風(fēng)、每一滴江水，都蘊(yùn)含著無盡的溫柔與眷戀。喜歡溫州，喜歡這座與贛州一樣，選擇了榕樹作為市樹的城市。用完早餐后，大家到酒店前臺(tái)交還了房卡，上了大巴車就直奔“縉云仙都風(fēng)景名勝區(qū)”來了。 “縉云仙都”是縉云境內(nèi)的一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風(fēng)光為一體的AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積有166.2平方千米。景區(qū)內(nèi)風(fēng)景宜人，自然景觀豐富，是《笑傲江湖》、《花千骨》、《道士下山》、《司馬懿》等許多電影電視劇的取景地。當(dāng)你踏入仙都，就仿佛進(jìn)入到了一個(gè)被歲月遺忘的秘境，連綿的山巒似一條沉睡的巨龍，橫臥在天地之間。周邊植被繁茂，四季常青，深深淺淺的綠、高高低低的翠，像是大自然用最細(xì)膩的筆觸暈染而成。晴天也好陰天也罷，總會(huì)有云霧如輕紗般的在峰林間繚繞，幻若夢(mèng)境，給仙都添了幾分靈動(dòng)與神秘。不禁就想，仙都仙都，那云的深處，是否真的還住著神仙。這邊景區(qū)的道路修筑的很不錯(cuò)，沿小徑前行，步道旁邊的小河里傳過來潺潺的流水聲響，陽光的照耀下，起起伏伏的流水在粼粼的波濤上閃爍。生態(tài)保護(hù)的真好，水很清很清，河中的沙石和游魚都清晰可見。那些河床上的石頭因?yàn)楸凰鞒Ｄ隂_刷，圓潤光滑，形態(tài)各異。憨態(tài)可掬的像小動(dòng)物，精美色艷的像藝術(shù)品，當(dāng)然知道，這些小小的石頭子，肯定都是裹挾有一個(gè)個(gè)歲月故事的。 河邊垂柳依依，剛剛抽出嫩芽的細(xì)長柳枝隨風(fēng)飄舞，似少女飄動(dòng)的發(fā)絲、輕輕的劃動(dòng)著水面，蕩起一圈一圈的漣漪。樹下的草地上已經(jīng)開出各種顏色的野花了，紅的、黃的、紫的，五彩斑斕爭奇斗艷，仔細(xì)看過去，都有蜜蜂在花叢中翩翩起舞了。遠(yuǎn)處，能見著些高低錯(cuò)落的農(nóng)舍，恍惚間似還見著有幾頭小牛犢子，正撒著歡奔向了自己的牛媽媽，真美呀，人間煙火忽然就與仙氣飄飄的山水田園融為了一體，構(gòu)成了一幅寧靜祥和的畫卷。這是一顆遺世獨(dú)立的明珠，是歲月一隅的方外之地，這里的每一處風(fēng)景都能告訴你一個(gè)久遠(yuǎn)的記憶，每一寸土地都浸染了歷史的沉香。 不知不覺，鼎湖峰近在眼前了，看看這處華夏始祖煉過丹的地方有多么神奇，山峰猶如一根擎天大柱，在山林間拔地而起直插云霄，一百七十多米的高度，別說一眾凡夫俗子，就站幾個(gè)神仙過來，獨(dú)峰依然是盡顯巍峨與雄偉。獨(dú)峰底部面積有二千四百多平方米，頂部面積七百多平方米，狀如春筍，又似利劍，劈開了云霧，撐起了一片天空。我們慢慢地往這根巨筍走過去的時(shí)候，陽光正好灑滿了峰頂，流紋巖閃爍著歲月的光澤，那可是一億六千萬年前火山噴溢時(shí)老天給堆積出來的饋贈(zèng)，是華夏始祖在縉云山上高高擎起的一面旌旗。當(dāng)年軒轅黃帝丹成后跨赤龍升天而去的那一刻就已經(jīng)注定了，縉云，乃非凡之地。 峰巖奇絕間仿若踏入仙境，忽然，悠揚(yáng)的絲竹之音傳來，尋聲而去，只見一片開闊之地，古裝歌舞表演正在上演。舞者們身著絢麗華美的古裝，廣袖飄飄。她們的舞姿輕盈靈動(dòng)，時(shí)而如彩鳳展翅，在微風(fēng)中翩翩起舞；時(shí)而又似行云流水，腳步輕點(diǎn)地面，與這仙都的山水融為一體，真挺美的。 站在鼎湖峰下，仰望著這通天的石柱，思緒會(huì)回到那個(gè)遠(yuǎn)古的年代，會(huì)看見黃帝帶領(lǐng)著他的子民們，開創(chuàng)文明的一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景。峰巔的蒼松翠柏間，微風(fēng)拂過時(shí)，似乎還能揚(yáng)起來黃帝在煉丹爐前留下的強(qiáng)大氣場(chǎng)和神秘氣息。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來”的詩句來贊美這天下奇觀，此刻身臨其境，更能深切的感受到詩句中的磅礴與浪漫。 鼎湖峰下，正是有著“北陵南祠”之稱的黃帝祠宇。它坐東南朝西北，與陜西的黃帝陵形成了遙相呼應(yīng)的格局，是我國南方地區(qū)祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場(chǎng)所。黃帝祠宇原名縉云堂，始建于東晉成帝咸和年間，滄桑的歷史賦予了它厚重的底蘊(yùn)，走進(jìn)祠宇，仿佛是走進(jìn)了一部關(guān)于黃帝的史書。祠宇內(nèi)的軒轅黃帝史跡展覽館，是了解黃帝文化的窗口。這里陳列著描述黃帝時(shí)期的文物和文獻(xiàn)資料，展示了黃帝的生平史跡和偉大功德。大約在四五千年前，黃帝部落與炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，贏得了擒殺蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)后，建立了世界上第一個(gè)有共主的國家。他創(chuàng)造了文字、音律，教人們?cè)陨ｐB(yǎng)蠶、種植糧食、捕魚狩獵、建房制陶等等，我們現(xiàn)如今生活的方方面面，在黃帝時(shí)代均已奠定了基礎(chǔ)。漫步在展覽館內(nèi)，看著那些展品和文字介紹，心中涌起了無限的對(duì)先祖?zhèn)兊木囱鲋椤Ｖ腥A民族的歷史長河中，黃帝是一座不朽的豐碑，他的精神和智慧，一直在激勵(lì)著后世子孫不斷前行。離開黃帝祠宇后又一次登上了景交車。仙都景區(qū)在交通這方面做的很不錯(cuò)，只要是在景區(qū)范圍內(nèi)，隨上隨下看你自己的需求，沒幾分鐘我們就去到了朱潭山景點(diǎn)。 朱潭山，地名聽上去土味有點(diǎn)濃，但走進(jìn)去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一方小天地可以說是埋藏在仙都景區(qū)里的一顆寶石。山清水秀風(fēng)光旖旎，滿眼都是“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的顏值。有一條清澈的好溪河淌過小村，溪水若浣紗樣的久遠(yuǎn)不息蜿蜒流長。當(dāng)遠(yuǎn)處一百七十多米高的鼎湖峰的倒影，連同著周邊景物映入在好溪河水中的時(shí)候，立馬眼中就會(huì)有一張集奇峰、秀山、松濤、柳園、小橋、流水框成一鏡的絕美大片。 朱潭山的得名來自于南宋著名理學(xué)家朱熹。朱老先生曾經(jīng)在仙都講學(xué)，閑暇之余會(huì)到此地泛舟散步、游憩山野，后人因此就將他常常會(huì)去的碧潭稱作朱潭，潭邊的小山也就叫成了朱潭山。朱潭山周邊還有晦翁巖、晦翁洞等，均以朱熹的姓與號(hào)來命名（朱熹晚年號(hào)晦翁）。這些地名無不承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。現(xiàn)在的朱潭山因其古洞幽趣，懸崖碧潭，古樹遮天，吸引著眾多的游客過來游玩。 朱潭山有一條仙堤，這可是當(dāng)?shù)貞偃藗兣臄z婚紗照的首選之地。仙堤兩邊楊柳婆娑，鵝卵石鋪成的小路風(fēng)雅浪漫又多情，行走在堤上，既是欣賞鼎湖峰的絕佳位置，又是能讓鼎湖峰和練溪成為婚紗照背景的名場(chǎng)面。看著自己與戀人連同鼎湖峰一起倒映在了好溪河的水中，多么美好的寓意呵——你中有我，我中有你。朱潭山還是《阿詩瑪》、《絕代雙驕》、《天龍八部》等數(shù)百部影視劇的拍攝基地。眾多的影視作品在此地取景，也使得朱潭山的名聲愈加響亮知名度越來越高。逛朱潭山，除了要到朱潭邊上的仙堤上去走上幾步，還要去到的就是板堰丁步橋了。 板堰丁步橋特別的唯美且古風(fēng)，這是游客喜歡它的一個(gè)原因，還有一個(gè)原因是，小橋因?yàn)椤稗r(nóng)夫牽牛、農(nóng)婦挑擔(dān)、老狗相伴”的過橋場(chǎng)景被口口相傳、爭相拍照，已經(jīng)成為了人氣特別高的網(wǎng)紅打卡地，聽說最早在這里拍攝的相關(guān)照片，都得到過攝影大獎(jiǎng)了。如今在每天特定的時(shí)段里，還是會(huì)有當(dāng)?shù)氐拇迕裆蠘虮硌荨＾r(nóng)夫牽著老牛緩步走在前面，跟在農(nóng)夫后面的則是挑著擔(dān)子的農(nóng)婦，農(nóng)婦后面有時(shí)候會(huì)跟著一條老狗，而大多時(shí)候，則會(huì)跟著一群攝影發(fā)燒友。或晨曦相伴或晚霞相依，板堰丁步橋上緩緩而行的農(nóng)家夫婦，成為了手機(jī)或相機(jī)框中的美輪美奐，充滿了濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)。 從朱潭山景點(diǎn)出來后，繼續(xù)在景區(qū)里探尋仙都的奧秘，我們又去到了倪翁洞。洞穴位于初陽山上，由大小不同的三個(gè)山洞組成。山洞前好溪蜿蜒，遠(yuǎn)處鼎湖峰在望，洞口對(duì)著的是一大片平坦的草地。草地上，五顏六色的撐起了許多的宿營帳篷，很多年青的爸爸媽媽們帶著自己的孩子，在帳篷前的草坪上正玩的開心呢，挺佩服倪翁老先生，尋尋覓覓得此風(fēng)水寶地。該洞的得名，源于春秋時(shí)期的謀士計(jì)倪。計(jì)倪又名計(jì)然，是越國大夫，他憑借卓越的智謀，與范蠡一起助力勾踐完成了滅吳大業(yè)，之后功成身退，隱居在了縉云山中。唐代李陽冰任縉云縣令時(shí)，揮毫題寫了“倪翁洞”三個(gè)篆書大字，并刻于洞口巨石之上，從此這個(gè)原本名為“初旸谷”的山洞就被稱為“倪翁洞”了。李陽冰是唐代小篆書法大家，筆法古樸蒼勁，其題字為倪翁洞增添了濃濃的文化底蘊(yùn)。計(jì)倪，據(jù)傳是范蠡的老師，亦是春秋時(shí)期著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他博學(xué)多才無所不通尤善計(jì)算，提出的“計(jì)然七策”開創(chuàng)了中國古代系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)后世的經(jīng)濟(jì)思想和政策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為《管子》等經(jīng)濟(jì)著作提供了理論借鑒，也為中國古代經(jīng)濟(jì)政策的制定提供了重要的思想基礎(chǔ)。 進(jìn)到倪翁洞里面，如同是進(jìn)入到了一個(gè)神秘的世界。洞中溫潤微涼，其形如同米篩，難怪該洞也被稱作“陽谷三竅”。主洞高大寬敞，頂如圓蓋，地面平坦，洞前巨石猶如屏風(fēng)，石室十分幽靜雅致。洞頂有一碗口大的石孔，相傳是計(jì)倪夜間讀書時(shí)掛燈的地方。洞中有唐朝以來歷代文人墨客留下的眾多摩崖石刻，行、楷、隸、篆齊全，琳瑯滿目，仿佛一場(chǎng)跨越千年的書法盛宴。這些石刻不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是歷史的見證，它們記錄了不同時(shí)代的人對(duì)倪翁的喜愛和稱頌。沿著曲折的洞道前行，仿佛能感受到當(dāng)年計(jì)倪在此隱居時(shí)的淡泊心境，遠(yuǎn)離塵世喧囂，只在這一方小天地里修身、養(yǎng)性、悟道。石壁上的題詠、游記等，有些字跡已經(jīng)斑駁難辨，有些卻還清晰如新，石刻字承載著不同時(shí)代人們的情感與思考，也讓游人能通過這些刻字，去觸摸歷史的脈絡(luò)。若在清晨，一縷陽光射入洞中的時(shí)候，光線會(huì)透過石孔，灑在洞內(nèi)的石壁上和摩崖刻字上，形成一道一道奇妙的光影，有點(diǎn)像是在看那老電影時(shí)總有線紋在晃呀晃的感覺。走出倪翁洞，思緒仍然沉浸在那段久遠(yuǎn)的歲月里。這個(gè)看似普通的山洞，實(shí)則是一座蘊(yùn)藏著豐富歷史文化的寶庫。它見證了朝代的更迭和歲月的變遷，以獨(dú)特的方式向世人訴說著往昔的故事，讓每一位到訪者都能領(lǐng)略到歷史與文化交融的獨(dú)特魅力。 在仙都，還有一處頗為獨(dú)特的景觀——8號(hào)巖宕。這是一處大自然與人類智慧完美結(jié)合創(chuàng)造出來的景觀。巖宕巖宕，大白話說就是巖石山中的洞。8號(hào)巖宕注定了是出場(chǎng)就要震驚世人的。它，就像是一位從歷史的深巷子里走過來的隱者，帶著歲月的滄桑，又散發(fā)著新生的魅力，清晰如新里裹挾著仿若昨天的朦朦朧朧，引得無數(shù)的游客和攝影愛好者紛至沓來。 縉云，是一座有著“千年古石城”美譽(yù)的小城，其采石歷史可以追溯至千年前的宋代。漫長的歲月里，當(dāng)?shù)匕傩粘朔N植莊稼和其它一些農(nóng)作物之外，開山采石是又一項(xiàng)重要的生計(jì)。一代又一代的縉云石匠們?nèi)諒?fù)一日辛勤勞作，在這片土地上留下了大大小小三千多處、形態(tài)各異現(xiàn)在已經(jīng)廢棄了的采石場(chǎng)。它們是大地的記憶，是浸透了縉云石匠汗水的豐碑，每一個(gè)巖宕都有自己的艱辛與輝煌，8號(hào)巖宕，便是其中的佼佼者。 第一次見到8號(hào)巖宕的人，一定會(huì)被它那高三十多米、深近五十米的宏大空間所震撼，像是見到了一個(gè)被大自然的巨手給劃拉出來的秘密基地。巖宕的頂端是完全敞開著的，因此陽光就可以毫無保留地傾灑入洞，當(dāng)光線穿過洞口時(shí)，宕內(nèi)會(huì)形成一道金黃顏色的光柱，乍一看疑現(xiàn)“佛光”，給人一種神秘又莊嚴(yán)的感覺，讓整個(gè)洞穴的空間如若佛堂。 巖宕內(nèi)高低錯(cuò)落的石臺(tái)子，怎么看都像是被精心布置過了的一樣，在自然光影的交織下，呈現(xiàn)出一種特別豐富的立體感和層次感。沿著一條長約二十米的“之”字形石徑緩緩而上，仿佛是踏上了一條通往藝術(shù)殿堂的階梯。石徑也是先前開采原石的石匠們用手工給鑿出來的，為安全起見如今在石徑外邊架設(shè)了欄桿以方便上下，石徑的縱深開闊地方則擺放了一些木制的書架和寫字臺(tái)，如此巖宕搖身一變，高光成為了“書屋”。書架上是真的擺放上了各種各樣的書籍，在陽光的撫摸下，書和書架都散發(fā)出了淡淡的墨香味道。在這里，可以隨便找個(gè)角落坐下，隨意的翻開一本書，周圍都與外界隔絕只有靜謐相伴，偶爾卻又會(huì)從頭頂上傳過來幾聲鳥鳴，如此的閱讀環(huán)境你有過經(jīng)歷么。 8號(hào)巖宕能夠與朱潭山樣的出名并成為網(wǎng)紅景點(diǎn)，不僅僅是因其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和巧妙的改造設(shè)計(jì)，更在于它承載著深厚的古石城的歷史底蘊(yùn)。一個(gè)一個(gè)的巖宕是千年采石文化的見證，那些巖壁上的鑿痕，則如同石匠們辛勤勞作的勛章，記錄著過去的創(chuàng)作與智慧。8號(hào)巖宕還緊緊的跟上了時(shí)代的步伐，與“喜馬拉雅”合作而打造出來的這處“喜笑巖開”文化品牌，讓古老與現(xiàn)代完美交融。 特別神奇的是，8號(hào)巖宕天生還就是個(gè)藝術(shù)范，屬自帶美顏的那種，在宕室里面隨便站個(gè)位置，哪怕就是用手機(jī)，“咔嚓”一拍都能出來大片，那種立體感那種唯美線條，真的能給你出乎意料的視覺沖擊。如今，8號(hào)巖宕已然成為了縉云仙都的一張亮麗名片，吸引著五湖四海的游客。巖宕是一個(gè)藝術(shù)與歷史共生的舞臺(tái)，在這里，人們既能感受到大自然的鬼斧神工，又能品味到人文的細(xì)膩溫暖。無論是在陽光明媚的午后，還是在細(xì)雨朦朧的傍晚，8號(hào)巖宕都會(huì)有那一時(shí)段才能出來的獨(dú)特魅力，等待著你去探尋、去翻閱。 去到小赤壁景點(diǎn)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是位于仙都景區(qū)入口處的，稱作赤壁當(dāng)然是因?yàn)槠渎猿始t顏色的陡峭巖壁。這里的巖石紅白相間，猶如烈焰灼燒過的一般。景點(diǎn)范圍除了神奇的龍耕路之外，還有很多其它的一些景觀，包括婆媳巖、仙榜巖、大肚巖等?。龍耕路在絕壁之上，特別的險(xiǎn)峻，路只是一條，聽到的傳說卻有兩則。其一說的是東漢時(shí)期的劉秀，稱帝前有一次被王莽的軍隊(duì)追殺至此，前臨深淵絕壁，后有追兵迫近，緊急時(shí)刻忽見狂風(fēng)驟起飛沙走石暴雨傾盆，一條巨龍從南面山上倏然而至，用身軀在峭壁上破開石廊硬生生耕出一條道路，幫助劉秀逃脫險(xiǎn)境。其二說的卻是宋朝時(shí)候的事了，因?yàn)橹辛朔ê＜橛?jì)，許仙在端午節(jié)那天給白素貞灌了幾杯雄黃酒，白娘子酒后現(xiàn)了原形嚇?biāo)懒嗽S仙。悲痛萬分的白蛇為救夫君，飛越千山萬水到了仙都這邊來采藥。在山口第一關(guān)她打敗了獅童，至第二關(guān)時(shí)，卻被守候水邊的虎將攔住，一蛇一虎，從水里打到空中，又從空中打上峭壁。情急之下白素貞大發(fā)神威，從巖壁中間穿出了一條長長的石廊，就是現(xiàn)在看到的龍耕路。爾后白素貞直接去到了鼎湖峰后的玉虛宮里，經(jīng)南極仙翁應(yīng)允后，才進(jìn)到縉云的大山里去采摘到靈芝仙草，救回了夫君許仙的性命。一處景點(diǎn)，但凡有傳說加持，寓意一般都會(huì)是美好的。 走在石廊龍耕路上，觸摸著粗糙的石壁，一邊聽著導(dǎo)游口中的故事，一邊感受著自然景觀的魅力。旁邊的虎跡巖、八仙亭等，也都是有著各自的傳說和故事的，為小赤壁增添了蠻多神秘的色彩。站在了小赤壁的觀景臺(tái)上，俯瞰著連綿的山巒、清澈的溪流和翠綠的田野，這是一幅醉人心田的山野畫卷，怎能不讓人流連忘返。 縉云仙都，古老的傳說會(huì)與詩意和浪漫交織在一起，將山水之美與人文之韻完美融合。這里的每一處風(fēng)景都是一首詩，每一個(gè)傳說都有一個(gè)動(dòng)人的故事。無論是鼎湖峰的雄偉壯觀，是黃帝祠宇的莊嚴(yán)神圣，還是朱潭山的婉約秀麗；是倪翁洞的清幽雅致，是8號(hào)巖宕的獨(dú)特魅力，還是小赤壁的壯麗風(fēng)光，都讓人感受到了大自然的神奇、人的創(chuàng)造力和歷史的厚重。仙都，一處藏在江南深處的夢(mèng)境，等待著越來越多的人來領(lǐng)略它的無限風(fēng)光。

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詩意與遠(yuǎn)方之縉云仙都

黃建明