歷史與傳說：秦皇求仙入海處

中山

在風光旖旎的渤海之濱，有座我國唯一以帝王名諱命名的城市，這就是河北省的秦皇島。秦皇島古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐嘩于此而得名，這里也是他登臨碣石，以觀滄海的求仙之地。 ?秦始皇嬴政自稱始皇帝。生于公元前259年，卒于公元前210年。秦始皇是中國古代政治家，戰略家和改革家，是首次完成中國大一統的政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。秦始皇奠定了中國兩千余年政治制度的基本格局，被明代思想家李贄譽為千古一帝。 ?秦皇求仙入海處 在秦皇求仙入海處，這里的每一片青磚灰瓦都像是一篇篇古老的詩篇，它們在海風的吹佛下，低語著歲月的痕跡，訴說著戰國時代重大歷史事件和傳說典故，特別是秦始皇入海求仙的壯觀場面，深深地烙印在了我的心中。 據《史記·秦始皇本紀》秦始皇于公元前215年東巡碣石，并在此拜海求仙。他先后派盧生，侯公，韓終等方士攜童男童女入海求仙，尋求長生不老藥。明憲宗成化13年立秦皇求仙入海處石碑一座，以紀圣境。 碣石是歷史上聞名遐邇的古地名，相傳秦皇島便是古代碣石的所在地。碣石山在尚書，史記，漢書，三國志，資治通鑒等史書上均有記載，但最令世人所稱頌的莫過于一代梟雄曹操所吟誦的《觀滄海·碣石篇》，篇中那千古名句，“東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。” ?求仙入海處闕門 步入仿秦漢建筑的求仙入海處，首先映入眼簾的闕門就很有特色，這建筑外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，中間正闕兩座，左右帶副闕，旁闕兩座，兩邊接連高墻。 求仙入海處的旁闕上層梁坊，按東西南北四方位浮雕青龍，白虎，朱雀，玄武四靈；正門橫匾“秦皇求仙入海處”這七個鎏金大字，是由前中國佛教協會會長趙樸初先生題寫的。 闕門前面有一對神獸----天祿。據傳，天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，這神獸喻意著吉祥與安康。 ?秦皇碣石行 進入秦皇求仙入海處，迎面便是一組巨型群雕--秦皇東巡！這組群雕再現了秦始皇統一全國后，統領兵馬東巡礫石村的壯觀場面，以及秦始皇躊躇滿志，意氣風發的精神面貌。 據史書記載，秦始皇一生喜愛巡游，在他統一全國后的十余年時間里，曾五次出巡。始皇帝的巡游，彰顯了大秦國的威儀，既達到鞏固皇權加強統治的目的，同時也安撫了民心，順應了民意。 秦始皇每次出巡都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常華麗壯觀。秦皇求仙入海處迎面的這組群雕，以聲勢浩大的歷史場面，以栩栩如生的秦始皇雕像，車馬及衛士造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的偉人風采。 秦皇出巡，這組威武壯觀的群雕，由32個人，20匹馬，2輛車組成，群雕全長40米，寬5米，高6.6米。秦皇出巡是求仙入海處繼秦始皇巨型塑像之后，又一個標志性的建筑。 ?秦皇求仙殿 秦皇求仙殿地處景區核心位置，它坐北朝南，在殿前憑高遠望是濤濤渤海，近前是從路地延伸到海里的求仙路。殿內是秦帝國國事藝術陳列館，展示了秦帝國先進的軍事思想，科學工藝，陳列的文物展示了光輝燦爛的古老文明。 ?秦皇求仙殿是祈福頌愿的靈驗之地。殿外的望海祈福圓夢論，集天地之靈氣，融日月之精華，篆刻古老吉祥圖案，24組吉祥文字，寓意福祿壽喜財環繞蜿蜒，綿綿不絕。 在秦皇求仙殿前的東西兩側，各有6尊栩栩如生的人物雕像。文官身著寬袖大袍，方心曲領，神情寧靜；武士身披緊身盔甲，挺胸站立，神情威嚴，給秦始皇求仙增添了許多莊嚴的儀式感。 ?秦皇求仙路 秦皇求仙路位于秦皇求仙殿前。相傳秦始皇統一六國以后，害怕有一天會終老逝去，貼身宦官趙高為討秦始皇歡心進讒言道，東海里有三座仙山，分別叫蓬萊山，方丈山，瀛洲山。 這三座仙山藏在茫茫滄海中， “倘若大王想長生不老，就應降下旨意，派人求取仙藥。”秦始皇聽信趙高讒言，連派數人前去探尋，但都無功而返。 為了一探究竟，秦始皇便親自擺駕從咸陽來到渤海邊的碣石山。秦始皇登高遠眺，眼見海面上氤氳騰空，碧水連天，除去波濤洶涌的大海外，并未看到傳言中的仙閣神殿…… 秦始皇正為尋藥發愁時，一個叫盧生的燕國方士道，小生知道何處可取長生不老之藥。秦始皇聞訊大喜盧生故弄玄虛，說為表誠意，需齋戒沐浴，置辦珠寶法器，向神仙祈禱三日后啟程。 盧生入海尋藥，既沒有找到仙山，更沒采到仙藥，于是撒了一個彌天大謊。他用黃緞子偽造了一份寫有“亡秦者胡也”5個大字的仙書，說這是從仙山上求取所得，是神仙對秦王朝命運所做的預示。 秦始皇不問真假，出于保全江山社稷的考量，便委派大將蒙恬在此地修筑萬里長城，以抵御邊塞胡人的進犯，這便有了后來孟姜女在此哭倒長城的凄美傳說。 盡管秦始皇在求取仙藥上一無所得，但卻意外發現了這伸入渤海之中的小半島，遂在此建造行宮，并留有“碣石”的題刻。后世為了紀念這一壯舉，遂將此處命名為秦皇島。 戰國風情園 戰國風情園是秦皇求仙入海處融古代建筑，園林景觀，雕塑藝術為一體的重點景觀。戰國風情園描繪了從公元前475年至221年，我國歷史上由奴隸制社會向封建社會過渡戰國時期的諸多歷史事件和代表人物。 戰國時期是我國農業，紡織業，思想，科技，軍事和政治發展的黃金時期，與此同時，圖強求存的各諸侯國展開了許多舉世聞名的變法和改革。 如吳起商鞅的變法圖強，而在兼并戰爭過程中如張儀，蘇秦的縱橫捭闔，廉頗，李牧的戰場爭鋒，春申君，孟嘗君，信陵君，平原君的政治斡旋…… 諸如此類，不勝枚舉。此時還涌現出了大量為后世傳誦的成語和典故，如紙上談兵，負荊請罪等等，在統一中國的過程中，正經歷著封建社會取代奴隸社會的劃時代的變革。 扁鵲行醫是講扁鵲望診齊桓侯，告訴他皮表孔隙有疾，不治恐會加重，而招致對方不悅，等到桓侯病入骨髓已無藥可救，扁鵲趕緊逃離了齊國…… ?屈原問天是詩人屈原創作的一首長詩，此詩從天地離分，陰陽變化，日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至圣賢兇頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神，具有濃厚的道家色彩。 孔子聞韶處是在講述，傳說中在我國遠古的虞舜時期有一種叫做“韶”的樂舞，這是一種非常高雅的樂舞。到春秋時期，韶樂在齊國仍然盛行，《論語·述而》就記載了 “子在齊聞韶，三月不知肉味。” 園中還有許多戰國時期的栩栩如生的軍事家，政治家，改革家和兵家代表人物的塑像，如楚國時輔佐楚悼王，主持變法的吳起及魏文侯等等。 戰國時期英雄輩出，也有無能昏君，喜歡看斗雞的魏王假就是其中之一，他貪圖美色，貪圖享樂，您看魏王假看斗雞的樣子，右手摟著美女，左手拿著酒杯，旁邊的侍從還分別拿著一只雞…… 戰國風情園，向人們展示了諸多的歷史人物和成語典故，使游客在觀賞游覽的同時，既獲取了歷史知識，又寓知識于娛樂之中，真的是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前。” ?后記 承載厚重歷史的秦皇求仙入海處，百草叢生，百花爭艷，古碑林立，秦皇井，祈壽亭，升仙臺等，都源于美麗神奇的民間傳說。望海長廊是為秦皇求仙入海的童男童女的親人眺望，祈盼的場所，凄美的歷史讓今人回味無窮。 秦始皇統一六國以后，自稱為始皇帝，他希望二世，三世……以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士后來有的到了日本，韓國，也有的下落不明…… <h3 style="text-align: center;">.</h3>

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