浮來山定林寺

焦（山雨）

浮來山一帶屬于東夷文化范疇，莒國是東夷少昊部落后裔建立的古國之一，歷經夏、商、周三代。在公元前715年（隱公八年），莒國與魯國長期不和，經過紀國君調停，魯隱公長途跋涉，屈尊來莒，于浮來山與莒子會盟。《左傳》隆重記錄下這一歷史事件：“九月辛卯公及莒人盟于浮來。”雖然最新的歷史考證認為，古代的浮來并不在這里，但“勿忘在莒”一語，無論蔣公還是偉人都是熟知的。齊桓公從莒國邁出稱霸之路，大臣鮑叔牙在一次宴會上舉杯勸諫：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束縛在于魯也，使寧戚毋忘其販牛而居于車下。”“勿忘在莒”，體現了中華民族特有的“生于憂患，死于安樂”的秉性。 石書簡 柴院雞鳴 神龜池 今天的定林寺，是清代重建。同治初年，定林寺遭到嚴重破壞，急待修復而又確少錢款。同治二年，旗人長庚兼任莒州正堂，1864年5月長庚到定林寺參禪拜佛。隆濟住持就不失時機地向他提出了撥款修廟的要求。長庚借故推辭，但聽說定林寺香火特別靈驗后，就當著眾僧之面向神佛起誓許愿：“如果佛祖顯靈，能叫我升為省官，我長某保證大修定林寺。”事有湊巧，不足一年，長庚果然被提升為山東省按察使。然而他卻沒能及時還愿。隆濟就坐在省布政司門前敲木魚化緣，力促長庚“還愿”。長庚懼怕神威，只好實踐了諾言，撥銀五千兩，命當任知州陳兆慶負責監管于同治十三年重新修復了定林寺。 這株銀杏樹仿佛在訴說著千年的故事。它高26.7米，干圍15.7米，遮蔭覆蓋面積達900平方米，被譽為“銀杏樹王”和“活化石”。 銀杏樹的傳說:傳說在明朝嘉靖年間，一位莒縣書生進京趕考途中遇雨，便到這棵巨大的銀杏樹下避雨。他突發奇想，想測量一下樹到底有多粗。他張開雙臂，摟了七次還沒轉到起點。正在摟第八次的時候，他驚訝地發現測量的起點竟站著一位年輕的少婦。原來少婦也來大銀杏樹下避雨，由于樹太大了，兩人互相沒看見。書生只好用手測量，一拃一拃地量過去，到那少婦的身邊正好八拃。于是銀杏樹的樹圍，就有了一個獨特的測量結果：“七摟八拃一媳婦”。 鐘樓 教經樓東晉名僧竺法汰（公元320-387年）來到浮來山，不知是否被此樹吸引，他在這里停留下來，創建了定林寺。不久后，另一位大師僧遠在這里修行。兩位僧人成為定林寺最早的住持。又過了一百多年，南朝梁武帝時期，劉勰在南京的定林寺隱居，潛心著述，歷經五年，完成了一部“體大而慮周”的文學理論經典《文心雕龍》。劉勰完成此書后，受到著名文人沈約的賞識，得以入仕。后來出家，據說潛回到莒縣定林寺，校對佛經，最終在此圓寂。 劉勰雕像 有關文心雕龍研究或注釋的書籍。 三教堂 根雕藝術館 救生泉 浮來山雖然不高，有歷史故事，有文化名人，更有那四千年的銀杏樹，成為莒縣著名的游覽景點。

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