<p class="ql-block">《周頌·閔予小子之什》共十一首，分別是閔予小子、訪落、敬之、小毖、載芟、良耜、絲衣、酌、桓、賚、般。此卷雖破碎殘缺，絹絲慘烈，但所幸十一段畫作都在，并無散失。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">??【吟誦】閔予小子之什02–訪落《詩經·周頌》‖戴君仁先生吟誦調–王傳聞吟誦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">閔予之什–訪落《詩經·周頌》‖一章十二句。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">訪予落止，率時昭考。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">於乎悠哉，朕未有艾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">將予就之，繼猶判渙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">維予小子，未堪家多難。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紹庭上下，陟降厥家。(僅局部用韻)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">休矣皇考，以保明其身。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">譯文</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">即位之初國事商，路線政策依父王。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">先王之道太精深，閱歷未豐心惶惶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">縱有群臣來相助，猶恐閃失欠妥當。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">登位年輕缺經驗，家國多難真著忙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">繼承先王治國道，任賢黜佞肅朝綱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?父王英明又偉大，佑我勉我身安康。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>注釋</b></p><p class="ql-block">訪：謀，商討。落：始。</p><p class="ql-block">止：之。一說語氣詞。</p><p class="ql-block">率：遵循。時：是，這。昭考：指武王。</p><p class="ql-block">於（wū）乎：感嘆詞。悠：遠。</p><p class="ql-block">將：助。就：接近，趨向。</p><p class="ql-block">判渙：分散。</p><p class="ql-block">家多難：指國家多災難。</p><p class="ql-block">紹：繼承。</p><p class="ql-block">陟（zhì）降：提升和貶謫。厥（jué）家：指群臣百官。</p><p class="ql-block">休：美。皇考：指武王。</p><p class="ql-block">明：勉勵。</p> <p class="ql-block"><b>鑒賞</b></p><p class="ql-block"> 在《周頌·訪落》中，周成王訴說自己年幼，缺少治國經驗，請求諸侯輔助，既陳實情，又表誠意。當然，只有這些是遠遠不夠的，對于諸侯，更需要的是施以震懾。詩中兩提周武王（“昭考”“皇考”），兩提遵循武王之道，震懾即由此施出。</p><p class="ql-block"> 參與朝廟的諸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠，當報以忠誠，這是道義上的震懾；武王雖逝，他所建立的國家機器（包括強大的軍隊）仍在，這是力量上的震懾。</p><p class="ql-block"> 最有力的震懾是詩中表達的遵循武王之道的決心。如果說“率時昭考”還嫌泛泛，“紹庭上下，陟降厥家”就十分具體了。武王在伐紂前所作準備有一條“立賞罰以記其功”（《史記·周本紀》）與詩中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時局更為嚴峻，他所采取的措施也會更為嚴厲。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服”（《尚書·舜典》），這是成王可以效法，并可由輔佐他的周公實施的。</p><p class="ql-block"> 《周頌·訪落》其實是一篇周王室決心鞏固政權的宣言，是對武王之靈的宣誓，又是對諸侯的政策交代，真誠而不乏嚴厲，嚴厲而不失風度，周公也借此扯滿了攝政的風帆。</p> <p class="ql-block"><b>創作背景</b></p><p class="ql-block"> 《周頌·訪落》創作時間，應是在武王去世、成王即位之時。《毛詩序》云：“《訪落》，嗣王謀于廟也。”這個朝先王之廟、謀于群臣之舉，鄭玄箋認為是在“成王始即政”時。還有學者認為《周頌·訪落》作于周公還政之后，釋“家多難”為管叔、蔡叔、武庚和淮夷之難，其理解與詩的原義大相徑庭。</p>
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