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嘉興博物館&馬家浜文化博物館(48)

臺風

<p class="ql-block">嘉興位于上海和杭州之間,是太湖東南之濱的一座歷史悠久的小城。七千年前的馬家浜文化是江南文化之根。春秋戰國時嘉興位于吳越的邊界,一場檇李之戰記載著中國人耳熟能詳的臥薪嘗膽的故事。</p><p class="ql-block">嘉興博物館用文物記錄這片土地的傳奇。</p> <p class="ql-block">博物館正門左側擺放元朝嘉興匠人朱碧山的仙人乘槎銀杯的雕塑,原件在故宮博物院。</p> <p class="ql-block">在博物館的二樓三樓的中庭放了件巨大的塔剎。</p><p class="ql-block">真如塔剎高12米,直徑最長為2.5米,重約15噸,由鐵鑄的覆缽剎座,仰蓮花盤,七層相輪和銅制葫蘆構成。真如塔位于嘉興城南門外西南湖西側真如寺,始建于宋慶元三年(1197),清順治十一年(1654)重建,光緒二十五年(1899)重修,其塔體保留宋代風格,塔高53米,塔基直徑12米,是“嘉興七塔”中最高的塔。</p><p class="ql-block">1959年塔已年久失修,塔剎被拆卸下來,1978年危塔被拆除。</p> <p class="ql-block">真如塔的老照片。</p> <p class="ql-block">馬家浜文化在嘉興發現并被命名。嘉興的文化起源有7000年了。</p> <p class="ql-block">嘉興境內馬家浜文化遺存很多。</p> <p class="ql-block">7000年前這里的先民已開始種植稻米了。</p> <p class="ql-block">這種有腰沿的陶釜是馬家浜文化典型器物,腰沿可以擱置在架子上或爐子上烹煮食物。</p> <p class="ql-block">馬家浜文化的人類遺骸。如果能提取DNA很多問題就能解決了。問了下DeepSeek,說無錫破解了一例,母系線粒體單倍群是F,在歷史中向南遷徙現在越南泰國馬來甚至南島人中有較多的遺傳印記。</p> <p class="ql-block">馬家浜文化松澤文化良渚文化一脈相承,持續的時間有3000多年。</p> <p class="ql-block">崧澤文化的刻紋陶桶形杯。</p> <p class="ql-block">人首陶瓶,整個陶瓶為泥質灰陶,表面光滑,胎質細膩,瓶首塑一人頭像則更添了幾分神秘色彩。其臉部輪廓方正扁平,兩眼內凹,鼻梁隆起,雙耳聳立,嘴巴微張,腦后發髻微翹。在發髻處、耳部、頸下等位置均出現了小孔,可能是插戴裝飾所用。最顯眼的是胸瓶處斜仰著一個橢圓形大口,口內中空,與瓶體貫通。瓶底作小圓足,一周有8個三角形小缺口,形成了崧澤文化陶器特有的八角星紋圖案,也就是原始的太極圖。</p> <p class="ql-block">良渚文化的黑陶。</p> <p class="ql-block">良渚的玉璧。</p> <p class="ql-block">馬橋文化開始出現青銅器了,大概率是其他地方傳進來的。在那個時代,文明的中心還是在兩河流域,環太湖離那太遠了,沒有先進文化的影響,沒落是很自然的事。</p> <p class="ql-block">吳越最有名的檇李之戰,勾踐在嘉興打敗了夫差,最后越滅了吳國。</p><p class="ql-block">畫家沈嘉蔚1948年生于上海。文革中自學繪畫。1966年7月,畢業于嘉興第一中學。</p> <p class="ql-block">春秋戰國的寶貝青銅資源被用于武器和農具了。</p> <p class="ql-block">東漢的原始青瓷。</p> <p class="ql-block">三國時筑子城。</p> <p class="ql-block">子城現狀。</p> <p class="ql-block">三國時的嘉興開始稱為嘉禾。</p> <p class="ql-block">東晉的青瓷。</p> <p class="ql-block">宋孝宗出生于嘉興。</p> <p class="ql-block">元青釉大盤。</p> <p class="ql-block">與門前的雕塑呼應,介紹了朱碧山,可惜圖片放錯了,圖上那件在蘇州吳中博物館。</p> <p class="ql-block">明一滴紫砂壺。</p> <p class="ql-block">天主教大教堂。</p> <p class="ql-block">1921年中共第一次全國大會最后一天在嘉興南湖紅船上舉行。</p> <p class="ql-block">1959年復刻的南湖紅船,停在湖心島煙雨樓前的南湖里。</p> <p class="ql-block">一大紅船代表。</p> <p class="ql-block">馬家浜文化博物館。在馬家浜遺址附近修建了遺址博物館。</p> <p class="ql-block">7000年前的馬家浜文化被譽為江南文化之源。</p> <p class="ql-block">1959年發現這個古老的遺跡。</p> <p class="ql-block">與仰韶文化幾乎同期。仰韶文化以彩陶為特點,彩陶技術和中亞或者更西有交流,這個特點讓仰韶文化最后能勝出。</p> <p class="ql-block">環太湖的馬家浜文化,以及以后松澤和良渚文化,跨度有3000多年。</p> <p class="ql-block">桿欄建筑與木頭的榫卯結構。</p> <p class="ql-block">腰沿釜,典型太湖東馬家窯文化的器物。</p> <p class="ql-block">馬家浜時期的玉。</p> <p class="ql-block">慢悠悠的時光,3000年計劃沒大的變化。良渚突然興起,又慢慢消亡了。</p> <p class="ql-block">馬家浜文化的鼎。</p> <p class="ql-block">到了良渚文化器鼎變高了。</p> <p class="ql-block">在嘉興博物館有個洛陽地區的漢唐陶俑展。</p> <p class="ql-block">漢代的舞蹈俑。</p> <p class="ql-block">唐代胡帽男陶俑。</p> <p class="ql-block">胡裝的大翻領。</p> <p class="ql-block">哈哈,泉哥。</p> <p class="ql-block">馬家浜文化博物館有個大遼西京大同的特展。中國的宋遼金時期的確事中國文化的一個高峰。</p><p class="ql-block">大同素有“北方鎖鑰”之稱,北控沙漠、南連中原,自古為兵家必爭之地。五代時,后唐節度使意欲反唐自立,由于兵力不足,于是向北方強國契丹求助,契丹皇帝以石敬瑭割讓燕云十六州為條件答應助其立國。公元936年,遼太宗耶律德光出兵南下,幫助石敬塘建立后晉,石敬瑭依照約定將燕云十六州獻給了契丹,并與比自己年紀還小的耶律德光約為父子,成為了歷史上名副其實的“兒皇帝” 量燕云十六州(現北京、大同等地)的割讓不僅增強了遼國的軍事實力,成為遼國重要的糧食基地,也是遼國南下中原進攻北宋的跳板。由此北宋失去了保護都城的天然屏障,將都城赤裸裸地暴露在遼國的鐵騎之下。盡管北宋的前幾任皇帝,都試圖北伐,收復燕云十六州,然而由于失去了天然的地理優勢,最后都以失敗告終。</p> <p class="ql-block">鏨花金托盞。</p> <p class="ql-block">在民族大融合的背景下,西京大同除了傳統的農業及游牧經濟外,瓷器制作也得到了大力發展。</p><p class="ql-block">這一時期,大同地區的渾源窯、懷仁窯、青瓷窯為北方地區享負盛名的瓷窯。渾源窯始燒于唐,歷經唐未五代戰亂,到遼金時期,特別是遼興宗確立西京大同的陪都地位以后,渾源窯得以復蘇并大力發展,燒造出了頗富盛名的黑釉剔花及鑲嵌青瓷。青瓷窯與懷仁窯大約在遼末金初開始燒造瓷器,瓷器類型與渾源密基本相同,所燒瓷器既有中原瓷器造型、裝飾藝術上的特點,又有游牧民族豪放粗獷的風格,展現出了獨特的塞北風情。</p> <p class="ql-block">渾源窯出的鈞窯天青釉碗嗎?</p> <p class="ql-block">金壁畫,可惜是復制品,有機會要去大同看看。</p>
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