【江城采風(fēng)】（61）普救寺與西廂記

綠蘿

普救寺，這座始建于唐武則天時(shí)期的佛教圣地，原名永清院，因一段軍事典故更名普救寺。歲月流轉(zhuǎn)，它因元代王實(shí)甫的《西廂記》而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為愛情與信仰交織的象征。現(xiàn)存建筑融合了唐至明清的風(fēng)格，其標(biāo)志性建筑鶯鶯塔更以獨(dú)特的回音效應(yīng)聞名遐邇。 踏入普救寺之前，我未曾料到這座古剎竟與張生、崔鶯鶯的傳奇故事有著如此深厚的淵源。走進(jìn)普救寺，方知《西廂記》的千古佳話與這里緊密相連。“天下寺廟不談情，唯有永濟(jì)普救寺”，不禁感嘆，人間煙火氣竟也彌漫在這莊嚴(yán)的佛門圣地。 ~ 走近寺廟，一幅石雕長卷映入眼簾，西廂記故事情節(jié)栩栩如生地展現(xiàn)在游客面前，耳熟能詳?shù)漠嬅孀屛覀凂v足津津樂道。 ~ ~ 登上108級臺階，到了大鐘樓，這里的大鐘兩邊掛滿了連心鎖，可見到這里追求愛情的不遜燒香拜佛的。 ~ 經(jīng)過塔院回廊，便是有名的回音建筑鶯鶯塔，鶯鶯塔與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔和四川大佛寺石琴并稱為中國四大回音建筑。 鶯鶯塔原名舍利塔，是寺院內(nèi)的瞻禮建筑，因張生與鶯鶯戀愛的故事發(fā)生在塔下，后俗稱“鶯鶯塔”。寺內(nèi)原舍利塔創(chuàng)自隋唐，明嘉靖乙卯冬（公元1556年）毀于地震，現(xiàn)存之塔系地震后八年（公元1564年），由蒲州知州張佳胤倡導(dǎo)修復(fù)的，塔身通高40米，底層邊長8.3米，屬內(nèi)方外方密檐式磚塔。鶯鶯塔是我國古典園林中現(xiàn)存的四大回音建筑之一，游人在塔西擊石，即聽到清脆悅耳的“咯蛙！咯蛙”的蛙鳴聲。 ~ ~ 《西廂記》這部元代著名劇作家王實(shí)甫創(chuàng)作的虛構(gòu)雜劇，大約寫于1295至1307年間。作品描述書生張生與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破重重阻撓，最終結(jié)為夫妻的故事。故事背景設(shè)定在唐朝，具體發(fā)生在唐德宗時(shí)期，崔相國之女崔鶯鶯因父親去世，暫住在普救寺，期間與張生相遇并相愛，但他們的愛情之路充滿了波折和挑戰(zhàn)。 ~ 西廂記這部雜劇作品，在問世近700年后的1987年，現(xiàn)代人將故事情節(jié)用建筑形式融入進(jìn)普救寺，修復(fù)了大雄寶殿、塔院回廊、西軒、梨花深院等，讓寂靜、莊嚴(yán)的寺廟鮮活了起來。 大雄寶殿，是寺內(nèi)舉行盛大佛事活動的場所，殿內(nèi)佛龕上三尊大型石雕佛像是一九八五年七月從此殿基址地下-米五處出土的，據(jù)有關(guān)專家初步鑒定，石佛像為南北朝晚期的遺物，是不可多得的藝術(shù)珍品。此殿在原址上修復(fù)的，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐廡殿頂，為寺內(nèi)最大的仿唐建筑。古典戲劇名著《西廂記》中“張君瑞鬧道場”一折即發(fā)生在此殿之中。 西軒位于迴廊與大佛殿之西隅，《西廂記》中張生“借廂”即指此屋，“白馬解圍”后，老夫人賴婚，張生從這里移居梨花院之東的書院中。 ～ ~ ~ 梨花深院位于大佛殿與藏經(jīng)閣之間，俗稱“鶯鶯院”。此院是《西廂記》中老夫人、鶯鶯、紅娘在普救寺寓居之所，北正房為老夫人居室，西廂房為鶯鶯與紅娘居室，東廂房為歡郎的居室。《西廂記》中的“驚艷”、“賴婚”、“邀宴”、“跳墻”、“拷紅”等情節(jié)都發(fā)生在此院之中。 ~ ~ ~ ~ 北正房為鶯鶯之母鄭老夫人的居室。東為臥室，西為佛堂。《西廂記》中“堂前巧辯”即"拷紅”一折發(fā)生在此房之中。 ~ 西廂房三間，鶯鶯、紅娘的居室，古典名著《西廂記》即此命名。 ~ 東廂房三間，系鶯鶯之弟歡郎的居室。 紅袖添香夜已深，西廂月下語輕輕。情絲纏繞心難靜，普救禪音夢亦真。 待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來。 張生踰墻處，二位先生到此一游。 張生踰墻劇照。 流傳七百多年膾炙人口的《西廂記》融入普救寺，虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，不知多少年以后，人們會不會以為這是一個(gè)確實(shí)存在的歷史事件。但不管怎樣，當(dāng)下梨花深院的游客確實(shí)不少，傳遞著人間的美好和真情，給普救寺帶來不一樣的生機(jī)和活力。 ~ ~ 不可多見的月老殿。愿天下有情人皆成為眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣。 天下寺廟不談情，唯有永濟(jì)普救寺。 ~ ～

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