<p class="ql-block">2025年4月26日，我來到了杭州靈隱寺飛來峰石窟，記得第一次來到這里還是1986年，之后杭州來過幾次，這里都會去看看，最喜歡就是這尊布衣彌勒佛。</p><p class="ql-block">如今這里也列入西湖世界遺產(chǎn)了。</p> <p class="ql-block">介紹牌子。</p> <p class="ql-block">靈隱飛來峰景區(qū)，有400余尊造像，是江南地區(qū)規(guī)模最大的石窟造像群，還是歷朝歷代名人雅士的“留言板”，官方公布的題刻就有180多處。</p> <p class="ql-block">飛來峰高168米，是全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">這里60歲是半價門票。</p> <p class="ql-block">這枚是之前的門票。</p> <p class="ql-block">南宋大肚彌勒像是飛來峰造像中最大的一尊，也是中國現(xiàn)有最早的大肚彌勒。那坦胸露肚、笑口常開、“容天下一切難容之事；笑天下一切可笑之人”的形象，使游客競相攝影留念。</p> <p class="ql-block">介紹牌子。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在飛來峰內(nèi)著名的“理公塔”紀(jì)念的就是慧理和尚，慧理和尚來飛來峰后，在山周邊分別建了5座寺院：靈隱寺、靈鷲寺、靈順?biāo)隆㈧`峰寺、靈山寺。</p><p class="ql-block">飛來峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)僅存的明塔，用石塊砌成，六面七層，殊為罕見。全塔由下至上逐級收分，結(jié)構(gòu)樸實無華，別具一格。</p> <p class="ql-block">最大的洞，叫“青林洞”。進(jìn)飛來峰景區(qū)大門，不到理公塔，左轉(zhuǎn)沿著林中小徑很快就能找到洞入口。</p> <p class="ql-block">因洞口形似虎嘴，以前也稱為“老虎洞”或“金光洞”。很少有人知道的是，86版《西游記》中的《計收豬八戒》一集就曾在這里取景，青林洞正是劇中“豬八戒”的老巢“云棧洞”。</p><p class="ql-block">三尊元代造像為忽必烈祈福</p><p class="ql-block">洞口正上方，有一龕佛教造像。雕鑿的是被稱為“華嚴(yán)三圣”的毗盧遮那佛及文殊、普賢菩薩像。</p><p class="ql-block">“華嚴(yán)三圣”造像</p><p class="ql-block">這三尊造像是元代在杭州西湖最早的石刻造像，背后也有一段歷史。</p><p class="ql-block">造像下刻有造像記，文字從右向左，用楷書書寫，共有10行，75字。內(nèi)容大意是，大元國杭州的徐僧錄和潭州（長沙）的李僧錄，一起鐫造了這三尊造像，為祝延皇帝萬安。</p><p class="ql-block">這個被祈福的皇帝，是元世祖忽必烈。</p> <p class="ql-block">青林洞里，不只有傳說和歷史，更有莊嚴(yán)的浮雕造型和摩崖題刻，它是飛來峰最早開造佛像的洞窟。</p> <p class="ql-block">東側(cè)巖壁上的盧舍那佛會浮雕，被認(rèn)為是飛來峰造像中最精美的一龕，刻于北宋乾興元年（1022年）。</p><p class="ql-block">線條流暢的壸門式龕楣上方還刻有兩個飛天，手捧鮮花，凌空飛撒，在佛會的上空可看到幾朵天花。</p><p class="ql-block">壸門中心是盧舍那佛，龕內(nèi)主次分明，采用中心構(gòu)圖法，人物左右對稱，場面熱烈。</p><p class="ql-block">盧舍那佛會浮雕</p><p class="ql-block">這一組17尊人物造像與兩頭動物組成的北宋浮雕。</p><p class="ql-block">根據(jù)浮雕的造像記記載，“所期來往觀瞻，同生凈土，時大宋乾興元年四月日記”，此處的四月指的是農(nóng)歷四月，眼下，正是農(nóng)歷四月。</p> <p class="ql-block">除了影視劇中的豬八戒“住”過，青林洞還“住”過另一位大家熟悉的傳奇人物——濟(jì)公。</p> <p class="ql-block">“濟(jì)公床”、十八羅漢像</p><p class="ql-block">洞中，有塊大巖石像一張床，被稱為“濟(jì)公床”，相傳當(dāng)年濟(jì)公在靈隱寺出家時，常到這里來睡覺。</p> <p class="ql-block">這張“濟(jì)公床”上還刻有“十八羅漢”造像。目前中國最早有記載的十八羅漢是在西湖煙霞洞（953年），這里的十八羅漢與前者相差100多年。18尊羅漢像坐在游龍身上，形成了騰云駕霧的趣味。</p> <p class="ql-block">羅漢坐像。</p> <p class="ql-block">羅漢坐像。</p> <p class="ql-block">十八羅漢像。</p> <p class="ql-block">玉乳洞</p><p class="ql-block">相傳葛洪祖父在這里得道成仙</p><p class="ql-block">與青林洞相連的，是玉乳洞。從前洞中棲息著許多蝙蝠，洞頂又呈蝙蝠狀，又叫“蝙蝠洞”。</p> <p class="ql-block">貓腰走進(jìn)玉乳洞東側(cè)的石洞中，左右兩側(cè)有對稱排列的六尊造像，這組造像雕刻于北宋年間，被稱為“禪宗六祖”。</p> <p class="ql-block">六祖像</p><p class="ql-block">上方石壁上，有一只石窟中少見的鳳凰浮雕，嘴里銜著一束花，在空中展翅盤旋。</p><p class="ql-block">這里還有雷公浮雕。</p> <p class="ql-block">尤其是十八羅漢，原多為天竺的佛教人物，而飛來峰玉乳洞內(nèi)所雕刻的與煙霞洞內(nèi)的五代時期羅漢造像一樣，大部分以漢族的形象為依據(jù)，</p> <p class="ql-block">其羅漢的姿態(tài)，已完全擺脫了宗教的約束。</p> <p class="ql-block">連伏虎羅漢身邊的老虎，看起來也有點“萌萌噠”，在羅漢身邊，像一只乖巧的貓咪。</p> <p class="ql-block">而趨于自然生動。</p> <p class="ql-block">姿態(tài)多樣。</p> <p class="ql-block">羅漢的神態(tài)，亦生氣奕奕，各有個性。</p> <p class="ql-block">玉乳洞的十八羅漢像在造型處理與表現(xiàn)手法上，已比先朝更趨于寫實。</p> <p class="ql-block">至于衣紋線條的刻畫，則多簡潔暢達(dá)，宛如中國寫意的人物畫。</p> <p class="ql-block">這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">這里也有一尊侍男。</p> <p class="ql-block">這尊手里拿著筆。</p> <p class="ql-block">這尊面部毀了。</p> <p class="ql-block">羅漢像。</p> <p class="ql-block">羅漢像頭被人摸了發(fā)光了。</p> <p class="ql-block">表情夸張。</p> <p class="ql-block">鳳凰</p> <p class="ql-block">玉乳洞內(nèi)的造像，除了前面說的“禪宗六祖”，還有北宋天圣年間（1023-1031年）所雕刻的十八羅漢像。</p> <p class="ql-block">這些都是元代留下的。</p> <p class="ql-block">阿彌陀佛坐像。</p> <p class="ql-block">善財童子像。</p> <p class="ql-block">這尊菩薩腳被游人摸了發(fā)光了。</p> <p class="ql-block">天王像。</p> <p class="ql-block">石灰?guī)r溶洞（如玉乳洞、青林洞）為造像提供天然舞臺，形成“石奇、樹古、洞幽”的獨特景觀。</p> <p class="ql-block">立佛像。</p> <p class="ql-block">坐像。</p> <p class="ql-block">以佛教“西方三圣”為主，代表作為青林洞入口西側(cè)的?滕紹宗造彌陀三圣像?（951年），帶有晚唐風(fēng)格，火焰紋背光與高束腰蓮座為其特征。</p> <p class="ql-block">立像。</p> <p class="ql-block">這尊看上去還有一點顏色。</p> <p class="ql-block">龍泓洞</p><p class="ql-block">高僧取經(jīng)故事浮雕講的是《西游記》。</p> <p class="ql-block">玉乳洞的鄰居，是龍泓洞。在飛來峰諸洞中，數(shù)它的名氣最大。著名的“一線天”景觀，就在龍泓洞內(nèi)。</p> <p class="ql-block">一線天，其實蠻難找的，真的只有咪咪小那么一點點孔透出光亮。如果遇到陰天或者雨天，那基本就無緣相見了。</p> <p class="ql-block">龍泓洞內(nèi)的觀音菩薩坐像。</p> <p class="ql-block">龍泓洞口，有一組雕鑿于宋代（10-13世紀(jì)）高僧取經(jīng)故事組雕，由三個不同時代，內(nèi)容各異的“高僧取經(jīng)”故事組成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最西邊是一位虔誠的僧人，他雙手合十，表情看起來既平和又專注，這就是我們耳熟能詳?shù)奶菩省Ｆ渥笊辖请[約有“唐三藏玄奘法師”一行題字。</p> <p class="ql-block">在唐玄奘后方，還有幾個人物和馬的造像，很多人誤以為這就是《西游記》中的唐僧師徒，實際上這是完全不同的故事。</p> <p class="ql-block">那他后面跟著的人是誰呢？這個人叫朱士行，法號“八戒”，難道他就是飛來峰青林洞里的二師兄？</p><p class="ql-block">有一種說法，吳承恩寫《西游記》，豬八戒的原型之一就是朱士行。</p><p class="ql-block">吳承恩曾居住在吳山腳下的石烏黽巷，也就是現(xiàn)在的十五奎巷。在杭州，他游遍梵宮佛剎收集了不少唐僧取經(jīng)的材料。</p> <p class="ql-block">在這組浮雕的最東邊，靠近洞口的位置，雕刻著兩位西域僧人，這又是東漢時期的故事。</p><p class="ql-block">這兩位僧人是攝摩騰和竺法蘭。當(dāng)時的皇帝漢明帝信奉佛教，于是派遣使臣到西域去求佛法，請來了這兩位高僧。兩位高僧用白馬馱著佛經(jīng)，一路到洛陽去傳播佛教。漢明帝為了紀(jì)念這件事，于是在洛陽興建了我國第一座寺院，白馬寺。</p> <p class="ql-block">龍泓洞左側(cè)“一線天”外的懸崖上鑿有許多石龕，大多雕鑿于元代，如金剛薩埵菩薩造像、大持金剛造像等。</p> <p class="ql-block">?大肚彌勒像?：中國現(xiàn)存最早的彌勒佛形象。</p> <p class="ql-block">飛來峰的名人題記很多，類似于古人的“到此一游”，有的是祈福的，也有的是求避禍的，比如，在龍泓洞留下題記祈求避禍的一代權(quán)臣——賈似道。</p><p class="ql-block">賈似道的題記留在了龍泓洞內(nèi)左壁，高四尺二寸，寬三尺八寸。</p> <p class="ql-block">與西湖文化史跡交融，既是佛教圣地，也是文人題刻薈萃之地（如蘇軾、康熙乾隆等）。</p> <p class="ql-block">明萬歷年石碑。</p> <p class="ql-block">嘉慶年石碑。</p> <p class="ql-block">這塊是同治年石碑。</p> <p class="ql-block">以羅漢、祖師像為主體。</p> <p class="ql-block">數(shù)珠觀音像位于龍泓洞深處，雕鑿于元代。觀音容像慈悲，頭戴寶冠，胸掛瓔珞，身披薄紗，具有藏傳佛教密宗特色。</p> <p class="ql-block">元代造像最集中?：數(shù)量與保存完整度冠絕全國。</p> <p class="ql-block">漢地喇嘛教造像最豐富?：藏式佛像占比高，如多臂菩薩、救度母等，反映元朝宗教政策。</p> <p class="ql-block">?藏漢融合?：67龕中梵式造像占46尊，如佛頂尊圣度母像（三頭八臂）、歡喜佛等，兼具藏傳佛教密宗特色與漢地傳統(tǒng)技法。</p> <p class="ql-block">羅漢造像最多?：從以佛為主轉(zhuǎn)向羅漢為主體，體現(xiàn)佛教世俗化趨勢。</p> <p class="ql-block">介紹牌子。</p><p class="ql-block">飛來峰的元代石刻造像群（含多寶天王像）填補了我國唐末五代后北方石窟衰落的空白，以密宗形象集中、雕刻精美著稱，是研究元代美術(shù)史與宗教史的珍貴實物。</p> <p class="ql-block">冷泉</p><p class="ql-block">飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云：“湖上風(fēng)光說靈隱，風(fēng)光獨在冷泉間。”冷泉池畔建有冷泉亭。</p> <p class="ql-block">冷泉溪的南側(cè)有一龕南宋的彌勒像，雕像粗眉大眼，喜笑顏開，袒腹踞坐，像的兩側(cè)圍繞著十八羅漢，羅漢的布局依山就勢，有靜有動，各具姿態(tài)，神態(tài)各異。</p> <p class="ql-block">元代石刻造像現(xiàn)存67龕，造像大小合計116尊，其中的題記清晰可辨的有19尊，是浙江省最大的一處元代雕刻群。</p> <p class="ql-block">佛龕以方形和長方形者居多，也有凸字形和半圓形的，頂多呈拱券或平頂。</p> <p class="ql-block">題材以佛、菩薩為主。喇嘛教形象歡喜佛、多臂菩薩、救度母等頗具特色。</p> <p class="ql-block">佛像高聳螺髻，上呈尖狀，斜披襯衣，袒露右胸和手臂。</p> <p class="ql-block">多寶天王像。</p> <p class="ql-block">元代造像的代表作品之一，通常表現(xiàn)為?方頤大眼、身著盔甲、腳蹬武士靴?的威武形象，右手握傘幢（象征護(hù)佑），左手執(zhí)銀鼠（象征財富源泉），常騎卷毛青獅。其造像風(fēng)格融合了藏傳佛教的密宗元素與元代石刻的寫實技法，氣韻生動。</p> <p class="ql-block">菩薩則佩戴寶冠、薄紗或者裸露上身，在繼承唐宋傳統(tǒng)藝術(shù)手法的基礎(chǔ)上，富有藏、蒙民族的藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block">救度佛母坐像。</p> <p class="ql-block">手里拿著香爐菩薩像。</p> <p class="ql-block">托蓮蕾觀音坐像。</p> <p class="ql-block">蓮花坐像。</p> <p class="ql-block">釋迦摩尼像。</p> <p class="ql-block">這里的佛像各不相同。</p> <p class="ql-block">尊勝佛母像位于冷泉溪南岸，是飛來峰最大的元代佛像龕，也是規(guī)模最大的單個藏傳曼荼羅石刻造像遺存。龕內(nèi)高浮雕喇嘛塔一座，覆缽內(nèi)圓雕尊勝佛母一尊，脅侍菩薩立像二尊，明王四尊，上有凈居天二尊。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩坐像，元代。</p> <p class="ql-block">這些菩薩坐像都是元代留下的。</p> <p class="ql-block">左右也是石佛。</p> <p class="ql-block">這些佛像能保存下來真的不易。</p> <p class="ql-block">釋迦如來佛。元代。</p> <p class="ql-block">在飛來峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時期的石刻造像470多尊（其中保存完整和比較完整的有335尊）。</p> <p class="ql-block">立像。</p> <p class="ql-block">這里有不少名人石碑。</p> <p class="ql-block">爬到山頂見到這塊石碑。</p> <p class="ql-block">翠微亭</p><p class="ql-block">位于靈隱飛來峰半山腰的翠微亭小巧玲瓏，亭旁山徑旋繞，掩映在蒼松古木之中，樸素而端莊。此亭是南宋抗金名將韓世忠為悼念岳飛而建的。亭上有楹聯(lián)云：“路轉(zhuǎn)峰回藏古跡，亭空人往仰前賢。”如今的翠微亭是1924年時在原有亭址上重新修筑的。</p><p class="ql-block">翠微亭東西長9.5米，南北長10.65米，高約5米，有額匾二塊：一題“翠微亭”、一題“"巋存岳峙"”。亭中有楹聯(lián)：“迴鐘巖漾融聞性，幽翠玄微印覺心”；“路轉(zhuǎn)峰回藏古跡，亭空人往仰前賢”；“ 萬壑松風(fēng)和澗水，千年豪杰壯千秋； 孤亭似舊時，登臨壯士興懷地；鷲巖標(biāo)遠(yuǎn)勝，翻動平生萬里心”；“飛鷲何來，佛國有緣留凈土；騎驢且去，湖山無恙付斜陽。”這些寓意深遠(yuǎn)的對聯(lián)分別以不同書法刻寫在內(nèi)外石柱上，更增添了“翠微亭”的壯觀。</p> <p class="ql-block">翠微亭匾上的字源自1142年韓世忠命其子韓彥直所書的《韓世忠翠微亭題名》，內(nèi)容為：“紹興十二年，清涼居士韓世忠，因過靈隱登攬形勝，得舊基，建新亭，榜名翠微，以為游息者之所，待好事者。三月五日，男彥直書。”</p> <p class="ql-block">翠微亭現(xiàn)有規(guī)制為1927年靈隱寺方丈釋慧明重建，亭內(nèi)懸掛兩塊匾額，分別題寫“翠微亭”和“巋存岳峙”（后者可能隱喻岳飛精神永存）。</p>
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