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(十)貴州行——鎮(zhèn)遠(yuǎn)密碼:月光解鎖的西南史詩

閑云野鶴蔣長華

<p class="ql-block">題記:</p><p class="ql-block">深藏于黔東南的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城,是國家5A級(jí)景區(qū),而且是免門票的景區(qū)。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)遠(yuǎn)素有“滇楚鎖鑰,黔東門戶”之稱。這里既是黔東政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通要沖,也是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。明弘治初年,鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守周瑛有“欲通云貴,先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)”之說。《苗疆聞見錄》上也有“欲據(jù)滇楚,必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)”的論述。在中國古典名著《儒林外史》中,吳敬梓不惜以三個(gè)回目的篇章,較翔實(shí)生動(dòng)地描寫了湯總兵與苗族首領(lǐng)別莊燕在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的攻進(jìn)退和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。叱咤風(fēng)云、虎門揚(yáng)威的晚清愛國名將林則徐,曾三次路經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn),他在《鎮(zhèn)遠(yuǎn)道中》一詩對(duì)這里雄奇的山川和險(xiǎn)要的地勢(shì)描述:“兩山夾溪溪水惡,一徑秋煙鑿山腳,行人在山影在溪,此身未墜膽已落”。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要沖,也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻(xiàn)贈(zèng)和信使往還的捷徑和必經(jīng)之地,有“南方絲綢之路”要津之美稱。明太祖朱元璋興師入黔,貴州水西宣慰使奢香夫人靄翠,派人獻(xiàn)牛羊、糧米、氈等物,迎王師于鎮(zhèn)遠(yuǎn)。正德三年,理學(xué)家王陽明由貴州書院奉詔調(diào)任江西廬陵,赴任時(shí)取道鎮(zhèn)遠(yuǎn),買舟由舞陽河下沅水出洞庭。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)遠(yuǎn)又是一個(gè)多元化融合的古城,漢民族與侗族等20 多個(gè)少數(shù)民族、和睦相處,中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與城外文化的融匯,使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為多民族、多宗教、多社會(huì)的博物館,被專家稱為“世界文化保護(hù)圈”。1986年,鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)被國務(wù)院列為國家歷史文化名城。2009年3月6日,這里榮獲“中國最美的十大古城”稱號(hào),位居第五。2020年1月7日,又被文化和旅游部確定為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">2025年4月14日,夜宿黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。</p><p class="ql-block">在未深入了解鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城之前,我的潛意識(shí)被影視劇所塑造的形象牢牢占據(jù)。一提到鎮(zhèn)遠(yuǎn),腦海中浮現(xiàn)的便是像“鎮(zhèn)遠(yuǎn)鏢局”那般的場(chǎng)景:鏢師們押送著貨物,在古街古巷中警惕前行,時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的打斗危險(xiǎn)。那些刀光劍影、飛檐走壁的畫面仿佛成為了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城在我心中的唯一標(biāo)簽。</p> <p class="ql-block">晚飯后,我和發(fā)哥開啟了一場(chǎng)古城的夜游之旅。我們向飯店老板打聽古城的情況,老板熱情地告訴我們,這座古城坐落在呈S形蜿蜒流淌的舞陽河兩岸。有趣的是,河上有三座大橋?qū)⒐懦乔擅畹剡B接起來,其中有聞名遐邇的盤龍大橋和充滿歷史韻味的祝圣橋,而在盤龍大橋和祝圣橋之間,還橫跨著一座大橋,那是1944年,最初由時(shí)任鎮(zhèn)獨(dú)師司令周中禮興建,計(jì)劃為時(shí)任民國領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石賀壽獻(xiàn)禮,稱“介壽橋”,后改稱”新大橋“。</p><p class="ql-block">沿著河岸漫步前行,華燈初上的古城宛如一幅徐徐展開的畫卷。盤龍大橋像是一條巨龍橫臥在河面上,橋身的燈光勾勒出它矯健的身姿,在夜色中散發(fā)著一種雄偉而神秘的氣息;祝圣橋則透著一種古樸典雅的韻味,仿佛在默默訴說著往昔的故事。至于那新大橋,雖然默默無聞,卻也靜靜地為人們連接著古城的兩端,見證著古城的變遷與發(fā)展。</p><p class="ql-block">我們站在橋上,憑欄眺望,舞陽河的水面在燈光的映照下波光粼粼,如同一條流動(dòng)的銀河。古城里的古建筑錯(cuò)落有致地分布在河邊,飛檐翹角的輪廓在燈光下若隱若現(xiàn),仿佛將人帶入了一個(gè)穿越時(shí)空的世界。微風(fēng)拂過,帶來絲絲涼意,也讓我們更加沉醉于這古城夜晚的美景之中。</p> <p class="ql-block">站在新大橋的橋頭,可見左側(cè)玻璃幕墻上有“山水福地,千年鎮(zhèn)遠(yuǎn)——鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城”字樣。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的名字來源于宋寶佑六年(公元1258年),當(dāng)時(shí)蒙古大汗蒙哥發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的全面戰(zhàn)爭,朝廷下令思州軍將領(lǐng)田應(yīng)庚、田應(yīng)己兩兄弟修建思州三隘。三隘建成后,朝廷認(rèn)為鎮(zhèn)遠(yuǎn)地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,如今又有了思州三隘的加持,定能鎮(zhèn)服住遠(yuǎn)來攻宋的蒙古大軍,因此賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)州”,此后鎮(zhèn)遠(yuǎn)之名沿用至今。</p><p class="ql-block">新大橋的右側(cè),古城入口那座牌坊宛如一位古老而莊重的迎賓者靜靜矗立。當(dāng)夜幕降臨,霓虹燈亮起,柔和而絢爛的光線交相輝映在牌坊之上。那上面雙龍飛舞的圖案仿佛瞬間被賦予了生命,在光影的靈動(dòng)變幻中穿梭游弋。雙龍飛舞象征著古城蓬勃的生命力與無盡的活力,它們像是古城歷史文化的守護(hù)精靈,從古老的歲月長河中奔騰而來。這不僅僅是一種裝飾性的呈現(xiàn),更像是在訴說著古城往昔的輝煌與榮耀,曾經(jīng)如蛟龍般在時(shí)代的風(fēng)云中閃耀光芒;同時(shí)也寓意著古城在現(xiàn)代社會(huì)中依然能夠像龍躍九霄一樣,向著美好的未來蓬勃發(fā)展,在新時(shí)代的浪潮里重振昔日的雄風(fēng),迎接來自五湖四海的游客,展現(xiàn)獨(dú)特而迷人的魅力。</p> <p class="ql-block">躑躅于古城街道,只見人頭攢動(dòng),店鋪琳瑯滿目,應(yīng)接不暇。但最能觸動(dòng)我靈魂的是那些古巷、古民居、古碼頭等文明切片。</p> <p class="ql-block">拐進(jìn)仁壽巷時(shí),發(fā)哥指著月光下的"歪門邪道"解釋:這是鎮(zhèn)遠(yuǎn)特有的軍事防御智慧。禮門、義路兩座石坊呈45度錯(cuò)位,既暗合易經(jīng)八卦陣的生門方位,又在苗疆動(dòng)亂時(shí)期有效阻滯騎兵沖鋒。我們?cè)谟黹T碼頭遺址撫觸到乾隆五十四年(1789年)的"五省通衢"碑刻,此處曾設(shè)有云貴總督直轄的厘金局,青石臺(tái)階上的凹痕,依稀可辨當(dāng)年運(yùn)銅官船卸貨時(shí)的鋼纜勒痕。文廟殘存的欞星門柱礎(chǔ),則記載著嘉靖年間王陽明弟子鄒元標(biāo)在此講學(xué)的事跡,他親手栽植的桂花樹,至今仍在向黔東南播撒心學(xué)的種子。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)那建于明代的四方井巷,見巷中有一口四方形古井。據(jù)說此巷可通往石屏山九曲崗、四官殿和山頂?shù)摹懊缃L城”府城垣。四方井在四方井巷,該巷也此井而得名。此井掘于明代。是清乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》城內(nèi)五大著名泉井之一。泉水從未斷竭。豐水期井水外溢。民間流傳著“四方井,井四方,四方井上看四方,四方四方四方方;萬歲爺,爺萬歲,萬歲萬歲萬萬歲。”的民謠。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的古巷??像北京的胡同,循規(guī)蹈矩,四平八穩(wěn),深宅大院的大門不與巷道平行,也不正對(duì)堂屋,而是依坡而建,十足的“歪門邪道”和“旁門左道”,古巷現(xiàn)存的老房子大多數(shù)建于明清兩朝,我從復(fù)興巷走到四方井的古道,四通八達(dá),小巷悠長,漫步其間,感受人間的煙火氣,體會(huì)歲月靜好的溫柔。我走了近一個(gè)小時(shí),突然發(fā)現(xiàn)縱橫交錯(cuò)的古巷里每一塊青石板,每塊青磚,似乎在傾訴古城的滄桑,流淌著千年的底蘊(yùn)。古城主干道呈S形,負(fù)陰抱陽,背山面水,恰好形成中國傳統(tǒng)的太極八卦圖,這種美,只有親臨現(xiàn)場(chǎng)才能真切體驗(yàn),并不是道聽途說。它又是文化的載體,見證著江南與西南兩種不同文化在這里的交融與發(fā)展。</p> <p class="ql-block">至仁壽巷轉(zhuǎn)角處,發(fā)哥先行回賓館,繼之,我獨(dú)行,月光突然被某種磅礴的力道撕開——石屏山巔的玉皇閣正燃起鎏金燈火,飛檐斗拱沿山脊游走,恰似從《苗疆屯防志》古地圖里騰空的蒼龍。這絕非尋常廟宇,明代貴州巡撫郭子章曾在此設(shè)置"滇楚望樓",閣中銅鐘能傳聲三十里,白日觀測(cè)沅江水運(yùn),夜間監(jiān)聽滇馬商鈴。那些流動(dòng)在山脊的光帶,原是沿著洪武年間修筑的"九里十三關(guān)"城墻遺址蔓延,六百年前,這串燈火是土司聯(lián)軍永遠(yuǎn)跨不過的楚河漢界。</p> <p class="ql-block">山腳下"緬人騎象渡江"銅像的基座,赫然刻著"萬歷二十八年緬甸宣慰使入貢過此"。象鼻垂懸的銅鈴內(nèi)部,竟暗藏萬歷帝欽賜的"黔東門戶"印紋——當(dāng)年緬甸使團(tuán)經(jīng)此橋入京,鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府需同時(shí)查驗(yàn)云貴總督關(guān)防與緬甸國書,這座看似普通的石橋,實(shí)為中央王朝經(jīng)略西南的神經(jīng)末梢。我試圖沿明代驛道上山觸摸那些光帶,卻被一道生銹鐵門截?cái)啵T環(huán)上"乾隆四十年制"的衛(wèi)所徽記猶在提醒:鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為"滇楚鎖鑰"的軍事機(jī)密,至今仍封存在石屏山三十七處暗堡與十二條密道之中。 </p> <p class="ql-block">夜色愈濃,山巔流光在舞陽河面投下細(xì)長的金色鎖鏈,恰似當(dāng)年顧成將軍設(shè)計(jì)的"鏈?zhǔn)椒烙w系"重現(xiàn)人間。那些穿透時(shí)空的光,一端拴著沅江水運(yùn)的江南糧船,一端扣住茶馬古道的滇南馬幫,而鎮(zhèn)遠(yuǎn),始終是勒緊整條西南命脈的青銅鎖頭。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行至祝圣橋。</p><p class="ql-block">祝圣橋原名溪橋、武溪橋,俗稱老橋、老大橋。</p><p class="ql-block">明洪武二年(1369年)始建,不久中斷。萬歷三十七年重修,直至崇禎元年才建成。后屢塌屢修,最后一次修復(fù)時(shí)逢康熙圣誕,遂更名祝圣橋。</p><p class="ql-block">祝圣橋上有一座閣塔,其上有一副對(duì)聯(lián):“掃盡五溪煙,漢使浮槎撐斗出;辟開重驛路,緬人騎象過橋來。”橫批:“河山柱石”。這是清光緒年間鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖撰寫的。</p> <p class="ql-block">見祝圣橋又在維修,維修燈帶勾勒出殘缺美學(xué),仰望時(shí)青石拱券恍如溯回洪武十八年。對(duì)岸青龍洞古建筑群懸于崖壁,三十米崖刻"乾坤清氣"麟角分明,道觀佛殿禪院次第綻放的流光里,傳來鐵門輕叩時(shí)的空谷回響。</p> <p class="ql-block">沿舞陽河南岸循河徜徉,子夜行至古碼頭遺址,淡白月華浸透鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城墻的殘?jiān)ㄓ惺p里滋生的綠蘿抱著粼粼波光絮語。這尊千年前被群山托舉的軍事堡壘,曾是苗疆硝煙里永固的金湯,今夜卻在春風(fēng)中卸了鎧甲,任城磚細(xì)數(shù)暗河里流逝的銀兩。</p> <p class="ql-block">登盤龍橋回首夜色蒼茫,新大橋暗藍(lán)、祝圣橋金黃、盤龍橋淺緋,三橋橫波翻作史書扉頁的燙金紋樣。忽憶出發(fā)前客棧老者所言:"鎮(zhèn)遠(yuǎn)的月光要蘸著江水看",此刻塔影搖碎滿河星子,方知所謂明珠,需以歲月細(xì)細(xì)打磨江河為鏈,方串得起五百年茶馬道的塵埃與傳奇。</p>
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