從契丹說起

大漠孤煙

在不少國家的語言里，至今仍稱中國為“契丹”。比如：?俄語為“Китай”（Kitay），白俄羅斯語為“К?тай”（Kitay），?烏克蘭語為“Китай”（Kitay），?保加利亞語為“Китай”（Kitay），土耳其語為“H?tay”，哈薩克語為“?ытай”（Q?tay），烏茲別克語為“Xitoy”，希臘語為“Κ?ται”（Kitai），?波斯語為“?????”（Khitay）。 有個英語詞匯叫做Cathay，是“契丹”的音譯，但中間經過了多次的語言轉譯和演變。中世紀時，西方稱北部中國為“Cathay”，南部中國為“China”。香港有個“國泰航空”（Cathay Pacific Airways），其中的Cathay就保留了這種古老的用法。 相傳，當年哥倫布就是為了尋找一條通往“契丹”（即中國）和印度的新航線，以便獲取東方財富，這才歪打正著地發現了新大陸。 為什么外國人把中國稱為“契丹”呢？一種觀點認為，遼宋南北對峙，通往西方的絲綢之路為之斷阻，致使一些亞、歐國家只知其東方強鄰是契丹，而不知契丹的背后還有中原王朝。 另一種觀點認為，13至15世紀，南歐和中亞大陸一直處于拔都的“金帳汗國”治下。蒙古人稱中國為“契丹”（音“蓋塔德”），這勢必會對當地被統治民族的語言產生影響。 遼滅亡前夕，契丹宗室耶律大石率部西走，在新疆和中亞一帶建立了西遼政權，史稱“黑契丹”或“喀喇契丹”?！翱蹦送回收Z，“黑”的意思。比如，“喀喇昆侖”即“黑色的石墻”，“克拉瑪依”即“黑色的油”等。 耶律大石之后，能在歷史上留下點痕跡的契丹人當屬耶律楚材。北京頤和園現存耶律楚材祠，內有其墓。耶律楚材出生時，大遼已滅國65年之久。 他以亡國之身，憑借滿腹經綸，脫穎而出，受到鐵木真和窩闊臺父子兩代大汗的青睞與器重，成為契丹人最后的亮點。身為契丹，效命蒙古，正可謂“楚材晉用”，也算是名副其實了。 民間有個說法，女真皇室的姓氏“完顏”意為“黃金”；大遼主體民族“契丹”的意思是“鑌鐵”；“鑌鐵”不敵“黃金”，契丹亡于女真。 大遼滅國時尚存數百萬之眾，為何卻象人間蒸發一樣，消失得無影無蹤，以至在五十六個民族中都沒能占得一席之地呢？契丹人究竟到哪里去了？據史學界的推測，大致有如下三種可能： 一，留居祖地的契丹人逐漸忘記了自己的族源，與其他民族融為一體。 二，西遼滅亡后，大部分漠北契丹人西遷至伊朗克爾曼地區，被徹底伊斯蘭化。 三，金、蒙戰爭爆發后，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，并隨軍東征西討，散落在全國各地。 最終還是DNA技術解開了這個謎團。研究人員從契丹墓出土的頭骨、腕骨和牙齒中提取DNA，并與現今達斡爾人的母系DNA進行比對，發現二者的同源度相當之高。 20世紀90年代，在云南省施甸縣發現了自稱“本人”的蔣姓家族的一塊墓碑，上面刻有兩個典型的契丹小字。這是在我國南疆發現的唯一刻有契丹文字的墓碑。 另外，在云南昌寧縣一處“本人”墓地上，發現一塊至今保存完好的《阿公碑文原序》。篇首開宗明義：“公原籍乃遼東人氏，后遭逢變遷，保機后裔四散奔走，遑遑而遷，移民滇西順寧而覓其食?！?lt;/p> 就這樣，云南“本人”閃亮登場，開始走進公眾的視野。這些自稱為“本人”的家族或群體，散居在保山、大理、臨滄等地，分屬漢、彝、布朗、佤等民族。 專家在保山進行實地考察時，將326個“本人”的詞語與其他民族的詞語進行分析比較，發現其中100多個屬于阿爾泰語系，與達斡爾語之間存在著某種聯系，從而初步認定，云南“本人”源出契丹。 行文至此，不由記起湖南省桃源縣的維吾爾人，情況有點類似。他們是元代落籍于當地的外族官兵，但仍存留著對原屬民族的記憶。 研究人員又將從保山提取的阿、莽、蔣姓“本人”的父系血樣，與從內蒙一些旗、縣取得的達斡爾、蒙古和漢族等人群的父系血樣進行DNA比對。 結果發現，云南“本人”與達斡爾族有著最近的遺傳關系。從而得出初步結論：云南“本人”與達斡爾族可能同為契丹人后裔。 由此看來，當年慘遭滅國的契丹人四處逃亡，風流云散。其中較大的部落群體，如達斡爾人，作為一個民族存留了下來；而更多的則被當地人所同化。 由于契丹一直保持著“外婚制”，經過千百年的遷徙與融合，純粹意義上的契丹人已不復存在，就像被扔進滄海中的一塊冰，迅速地融化、消失了。 共約15萬自稱“本人”的契丹后裔生活在云南，其中9萬人居住在施甸；其余6萬人散居在德宏、大理、臨滄以及緬北部分地區；分屬漢、彝、布朗、佤等民族。 二零二四年十一月十日，我和老伴兒驅車離京，開啟了“彩云之南”自駕游，曾專程繞道施甸縣一探究竟，瀏覽了慕名已久的契丹古鎮。

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