春風一路雙雁歸(6)游開封府觀包公湖夜色

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《七律·開封府游記》 獬豸凝瞳照壁深， 清心樓外暮云沉。 千年鍘影懸明鏡， 百代弦歌繞古琴。 柳撫湖亭雙鬢雪， 燈搖汴水五更砧。 包祠夜雨應知我， 猶帶春雷說舊箴。 曹懷正 2025年4月1日于開封 2025年4月1日下午，參訪大相國寺后，傍晚時分，我與夫人乘出租車很快來到開封府游覽。 開封古稱東京、汴京，有十朝古都、七朝都會之稱，距今已有一千多年的歷史，尤以趙匡胤立宋，定都開封，開立府衙，名聲大起。開封府主要負責管理京兆地區的行政等事務。 盡管北宋時期的開封府在戰火與黃河的肆虐下化為塵埃，但今日之開封府，卻以其昔日輝煌為藍本，重建而成，更因包公的清正廉潔，其名聲遠播，成為四海傳頌的佳話。 開封府是中國古代府級行政單位，始建于五代后梁開平元年（907年），由梁太祖朱溫升格汴州為開封府，并定為東京（都城）。此后歷經后晉、后漢、后周、北宋、金朝等多個朝代，均作為都城或陪都存在，直至民國元年（1912年）撤府。? 北宋鼎盛期?，開封府成為管理國都及京畿地區的核心機構，管轄范圍包括京城及周邊16縣，職能涵蓋司法、治安、消防等，被譽為“天下首府”。明朝初年曾短暫設為“北京”，后降為府。清朝延續為河南省會。? 2003年年開封府重建為宋文化主題景區，占地60余畝，以宋代府衙為原型，分為府衙文化區、包拯文化區等9大功能區，并還原了正堂、梅花堂等標志性建筑。景區內還有《開衙迎賓》《鍘美案》等實景表演，2005年被評為國家4A級旅游景區。 在開封府大門前廣場南側的包公湖岸邊，立有一大塊照壁，名為“獬豸圖”，寓意深遠。解豸（xiè zhì）是中國古代神話傳說中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，擁有很高的智慧，懂人言知人性。怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。能辨曲直，是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。 在開封府門前廣場東側，建有“奉召亭” ，是開封府接受朝廷旨意的地方。看到一位身穿宋代官服的工作人員正在走向那里。 奉詔亭是開封府主題文化景區的重要組成部分，與包公祠遙相呼應，形成了“東府西祠”的壯麗景觀，是了解宋代政治、文化的重要窗口。 因為時近清明節，在開封府門樓上方，掛上了“大宋開封府清明頒新火大典”橫幅，將在這里隆重舉行清明節祭奠儀式。 ? 進入開封府大門，首先看到的是儀門?。儀門是古代衙署建筑中的重要組成部分，位于開封府府門與正堂之間的甬道上，主要承擔禮儀功能。其名稱源于漢代“桓門”，宋代因避諱改為“儀門”，明清時期成為衙署第二重門的通稱。 在開封府中，儀門不僅是迎送賓客、舉行儀式的場所，還承載了法制與文化的象征意義。在儀門前東側設有百姓們用來喊冤的鳴冤鼓，而西側則設有長官出巡時所用的開道鑼。這一鑼一鼓是封建法制的一個縮影。開道鑼的敲擊次數有嚴格等級區分，皇帝出行敲13下，寓意文武官員閃開和其他人員都要閃開。 北宋時期，開封府作為“天下首府”，儀門的規格僅次于皇宮，門兩側陳列7桿門戟以彰顯威嚴。? 在儀門前東西兩側，看到兩個碑亭。亭下分別立有《開封府題名記碑》和《開封府尹題名記碑》?。 東邊的《開封府題名記碑》，是開封府的鎮府之寶，記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字、官職、上離任時間等情況，其中包括著名的歷史人物包拯。 西邊的《開封府尹題名記碑》，則記錄了歷任開封府尹的姓名和任期?。 這兩座碑亭不僅具有歷史價值，還反映了開封府在歷史上的重要地位。北宋時期，開封府是京都官吏行政、司法的核心地帶，涌現出眾多杰出人物，如宋太宗、宋真宗、宋欽宗、寇準、包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等，他們在此都留下了濃墨重彩的一筆，共同鑄就了開封府官衙文化的獨特魅力?。 ? 我們從儀門來到右廳，這里是推官辦公的地方?。在北宋時期，開封府設判官和推官各一名，協助知府工作，他們辦公的地方為左廳和右廳。 開封府作為北宋的首府，不僅是京城的行政中樞，更是司法和治安的核心。知府作為最高長官，處理大量公務，判官和推官協助其工作。主要負責刑法、獄訟、戶口、賦稅等事務?。 推官在右廳辦理公務。 右廳職能簡介稱：“北宋開封府主要職能是，審理刑獄案件、征收賦稅及管理京畿諸縣。……” ? 我們從右廳，進入正堂院落，首先映入眼簾的是院中的戒石。戒石正面鐫刻著“公生明”三個大字，背面刻有“爾俸爾祿，民膏民脂；下民易虐，上天難欺”的警句，時刻提醒官員們要保持公正無私的從政態度?。 “公生明”戒石，立于960年趙匡胤登基為帝建立北宋之時。站在此處，仿佛回到了那個年代。于是，我和夫人在此留影，祈福國家公務人員都能傳承中華千年文明，永遠大公無私，確保國運昌盛，人民幸福。 走過 “公生明”戒石，來到“正堂”之前。舉目望見正堂樓面上方，懸掛一個藍色匾額。經辨認，匾額上的兩個金色大字為“廳事”。事先閱讀的所有資料均未提及過這塊匾額，只介紹說正堂是開封府的核心建筑，主要用于府尹發布政令和審理案件。 　　 進入正堂，看到堂內設有公案，擺放文房四寶、驚堂木等審案物品，莊嚴肅穆?。上方懸掛“正大光明”牌匾，堂前排列三口鍘刀，象征執法如山和公正無私?。 三口鍘刀用途不同： 龍頭鍘?專用于處決皇親國戚、鳳子龍孫等犯法的皇室成員。 虎頭鍘?針對貪官污吏、禍國奸臣等高級官員，宋代名將李松就是被此鍘處決。 狗頭鍘?用來懲治土豪劣紳、惡霸無賴等民間罪犯。 從正堂穿過半封閉過廳，來到議事廳。該廳位于開封府中軸線上，介于大堂與梅花堂之間，是開封府核心政務場所，北宋時期用于官員處理行政事務、司法案件及商議重大決策。 進入議事廳，便看到這組塑像，再現歐陽修等名臣昔日在此主持政務的情景。歐陽修“寬簡治京師”的治理理念通過這組群雕生動展現——正中為紫袍歐陽修，兩側為推官、判官和左右巡使、司錄司知事等官員，場景莊重肅穆。歐陽修“為政寬簡”，以利國利民為宗旨，“吏民稱便”，以寬簡譽滿京師；包拯扶正驅邪，賞罰分明，以威嚴名震都邑。二賢被后人稱之為“包嚴歐寬”。 走出議事廳，來到位于開封府東北角的“明禮院”。明禮院是北宋時期專為科舉教育、禮儀活動設立的文化區，主要承擔解試（地方科舉考試）、名冊存檔及儒家典禮等功能。 進入明禮院，看到“拱奎樓”。這是開封府內以科舉文化為主題的古建筑，曾為北宋解試考場，供奉魁星。 從拱奎樓，來到位于開封府最東北角的“清心樓”。這是府內最高建筑，高32米，最初為觀察京城火情的瞭望臺，后改建為樓閣式文化展示區，兼具府尹接待賓客、舉辦活動的功能。 清心樓取名自包拯的明志詩“清心為治本，直道是身謀”，象征其清廉為官的理念。 清心樓后面有花樹簇擁，更增添幾分清靜。夫人喜歡清靜，在此留下身影。 在清心樓東側，看到一個大門，名為“玄懿門”。此處沒有說明。“玄懿門”可能象征府衙的威嚴與道德教化功能。 從清心樓前西行，來到梅花堂附近，看到其墻壁上刻有三個紅色大字“清慎勤”。這三個字呼應了“公生明”的理念，體現了古代官員的職業道德和行政準則。 梅花堂是包公接待百姓申冤?的地方。包拯為繞過衙役層層盤剝，在此開設直訴通道，允許百姓直接進入申訴，形成“包拯倒坐南衙”的典故?。 梅花堂的門楣上寫著“清正廉明”。 ? 進入梅花堂內，看到一組栩栩如生的蠟像，展示包公“倒坐南衙”審案場景。傳說中有包公“倒坐南衙”審案的典故。這一典故源于包拯為傾聽百姓冤情，打破常規將座位調轉至衙門南側（傳統為坐北朝南），象征其親民、公正的形象。蠟像通過動態布局還原了這一經典歷史片段。 參觀“梅花堂”之后，開始在開封府內閑逛。向西走不遠，看到“幻影成像館” 門楣上寫著“寒雪清骨”。顯然這是新建的旅游景點配套設施。 ? 繼續向西逛，路過“齊民堂”。這是開封府的一個重要建筑，取“以民為本”之意?，是平民百姓與官府交流的重要場所。其設計理念體現了包公“以民為本”的執政理念，強調政府應關注民生，傾聽民聲。 在齊民堂旁邊，看到一架花轎。?開封府里的花轎主要用于傳統中式婚禮，接新娘到夫家。花轎是傳統婚俗中不可或缺的道具，通常由新郎騎馬、新娘坐轎?。 我請年逾古稀的夫人坐進花轎，體驗一下大宋時期新娘乘坐花轎的感覺。 逛至天慶觀門前，可以直接看到園內的三清殿。這是開封府道觀的核心建筑之一，具有以下特點： 從建筑地位?講，三清殿是天慶觀三大主殿之一，與佑圣殿、福佑殿共同構成北宋皇家道教的祭祀體系?。? 從宗教功能?講，三清殿專門供奉道教最高神祇"三清"（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），體現北宋將道教尊為國教的歷史背景?。? 從藝術特色?講，殿內繪有巨幅北宋道教故事壁畫，內容與皇室崇道活動相關，具有鮮明的時代特征?。? 從建筑布局?講，位于開封府西北角的天慶觀內，整體庭院設計為太極八卦臺，三清殿作為中樞建筑體現道教宇宙觀?，與佑圣殿、福佑殿共同構成北宋皇家道教的祭祀體系?。 看到天慶觀三清殿門前的太極圖，夫人作為太極武藝七段習練者，立刻興趣盎然，走進太極圖上，習練太極武藝，傳承中華國粹。 走出天慶觀，繼續西逛，看到一處墻壁，上面是五岳真形圖。此圖為道教符箓，為太上道君所傳，有免災致福之效。 ? 走到開封府最西北角處，看到“折檻美風”和“厚德載物”景點。雖然此處初步修建完畢，尚無簡介，但可看出，這八個字代表一種美德和風尚，象征著官員們不畏強權、堅持正義的精神。? “折檻美風”的具體含義是指官員們在面對權貴時，敢于直言不諱，不畏強權，堅持正義的行為。這種精神在開封府的歷史上有著深遠的影響。例如，?包拯?作為北宋時期的著名清官，他在開封府任職期間，以鐵面無私、公正廉明著稱，不畏權貴，堅持為百姓伸張正義，成為“折檻美風”的代表人物?。 在開封府西北角的西墻處，看到了“宣威門”。此門作為開封古城的重要防御設施，承載著豐富的文化內涵。它是古代城市防御體系的一部分，見證了開封的歷史變遷?。宣威門的存在不僅體現了古代建筑的智慧和工藝，還反映了當時的社會結構和軍事防御需求?。 從宣威門左拐南行，看到開封府景區二期工程中剛剛建成或正在修建的宋代建筑物如下： “皇宋三司四部駐開封府河渠司”，簡稱三司河渠司?，是北宋時期的一個機構，主要負責河堤修筑和水利管理。該機構設立于北宋皇祐三年（1051年），掌管黃河與汴河等河堤功料事務?。 “開封府全息劇場?”，是開封府景區依托全息立體成像、裸眼3D視效、虛擬現實交互等前沿科技打造的沉浸式劇場。該劇場是開封府景區二期工程重點打造的項目之一，旨在為游客提供全方位、重沉浸、超感官視聽娛樂體驗?。 “皇宋開封府左右廂公事務所?”，是北宋時期負責管理京城治安和司法事務的重要機構，具體職責包括管理舊城和新城的治安、審理京城杖刑六十以下的小刑事案件以及一些簡單的民事糾紛?。 參觀完開封府院內各個景點，我們從這里走出大院。 從西側出口走出開封府大院，看到廣場南側湖邊建有一座大型牌坊，上方寫有四個大字——“布政天邑”。雖然沒有相關資料介紹，但可以判斷：北宋開封府作為“天下首府”，其建筑規格僅次于皇宮，門楣題字多與廉政、行政相關，如“正大光明”“清正廉明”等。“布政”可能指向施政布德，“天邑”或代指東京汴梁的帝都地位。 在開封府門前廣場的道路上，看到了“宣化”牌坊，其名字寓意“宣布教化”，象征著傳播君令、教化百姓的功能?。 從開封府門前廣場，我們踏上跨越包公湖的迎賓路?，從湖北岸向南岸行進，欣賞包公湖夜幕降臨的美好時光。 日落時分，春鳳和煦，垂柳依依，花香馥郁，我和妻子，一對古稀之人，手挽著手，漫步在開封府前包公湖上青石板鋪成的迎賓路面上，開心的回憶起45年前的春天。那個時候，我們響應國家晚婚晚育號召，結婚不久，一對新婚燕爾，穿著綠上衣藍褲子，佩戴紅領章紅帽徽，從東北回老家河南探親，和現在一樣手拉手在包公湖畔游覽。 夫人對我說；45年前，你25歲，也是在包公湖畔拍照片，那時你血氣方剛。真是光陰似箭，一晃到了古稀之年，今天再在這里拍張照片。希望到百歲時，咱們還能來這里旅游，拍照片。 我對夫人說，45年前，我也在這里給你拍過照片。那時你象花一樣美，今天71歲的你，依然象花一樣燦爛，令我百看不厭。等你百歲時，我還來給你拍照片。 來到迎賓路南段，路面收窄，被隔離成三個通往紅亭的上坡橋道，道旁燈光已經開啟，為人們提供夜間照明。 我們沿著坡道攀登，回偷望見包公湖北岸的開封府金光燦爛。 來到迎賓路南段的紅亭下，以包公湖為背景，給夫人拍下這張照片。 走出紅亭，來到迎賓路南端，欣賞與北端相同的觀景圓。 沿著湖邊人行曲徑西行，觀賞包公湖對岸燈火闌珊的夜色，夫人驚嘆：開封如此美好，不愧為大宋王朝的首府！ 夜幕下，光電中，湖天一色，視覺盛宴，美不勝收。 （待續：下一站龍亭） —END—

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