<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 多年前,我曾到過山西旅行,卻忽略了“晉祠”。</p><p class="ql-block"> 為彌補遺珠之憾,年初,我終于創造機會二進山西,探訪了晉祠,也理解了“不到晉祠,枉到太原”的內涵。</p><p class="ql-block"> 晉祠如同一部卷帙浩繁的史書,每一幀、每一頁都鐫刻著三晉大地的歷史,蘊藏著三晉文化的幽幽遺韻,令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晉祠在太原西南懸甕山麓,是中國現存最早的皇家祭祀園林。</p><p class="ql-block"> 晉祠的建立,最早可追溯到西周時期,為紀念周武王兒子、周成王弟弟姬虞而建。 當時,姬虞受封于唐(今山西),史稱唐叔虞,晉立國后被尊為晉國始祖。</p><p class="ql-block"> 晉祠最初名稱叫“唐叔虞祠”,后經歷代擴建、修繕,逐漸演變為紀念晉國歷史的祭祀園林,于是稱之為“晉祠”。</p><p class="ql-block"> 晉祠集祭祀、園林和建筑藝術于一體,堪稱中國歷史文化遺產的瑰寶,梁思成稱其為“美麗輝映的大花園”。1961年,成為第一批國家級重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 時值正月,草木還未萌發,紅墻青瓦的晉祠掩映在密密匝匝的灰色枝椏中,蕭瑟、寂靜、神秘。</p><p class="ql-block"> 經三橋、再過“晉祠勝境”牌坊、又過刻有“晉祠”匾額的迎曦門,才算正式進入晉祠。</p><p class="ql-block"> 進入晉祠,灰色調慢慢隱去,恢宏壯麗、清秀典雅的建筑群映入人們的視野,亭臺樓閣,廊橋水榭,令人目不暇接,如入畫境。</p><p class="ql-block"> 走過 “唐園”園門,是立有唐太宗和他的五位將相策馬同行的雕塑,頗具象征意味,它在昭示著李世民和晉祠淵源的同時,也盡顯皇家園林之氣派。</p><p class="ql-block"> 然而,以上這些都還稱不上來自舊朝的文物,多是自<span style="font-size:18px;">上個世紀八十年代以來打造的園林造景藝術,真</span>正精彩紛呈、震撼人心的內容即將開始。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿著中軸線徐徐前行,首先我們看到的是晉祠祭祀序列的開端——“水鏡臺”。</p><p class="ql-block"> 水鏡臺,建于明代,為祭祀時舉辦儀式或唱戲之用。</p><p class="ql-block"> 這座明代戲臺通體木質構造,前為殿,后為臺,殿閣的莊重與戲臺的靈動有機結合以來。如此巧思,很難想象那已是450多年的事情了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 接著水鏡臺的是“金人臺”,北宋時期鑄造。</p><p class="ql-block"> 四尊鐵人鎮守四方,鐵人像的金屬肌理泛出幽藍的光澤,甲胄紋路清晰,腰帶云紋環繞,手中兵器雖已湮滅,但那昂首挺胸的姿態所傳遞出的精神氣質具有極強的藝術感染力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 建于明代的“對越坊”華麗典雅,表達的是對神靈的敬畏之情。</p><p class="ql-block"> 對越坊旁即為“獻殿”,金代建筑。</p><p class="ql-block"> 古樸雄大的斗拱極具視覺沖擊力,其飛檐舒展如鵬鳥垂天之翼,全殿無墻,周圍雕花木欞,如通透的涼亭,方便陳列祭祀用品。可謂質樸中見精巧,簡約中顯大氣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “ 魚沼飛梁”,北宋時期建造。</p><p class="ql-block"> 它是連接“獻殿”與“圣母殿”的過渡地帶。由34根八角石柱托起的橋身,倒映在碧潭清澈的水面上,橋梁如飛虹凌波;橋下游魚與水草影影綽綽,是為“魚沼飛梁”。它是我國現存最早的十字形石橋,堪稱“北宋匠人的杰作”。</p><p class="ql-block"> 建筑與自然,在此既達成了精妙的融合,同時也起到烘托出晉祠主殿“圣母殿”的神圣地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “圣母殿”,為紀念唐叔虞的母親邑姜而修建,邑姜為姜子牙的女兒。</p><p class="ql-block"> 圣母殿堪稱北宋時期的建筑典范。通體開闊宏偉,重檐歇山頂如鳳凰展翅,前廊柱八根木雕盤龍蜿蜒升騰。</p><p class="ql-block"> 殿內主像邑姜鳳冠霞帔,面容慈悲,42尊宋代彩塑侍女像,或捧印執巾,或低眉淺笑,象征著北宋宮廷的生活氣息。</p><p class="ql-block"> 尤其是一尊半臉悲半臉喜的歌伎格外引人關注,梅蘭芳大師看后頗有感觸,評價說“一顰一笑,似訴平生”。</p><p class="ql-block"> 探訪過圣母殿,也就走到了中軸線上的終點,但晉祠的“精彩”仍在延續。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 圣母殿旁,3000歲“周柏”傾斜的軀干被一株直立的“晚輩”古柏穩穩托起,形成柏樹交錯的奇觀。</p><p class="ql-block"> 那褶皺的軀干藏著歲月的風塵,而灰白色的虬枝依然高擎著蒼翠的葉片,書寫著不朽的傳奇,它見證了歷史的興衰、王朝的交替。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “ 難老泉”,有2400年的利用和觀賞歷史。《水經注》記載:“懸甕之山,晉水出焉”。晉水是汾河重要支流,因此,難老泉享有“晉陽第一泉”的美譽。李白曾贊其“晉祠流水如碧玉,微波龍鱗莎草綠”。</p><p class="ql-block"> 可嘆的是,難老泉曾于上個世紀九十年代斷流,前年才剛剛復流,今年又呈現出噴涌的奇觀,而我們有幸看到。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “唐叔虞祠”,晉祠舊稱即為“唐叔虞祠”,已無法考證曾經被毀的歷史,現存的建筑為元、明、清三代屢次重修,但沒有建在原來的位置。</p><p class="ql-block"> 祠宇內,兩排樂伎塑像為元代作品,她們手中的樂器為研究元雜劇提供了可信的參考依據。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李世民《晉祠之銘并序碑》,為唐太宗親筆書寫的行書碑文,開創了行書入碑的先河,兼具歷史、文化和藝術價值。</p><p class="ql-block"> 據說,李世民酷愛王羲之的《蘭亭序》,《晉祠之銘并序碑》即非常接近羲之風采。</p><p class="ql-block"> 李唐王朝與太原淵源深厚,此碑也是一個印證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 太陽西斜,余暉灑在“圣母殿”藍色的琉璃瓦上,灑在“魚沼飛梁”白色的漢白玉欄桿上,灑在“獻殿”絳紅色的窗欞上……</p><p class="ql-block"> “周柏”枝繁葉茂,倒而不朽;“難老泉”枯而復流,生生不息;圣母殿里的“宋代歌伎像”一人雙面,楚楚動人……</p><p class="ql-block"> 沐浴在夕陽的余暉之中,徘徊在晉祠的松柏石徑之間,回想著這些令人感動的建筑與藝術精品,我由衷的感到:隱藏于喧囂之外、積淀著千年歷史、承載著燦爛文化的晉祠,值得有更多的人們了解它、呵護它,讓這件中華藝術瑰寶世代相傳,久久芬芳……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年5月2日</p><p class="ql-block"> (手機隨拍)</p>
主站蜘蛛池模板:
八宿县|
榆林市|
武穴市|
海安县|
姚安县|
肥乡县|
会宁县|
杭州市|
博客|
福泉市|
高青县|
东辽县|
景德镇市|
长春市|
峨眉山市|
临武县|
阳城县|
象山县|
蒙自县|
伊春市|
百色市|
永济市|
屏南县|
岚皋县|
阿克|
湖口县|
无为县|
吴旗县|
南溪县|
介休市|
斗六市|
平阳县|
香河县|
宝丰县|
南川市|
无棣县|
黄梅县|
德惠市|
洛扎县|
桦甸市|
建宁县|