<p class="ql-block"> 作別了繁華與東方神韻并舉的東京,我們按行程沿既定的旅游路線,在日本三大古都走馬觀花。</p><p class="ql-block"> 第一站就是<span style="font-size:18px;">登上那輛復(fù)古的網(wǎng)紅小火車,向鐮倉江之島奔去。</span></p><p class="ql-block"> 這趟十五分鐘的旅程仿若穿行在明信片中,窗外是一幀幀流動的油畫:一側(cè)是深藍(lán)與淺綠交織的湘南海岸,一側(cè)是紅瓦白墻的精致小鎮(zhèn),石板巷陌蜿蜒如蛇,小店招牌隨海風(fēng)輕擺,大家車覽《灌籃高手》取景地,《足球騎士》《乒乓》等故事發(fā)生地。</p> <p class="ql-block"> 從江之島的高處可以遙望到遠(yuǎn)處的富士山,一幅壯美的海天一色畫卷令人心醉。</p> <p class="ql-block"> 鶴岡八幡宮位于日本神奈川縣鐮倉市,是日本全國 3 000 多座八幡宮的總本宮。</p><p class="ql-block"> 鶴岡八幡宮的采用了傳統(tǒng)的日本木構(gòu)建筑形式,塔身的線條簡潔流暢,屋檐翹起,具有明顯的日本傳統(tǒng)建筑特色,是日本建筑藝術(shù)的代表之一。</p> <p class="ql-block"> 對八幡宮供奉的內(nèi)容毫無興趣,索性目睹了八幡宮下方的舞殿舉辦婚禮的一幕。聽導(dǎo)游講日本舉行婚禮吹的曲子很奇特(類比哀樂)結(jié)果有點(diǎn)失望。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">京都市五重塔</p> <p class="ql-block"> 京都位于日本本州島近畿地方,公元794年,桓武天皇遷都于此,建立平安京。當(dāng)時(shí)日本以我國唐朝為師,對唐文化高度認(rèn)同,京都的建設(shè)便是模仿唐洛陽城的規(guī)劃。</p><p class="ql-block"> 京都在歷史上雖歷經(jīng)多次戰(zhàn)火和重建,但其唐洛陽模式的城市規(guī)劃理念一直延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"> 這座擁有千年歷史的古都,宛如一座巨大的露天博物館。漫步京都,時(shí)光仿佛倒流,古色古香的建筑、精致的日本庭院和傳統(tǒng)的茶道文化隨處可見。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 清水寺,京都的標(biāo)志性建筑之一,建于公元778年,依山而建,氣勢恢宏。其建筑風(fēng)格獨(dú)特,未用一根釘子,以木頭搭建而成,展現(xiàn)了古代日本工匠的高超技藝。</p> <p class="ql-block"> 清水寺因建于音羽山的懸崖之上而得名。它的 “三水” 主要與寺內(nèi)的奧瀧瀑布有關(guān)。這個(gè)瀑布從音羽山的山崖上傾瀉而下,形成三股細(xì)小的水流。這三股水流被賦予了特殊的含義,與人們的各種祈愿相聯(lián)系。<span style="font-size:18px;">清水寺的三股水,潺潺流淌,各具靈韻。</span></p><p class="ql-block"> 健康水,涓涓細(xì)流,飲一口,祈愿身體康健無疾,為凡塵奔波的旅人在匆忙腳步間注入活力源泉,洗去疲憊。</p><p class="ql-block"> 長壽水,靈動悠長,潺潺不息,象征著歲月悠長,人們虔誠捧起,期冀福壽綿延,帶著對生命長壽的祈盼,承載著對家人的美好祝愿。</p><p class="ql-block"> 智慧水,澄澈透亮,如智慧之光閃耀。祈盼頭腦聰慧、思維敏捷,在紛繁塵世中能洞察真知,為心靈點(diǎn)亮一盞明燈,照亮前行之路。</p> <p class="ql-block"> 接著我們一行來到奈良公園,看到了“遣唐使阿貝仲麻呂紀(jì)念碑…”。</p> <p class="ql-block"> 西安興慶宮公園內(nèi)也有阿倍仲麻呂紀(jì)念碑,碑身為花崗巖,高約3米,正面刻有中日文字的“阿倍仲麻呂紀(jì)念碑”,背面用中日文字介紹其生平事跡。</p><p class="ql-block"> 奈良與西安,兩座古老且璀璨的城市,在歷史長河中源遠(yuǎn)流長。唐代的長安(西安)是世界文化中心,奈良遣唐使紛至沓來,猶如架起文化交流彩虹橋。 </p><p class="ql-block"> 阿倍仲麻呂(698—770)是日本奈良時(shí)代的遣唐留學(xué)生,16歲時(shí)參加日本遣唐使團(tuán)來到唐朝,他勤奮好學(xué),22歲時(shí)考中進(jìn)士,成為第一個(gè)考中進(jìn)士的外國留學(xué)生。753 年,他試圖隨遣唐使回國,但船遇風(fēng)濤折回。此后,他繼續(xù)在唐朝任職,終生未再返回日本,為中日兩國的友好交流作出了重要貢獻(xiàn),他的事跡也成為中日文化交流史上的一段佳話。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">奈良公園中的東大寺</p> <p class="ql-block"> 鑒真和尚(688—763年),唐代著名高僧。他應(yīng)日本僧人邀請,決心東渡弘法。前五次東渡均失敗,但他毫不氣餒。公元753年,鑒真搭乘日本遣唐使船,歷經(jīng)艱險(xiǎn),終于抵達(dá)日本。<span style="font-size:18px;">鑒真抵達(dá)日本后,首先在東大寺大佛殿前設(shè)立臨時(shí)戒壇,此舉標(biāo)志著日本佛教正式確立依律授戒的制度,解決了此前日本僧侶未嚴(yán)格受戒的問題,成為日本佛教律宗的開山祖師。</span>還引入盛唐的建筑、醫(yī)藥、藝術(shù)等文化。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">春日大社</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">欣賞著東大寺的宏偉和春日大社的古樸并與</span>神鹿共舞,度過一段愜意的時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 日本鐮倉、京都、奈良,三座古都各具風(fēng)韻。在鐮倉,遠(yuǎn)眺八幡宮莊嚴(yán),湘南海岸的踏浪、帆船等海上風(fēng)光;漫步京都,于古寺庭院間,領(lǐng)略日式的精致與禪意;奈良的鹿群穿梭在古老的建筑旁,讓心靈在古老與現(xiàn)代的交織中,得到了一次深刻的洗禮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十月編輯整理 ,感謝李霞圖片提供。</p><p class="ql-block">2025.4.30</p>
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