<p class="ql-block">《莊子》有言：“善惡之間，存乎一心。”此言是在說，判斷一個人的行為是善是惡，關鍵在于這個人內心的動機和選擇。</p><p class="ql-block">《現代漢語字典》中道：善，即好的行為與品質；惡，即壞的行為與品質。或許在世人的眼中，所謂的“善”與“惡”，真的可以一目了然，說不上什么復雜與深奧。</p> <p class="ql-block">善與惡，更古以來，一直都存在。然，現實中的“善·惡”常常令人無法分辨。</p><p class="ql-block">在有些人看來，人們能夠清楚地區分善與惡，可也有人認為，不好的東西常常也會披著漂亮的外衣；更多的人確信，善是人的天性，如子日：人之初，性本善，但也有人會不這么認為……其實，每個人的成長經歷，都會自塑對于“善·惡”的評判準則。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“善”</b>指什么？總的來說，其含義可根據不同的文化和哲學體系而有所不同：在倫理學、哲學和佛學中，善通常與道德、美德和積極的行為聯系在一起；在我國傳統倫理中，善還包含了勸人向善的內容；可在日常生活中，善往往指有益于他人、社會、環境的行為或品質。</p><p class="ql-block">此外，善也可指一個人內心的善良和善意及由此產生的良好行為。</p> <p class="ql-block">人性在于人心，所謂的“善”，就是仁，義，禮，智。常聽人說的“與人為善”，完整的句子應該是“與人為善，于己為善；與人有路，于己有退”。</p><p class="ql-block">與人為善，就是善待他人，善待他人對自己就是為善，給別人留條路，也相當于給自己留了退路。現實生活中，如果你想別人對你和善友好，那么，首先你自己就得這樣對待別人。</p> <p class="ql-block">善，有大小之分，但在很多時候，小善的意義卻很大。小善不小，是大自然千萬年來不變的低吟，是中華民族代代相傳的美德。它猶如潤土之雨，滋潤人的心田。也許你在舉手投足之間一個輕微的善意舉動，打開的恰恰是關乎命運的大境界。</p><p class="ql-block">可以這么說，善無大小，小善即大愛。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">“惡”</b>的釋義，本義為罪過，泛指不好、兇狠、惡劣。我國著名作家王朔這樣說：什么叫人性的惡？沒有占到你的便宜，就說你自私；沒有按他的意思來，就說你固執；沒有和他同流合污，就說你不合群；沒有讓他拿捏了你，就說你愛計較。</p><p class="ql-block">人性的惡，不可低估。人性之惡，或許就在你身邊。</p> <p class="ql-block">在我國古代，儒家代表人物孟子主張“性善論”，認為人性本善，人的善良本性需要通過教育和修養來保持和發展。相反，荀子則提出了“性惡論”，認為人性本惡，需要通過教育和禮儀來改正人的惡性。</p><p class="ql-block">可見，人有七情六欲，心有喜怒哀樂，善惡之差取決于人心。一心向善，則行善；滿心惡念，則作惡。</p> <p class="ql-block">俗話說的好：人非草木，孰能無情。生而為人，即有思想，有感情，也有品性修養，善惡之念。而談及人性，很多人不敢面對現實生活中的人性之惡。</p><p class="ql-block">有人說：“人性最大的惡，便是恨你有、笑你無、嫌你窮、怕你富。”其實，一個人最怕的不是人性的惡，而是你身邊可能就存在著這樣的人。</p> <p class="ql-block">我以為，人的生命是一個個輪回之中境界的展現，境界高的人，自會識透一切善惡。在這個世界上，即使你看到了惡，但這也只是一部分，因為世上絕大部分的人始終是充滿善良的。</p><p class="ql-block">說到底，善與惡就如同是錢幣的正反兩面，是可以自行選擇的。人性究竟是善是惡，其實并不那么重要，重要的則是擁有永遠善良的心。</p>
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