西安行·大慈恩寺（中）

海春居士

大雁塔，又名大慈恩寺塔，是著名的佛教建筑和歷史遺跡，始建于唐高宗永徽三年（652年），是由唐代高僧玄奘法師親自主持修建的。最初為五層磚塔，后來在武則天長安年間（701-704年）改建為七層樓閣式磚塔，這一結(jié)構(gòu)一直保存至今。唐高宗李治為太子時(shí)，為報(bào)答生母文德皇后的慈恩，奏請?zhí)陔方ǚ鹚拢n名慈恩寺。寺建成之初，便迎請高僧玄奘擔(dān)任上座法師，玄奘于此創(chuàng)立了大乘佛教唯識(shí)宗，也稱慈恩宗，此寺成了中國大乘佛教的圣地。大雁塔平面呈方形，建在一座方約 45 米，高約 5 米的臺(tái)基上。塔身呈方形錐體，具有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的風(fēng)格。塔高 64 米，共七層，塔身用磚砌成，每層四面各有一個(gè)拱券門洞。大雁塔不僅是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)的杰作，也是西安市的標(biāo)志性建筑之一。夜晚的大雁塔在燈光的映襯下，顯得格外莊嚴(yán)而神秘，仿佛穿越千年時(shí)光，重現(xiàn)盛唐輝煌。塔身周圍的燈光設(shè)計(jì)巧妙，既保留了古塔的厚重感，又增添了現(xiàn)代的藝術(shù)氣息。燈光秀中，大雁塔的塔身和周圍建筑交相輝映，呈現(xiàn)出各種美麗的圖案和動(dòng)態(tài)效果，最為引人注目的是“盛世中華”這一主題，展現(xiàn)了中華民族的繁榮昌盛，讓人仿佛置身于仙境之中。大雁塔底層南門兩邊有大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑和《大唐三藏圣教序記》碑，這些都是唐高宗年間由玄奘親手豎立的，至今保存完好。大雁塔底座上鑲嵌著《般若波羅蜜多心經(jīng)》石刻。大雁塔內(nèi)部有樓梯盤旋而上，游客可以登上塔頂，俯瞰周圍的景色。塔內(nèi)樓梯為木樓梯，較陡，每層的高度約為普通樓層的兩倍，越往上樓梯就越窄。攀登樓梯雖陡但有扶手，對于一般游客來說不會(huì)太費(fèi)力。從三層位置和七層位置看外邊，落差比較大，能帶來不同的觀景感受。大雁塔底層內(nèi)部的通天明柱上有四幅長聯(lián)。“法門之領(lǐng)袖，乗危遠(yuǎn)邁，杖榮孤泟，窮歷道邦，詢求正教，茲經(jīng)流施，將日月而無窮，斯福遐敷，與乾坤而永大。”出自唐太宗御制大唐三藏圣表序碑。 “真如之冠冕，給園味道，雪嶺飡風(fēng)，智燈再朗，真筌重崇，孤標(biāo)一代，邁生遠(yuǎn)以照前，逈秀千齡，架澄什而光后。”出自唐高宗御製大慈恩寺碑。 “式建伽藍(lán)，奉勑翻譯，成冀法流，漸潤克滋鼎祚，圣教紹宣，光華史冊，睿情遠(yuǎn)鑒，照弘法之福音。”出自法師既奉旨令克上座進(jìn)啟讓。 “樹立豐碑，釢斯二圣，天文氤氳，圣跡與二儀齊固，敬崇此塔，擬安三藏，梵本巍峨，永劫愿千佛同觀。”出自初基塔之日三藏自述誠願(yuàn)。二層陳列著一尊明代銅鑄鎏金釋迦牟尼佛像。三層陳列著貝葉經(jīng)復(fù)制品及線裝本玄奘譯《瑜伽師地論》。三層?xùn)|側(cè)拱券門洞觀景。三層南側(cè)拱券門洞觀景。三層西側(cè)拱券門洞觀景。三層北側(cè)拱券門洞觀景。四層陳列著收藏1998年印度華籍悟謙法師贈(zèng)送的兩枚舍利的“舍利塔”。四層?xùn)|側(cè)拱券門洞觀景。四層南側(cè)拱券門洞觀景。四層西側(cè)拱券門洞觀景。四層北側(cè)拱券門洞觀景。五層陳列著唐磚和風(fēng)鐸。五層?xùn)|側(cè)拱券門洞觀景。五層南側(cè)拱券門洞觀景。五層西側(cè)拱券門洞觀景。五層北側(cè)拱券門洞觀景。從大雁塔西南角回首塔院。從大雁塔東南角回首塔院。觀自在石雕像。小沙彌石雕像。菩薩石雕像。彌勒佛石雕像。達(dá)摩祖師石雕像。釋迦牟尼佛石雕像。大慈恩寺舍利塔園位于大雁塔東南方，處于寺院中軸線以東。園內(nèi)的塔林共有 9 座實(shí)心舍利磚塔，其中 8 座為清代建造，1 座為近代建造。代表性舍利塔，以憨月圓禪師塔為例，塔高 4.3 米，建于清康熙四十四年（1705 年）。據(jù)寺碑記載，憨月圓禪師對寺內(nèi)維修作出過顯著貢獻(xiàn)。這些舍利塔供奉著自清代以來本寺九位高僧的舍利子，是大慈恩寺歷史和文化傳承的重要象征，體現(xiàn)了寺院深厚的宗教底蘊(yùn)和歷史積淀，對于研究佛教文化以及大慈恩寺的發(fā)展歷程具有重要的價(jià)值。

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西安行·大慈恩寺（中）

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