<p class="ql-block"> 吳有性，字又可，號淡齋，江蘇吳縣東山人，明末清初傳染病學家。他大約出生于1582年，逝世于1652年，享年71歲。</p><p class="ql-block">? 吳有性生活在戰亂與瘟疫頻發的動蕩年代，他潛心鉆研醫學，總結臨床經驗，最終著成《瘟疫論》。</p><p class="ql-block">? 這本書以臨床實踐為基礎，突破了傳統中醫“六淫”致病理論，提出“戾氣”致病學說，為瘟疫防治提供了創新思路和有效方案，對后世醫學發展產生了深遠影響。</p><p class="ql-block"> 《瘟疫論》的核心內容如下：</p><p class="ql-block">? 首先，闡明溫疫的致病因素。吳有性提出瘟疫由“戾氣”所致，而非傳統“六淫”邪氣。戾氣是一種異常疫毒，具有極強傳染性，能在人群中迅速傳播。這一理論與現代病原體學說相似，為瘟疫病因學研究提供了新視角。</p> <p class="ql-block"> 其次，論述瘟疫的傳播特點。吳有性指出瘟疫可通過空氣和接觸傳播，人群密集處更易爆發。這一認知符合現代流行病學原理，為防控瘟疫提供了科學依據。</p><p class="ql-block"> 再次，確定瘟疫的治則方劑。吳有性創立?了開達膜原，使疫毒外泄的治療?原則，并創立方劑“達原飲”、“三消飲”等。這里需要解釋一下，“膜原”系中醫術語，是指疫毒在體內潛伏的一個部位。</p><p class="ql-block">? 吳有性還十分重視辨證施治，主張因時、因地、因人制宜，根據患者個體差異靈活施治，顯著提高了治療效果。</p><p class="ql-block"> 最后，明確瘟疫的預防措施。吳有性在書中提到避免接觸患者、保持空氣流通、藥物熏蒸等防疫手段，與現代消毒、隔離等公共衛生措施相呼應，體現了吳有性的超前意識。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">吳有性所創立的溫疫學說，提出了一系列新的學術見解，?形成了一個比較系統的溫病辨證論治綱領，充實了中醫溫熱病學的內容。他</span>的《瘟疫論》對清代中醫溫病學說的發展有著十分重大的影響，王孟英、葉天士等醫家均從中受益。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">? 吳有性的《瘟疫論》對現代防疫也有著重要的啟示。他重視預防的防疫思想以“治未病”為核心，整合了病原阻斷、體質調理、環境控制、心理干預等維度，對現代傳染病研究仍有借鑒價值；他的整體觀念和觀察方法，他的治療原則和中藥方劑等，</span>也為當代中西醫結合研治瘟疫提供了重要的參考。</p><p class="ql-block"> 吳有性身上那種那種敢于<span style="font-size:18px;">突破傳統理論的勇氣和創新精神，是令人欽佩的。吳有性</span>敢于直面瘟疫風險，不顧個人安危的職業道德，也是值得醫護人員學習的。</p> <p class="ql-block">網圖致謝</p>
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