漢武的美篇

漢武

陰漢武散文：草堂話杜甫 時間過得真快，又是一年最美的人間四月。記得是四月二十四日的中午，一個春光明媚的日子，成都蜀漢路外國語學校組織三年級三個班的十幾名學生去杜甫草堂參加社會實踐活動，我作為學生家長代表，受邀與小朋友們一同再游杜甫草堂，在我眼中，少年兒童的天真爛漫，確實是杜甫草堂中最美的風景，少年兒童們對草堂的驚喜和好奇，仿佛讓我這華甲之人又重新步入了生活的簡單快樂之中，一下子變得年輕了。 N次杜甫草堂之行，有的朋友說我對草堂了如指掌，說真的，其實，草堂知識對我仍然相知甚少。蜀漢路外國語學校三年級的的少年兒童從“萬里橋西宅，百花潭北莊”正門集合后，跟著導游，老師和家長們踏入了“杜甫草堂”。其實，杜甫草堂一共有三個門，另兩個是南門，北門，都在交通主道上，好多游客都誤認為北門是正門了。進入正門，算是正式進入了景區。那醬紅色的石拱擠下的小溪，大概就是人們口中的浣花溪了，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！睋f，杜甫這首詮釋著小溪、竹林、小橋、卵石的優美詩句，是當時浣花溪的真實寫照。我左瞅右看，發現這兩座石拱小橋竟然沒有名字，問了問正門口的工作人員，也不知這石拱小橋叫啥名，更別說是什么朝代建造的了。這兩座石拱橋分別為6個石柱的7組浮雕組成，有大象、鹿，獅子、龍鳳和花卉等圖案。因年代久遠，石拱橋立柱頂部已經開始風化，表層逐漸開始剝落了。令人感嘆的還是那兩棵310年的黃葛樹老古樹了。“嘖嘖嘖！爺爺，這棵樹的樹齡需要你這年齡的五個人相加，剛好與這樹齡相同喲！”大孫子一臉驚訝！ 兩座醬紅色的石拱小橋，正對著草堂紀念性建筑的第二重——“大廨”。大廨是成都杜甫草堂博物館內的景點，為一座敞廳式建筑?！扳荨币鉃楣偈?，即古代地方官吏辦公場所?！按筲荨?，是清嘉慶十六年（1811年）重修草堂時命名的，杜甫在成都時曾任檢校工部員外郎之職。在大廨中，有中國當代雕塑家錢紹武先生所雕刻的杜甫銅像。此像杜甫呈跪姿，身軀單薄，手撫詩卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，以一種較為抽象和夸張的藝術造型，表現出詩人飽經憂患的一生和憂國憂民的情懷。 過了大癬，就是詩史堂，兩邊有兩副對聯。詩史堂為草堂紀念館建筑的主廳，清嘉慶十六年（18117推行。重修草堂詩命名杜甫的詩歌創作，真實而深刻的反映了唐王朝由盛到衰這一轉折時期的社會現象，歷來有詩史之一建筑因此得名。詩史堂大廳中央，是一尊杜甫的銅像兩旁是朱德委員長那筆鋒剛勁有力，盡顯雄渾大氣的書法： “詩圣著千秋，草堂留后世” 。 杜甫的雕像靜靜佇立，那胡須因往來游客頻繁撫摸，已然泛出黃燦燦的光澤，仿佛在訴說著人們對這位詩壇巨匠綿延不絕的敬仰與喜愛。兩側分別是唐工部杜少陵先生小像，小像下面是李白泥塑像，為民國蔡緝武所作，右手懸掛為唐詩圣杜拾圣像，下面也是民同蔡緝武為杜甫塑的泥塑像。再沿青石條路前行，下兩級臺階，又是一座像剛入正門時的石拱橋，橋身雕刻魚、鳳凰，鴦鴛，荷花等圖案的石拱橋，過石拱擠就是“柴門”二字的景致。柴門，原本是杜甫營建草堂時所造的院門。因為低矮簡陋，詩人作了如此命名。門上匾額“柴門”二字是著名國畫大師潘天壽所書。柴門兩旁分別是恰愛航軒和水竹居，小學生們齊聚在導游身旁，仔細聽導游為他們介紹了杜詩版本展，如宋、元、明、清、民國不現當代的杜詩版本，還有國外刻澤譯的譯，歷代的杜甫杜詩版本過700多種，遺存下來的也有1500多種左右，小學生們一個接一個，看的十分仔細，作為世界文化名人，杜甫在世界范圍內受到廣泛尊崇，杜甫的詩歌被譯成多種文字出版。草堂收藏有國外刻印漢文杜詩本和各種文字的杜詩版本300余部，足見杜詩和杜甫文化的魅力，讓小學生們對那段崢嶸歲月有了更進一步的了解。“水竹居”三字為陸定一所題，有多尊詩圣杜甫的青銅塑停，均為吳為山自2005年至2019年所塑的十三尊杜甫青銅像。“公部祠”是為供奉杜甫塑像和祭祀的饗殿。杜甫因做過“檢校工部員外郎”，故有“杜工部”之稱?！肮げ快簟必翌~為我國著名文學家、教育家葉圣陶老先生補書。公部祠內，正中設杜甫神龕，東西兩側設宋代詩人陸游、黃庭堅神龕配饗。祠內明清杜甫石刻像及清乾隆、嘉慶二通“草堂石刻圖”，都是十分珍貴的文物。 工部祠右側是“少陵草堂”碑亭，“少陵”為杜甫別號。杜甫曾居長安（今西安）南。漢宣帝與許皇后葬此，宣帝墓因名“杜陵”，許皇后墓較帝陵差小，因名“少陵”（“少”即“次小”之意）。杜甫住在陵墓附近，好取其地名以為別號，自稱“杜陵野客”客，“少陵野老”。請康熙帝之子，雍正帝之弟果親王允禮書碑。少陵草堂碑亭前面，就是茅屋為秋風所破歌的草堂了，門前左側是一尊杜甫石刻像，還有“茅屋為秋風所破歌”的詩作碑文。 “大雅堂”前，矗立著一尊杜甫的青銅雕像，其樣貌清瘦而孤高，目光深邃而高遠。大雅堂里面，正中央一尊漢白玉的蘇東坡的臥像，周邊有介紹唐代李商隱（813一858）的鑄銅像，有宋代（1140一1207）辛棄疾鑄銅，陸游鑄銅像，還有屈原，陶淵明，陳子昂，王維，李白，白居易，蘇軾，黃庭堅，李清照的簡介及鑄銅像，“大雅堂”之名源自《詩經》之“大雅”，500平方米面積內，陳列著一面巨型磨漆壁畫和12尊古代詩人雕像。磨漆壁畫64平方米，是迄今為止國內最大的一幅。壁畫以連環組合的方式將這幅壯年漫游、困頓長安、遭亂游離、寓居成都的主要階移以及《望岳》、《秋興》、《茅草為秋風所破歌》等代表作濃縮在有限的平面內，形象地展示了詩圣杜甫的生活和創作經歷。12尊詩人塑像則由國內著名雕塑家錢紹武、葉毓山等人創作。雕像栩栩如生，神采飛揚！12尊塑像分別采用了漢白玉、烏木和鑄銅等材質，達到了內容與形式的完美統一。 故居門口的池塘，倒影著修竹，茅屋，清幽，寂靜。身臨其中，仿佛還能感受到千年之前詩人生活在這里時的閑適時光。大孫子問我：“爺爺，你多次到杜甫草堂，你最喜歡的地方在哪里？”其實，來杜甫草堂，我最喜歡的還是杜甫草堂故居。當然，杜甫草堂還有“草堂影壁”，“花徑”，“千詩碑”，“草堂書院”等眾多觀點，杜甫住過的草堂早已沒有了。明代建的毀于張獻忠了，清代建的民國時期，也所剩無幾了?，F在看到的，大都是1952年以后重修的。我告訴大孫子：因為公元761年8月，杜甫在成都浣花溪邊歷盡千辛萬苦，好不容易建起了茅草屋，終于有了居住的地方，可天有不測風云，“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，八月間大風狂飆，大雨傾盆而下，卷走了詩人居住的茅草屋頂上的茅草，詩人傾刻間居無定所，失去了一個家。詩人杜甫結合自己遭遇的不幸，感嘆天下還有許多人居無定所，過著漂泊不定的生活，詩人寫出了經典的句子，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱萬顏，風雨不動安如山”。 杜甫作為現實主義詩人，在風雨凄凄，自顧不暇的時候，還關心著天下人有沒有房子住，希望能建千萬間房子，讓所有人都有房子住，讓他們都能安居樂業，體現一個詩人心系天下，憂國憂民的偉大情操！杜甫草堂，或許并非歷史原跡，但杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷卻穿越千年，至今仍在人們心間流淌。我想，這正是世人始終銘記這位詩圣的緣由——他用筆墨刻進骨血的家國大愛，早已在歲月長河中凝成了永不褪色的精神豐碑。

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