鶴鳴山悟…靜

宇宙鐵峰

文字宇宙鐵峰圖片宇宙鐵峰音樂網絡 第一節鶴鳴山悟靜: 今日，懷著對寧靜與智慧的追尋，我踏入了鶴鳴山這片圣地。陽光透過斑駁的枝葉，灑下一地碎金，宛如塵世與仙境間的微妙引渡。這里山清水秀，這里仙鶴長鳴… 鶴鳴山每次來總給我不一樣的感覺，讓我悟到了更深刻的人生哲理…… 鶴鳴山的齋堂，彌漫著質樸而溫暖的氣息。 木桌木凳擺放整齊，11點開飯,來此游玩的人們安靜地排隊取餐。 齋飯簡單卻精致，一粥一飯，皆是自然的饋贈。 竹筍,萵筍,蠶豆,青菜、炒白菜,豆腐，綠豆稀飯,白米飯,品種齊全,入口滿是清甜與本真，沒有過多的調味，卻在舌尖上勾勒出生活最純粹的模樣。 每一口咀嚼，都仿佛在與天地對話，領悟著知足與感恩的真諦。 飯后，我來到那傳說中的神泉旁。泉水在山上的一口石頭圍砌水井,井水清泉里清澈見底，在陽光下閃爍著靈動的光芒。俯身用水瓢打一瓢泉水，倒入紙杯.入口清冽甘甜，順著喉嚨滑下，瞬間驅散了身心的疲憊。這這口神泉，宛如鶴鳴山的眼眸，靜靜凝視著歲月的變遷，它給予人們的不僅是清甜的滋味，更是心靈的潤澤與滋養。 隨后，我踱步至一間清幽的茶室。 茶香裊裊，縈繞在雕花的窗欞間。各種道家的書籍在這房間的書架堆滿,有茶幾，有書桌,有茶香，有書香… 在這里，我有幸與張道士相遇。 她身著一襲素袍，面容祥和，周身散發著一種超凡脫俗的氣質。 我向她請教：“究竟怎樣才能獲得真正的安靜？什么才是靜的真諦？”如何才能靜下來？ 張道微微閉目，片刻后緩緩開口：“靜，是一種極致的境界。 當你的眼睛不再被外界的紛繁所誘惑，看不見那些令人眼花繚亂的虛幻； 耳朵不再被喧囂嘈雜所干擾，聽不到那些擾人心神的紛擾；鼻子不再執著于世間的香臭，聞不到那些引發欲望的氣息，此時，內心方能保持清明。” 她頓了頓，目光深邃而平靜，繼續說道：“在這份清明之中，內視自己的五臟六腑。去感知身體的每一處細微變化，如同探尋一座神秘的殿堂。讓自己的意識深入其中，感受生命的律動與奧秘。這便是靜的力量，它能讓你的身體安穩，如同扎根于大地的古樹，任憑風雨侵襲，亦能堅守本心。” 聽著張道士的話語，我陷入深深的沉思。在這紛擾的塵世中，我們總是向外追尋，追逐著功名利祿，被外界的聲色犬馬所牽引，卻常常忽略了內心深處的聲音。 真正的靜，并非遠離塵世，而是在喧囂之中，保持一顆不為所動的心。 靜，能讓我們的身體留在身體內，不再因外界的誘惑而迷失方向。 當內心平靜如水，元氣便在身體內緩緩匯聚，滋養著每一個細胞，讓生命煥發出勃勃生機。 就如同鶴鳴山的山水，在靜謐中蘊含著無盡的力量，默默孕育著萬物的生長。 離開鶴鳴山時，夕陽的余暉將天空染成一片絢爛。 我知道，這一趟的感悟，將如同一盞明燈，照亮我在塵世中的漫漫修行路。退休后在未來的日子里，我將帶著這份對靜的領悟，去面對日常生活，讓內心的寧靜成為生命最美的底色。 靜是有大學問的。在太極學中，生命是有著動靜、虛實、有無三學的。動靜是三學之一，動以靜為根，歸根復命，以靜制動。 一般的人對"生命在于運動"，是比較熟悉的，但對"動"的根源是"靜"認識不足。常常有盲動、妄動、亂動、燥動、胡動的表現，將其生命動病了、動毀了、動沒了，也不自覺。 這就要求回到靜字上來，以靜馭動。靜是能量的回歸、積蓄，動是能量的轉化、 對于生命而言，清靜是根本，活動只是表象。 而清靜指的是人身的太極本源、命根、本能的清靜，也就是本心、自性，是精、氣、神中的神識，意識，思想，念頭，這才是生命的主宰、真主人。 沒有了這個穩靜的主人坐陣，一切的活動、行動都將是無序的、沒有規矩的，是在毀滅生命的。 只是很多的人感覺到了動，卻感悟不到靜，這是很大的認識缺陷。這也就是傳承八千多年的太極文化中的生命源. 實際上靜是有大學問。在太極學中，生命是有著動靜、虛實、有無三學的。 動靜是三學之一，動以靜為根，歸根復命，以靜制動。一般的人對"生命在于運動"，是比較熟悉的，但對"動"的根源是"靜"認識不足。常常有盲動、妄動、亂動、燥動、胡動的表現，將其生命動病了、動毀了、動沒了，也不自覺。這就要求回到靜字上來，以靜馭動。靜是能量的回歸、積蓄，動是能量的轉化、消耗。 　　靜悟心源 喧囂塵世欲難休，靜處方知意韻悠。月照平湖波不起，風臨幽壑籟如流。心寧始覺乾坤大，念定方明歲月柔。悟得此中真妙趣，靈源無盡韻長留。 宇宙鐵峰寫于2025年5月1日21點56分

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