一路向西 | 王家大院

蓑笠翁

文字：蓑笠翁攝影：蓑笠翁 山西介休市，很多年前我是去過的，但去年才知道介休有個綿山，在百度地圖上查找綿山的位置時，才發現綿山附近居然有個王家大院，以前，只知道山西有個喬家大院。 王家大院距介休綿山只有幾公里，卻屬于靈石縣管轄。 去請教百度，不得了啊，“王家歸來不看院”，“中國民間故宮”，“山西的紫禁城”，“華夏民居第一宅”。 這么神奇嗎？看來，這一趟來山西，一定要去王家大院看一看咯！ 王家大院位于山西省晉中市靈石縣靜升鎮靜升村，為靈石望族靜升王氏于清代康熙至嘉慶年間修建的住宅建筑群?，F存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，占地4.5萬平方米，建筑面積3.2萬平方米。 王家大院的歷史可追溯到明朝，由靜升王氏家族經明清兩朝、歷 300 余年修建而成。他們秉持著 “以商賈興，以官宦顯” 的理念，將積累的財富投入到宅院的建設中。歷經數代人的精心規劃與修建，最終形成了如今我們所見的王家大院。其建筑規模宏大，布局嚴謹，從選址、設計到施工，都充分體現了當時高超的建筑技藝和深厚的文化底蘊。 王家大院景區分為兩部分：視履堡（俗稱高家崖）和恒貞堡（俗稱紅門堡）。作為中國優秀的傳統建筑文化遺產和民居藝術珍品，王家大院于2004年被評為國家AAAA級旅游景區，2006年又被國務院列為“全國重點文物保護單位”，王家大院的木雕、磚雕和石雕是最大的看點。 來到高家崖景區大門時，還沒有開始檢票，先在大影壁前留個影，靜升文廟就在附近，紅姐提醒我，看完王家大院后，再來拜一拜孔夫子。 檢票，進景區，高大的視履堡門樓，居中兩個大字“寅賓”，兩座張著大口的石獅子蹲在大門兩側，很氣派，很震撼！“中國民居藝術館”和“中華王氏博物館”兩條豎匾讓游客們對此次游覽充滿了期待。在大門的北側，有一座不是很大的石碑，上面寫著王家大院四個字，下面落款竟然是朱镕基。 進入大門，甬道右側的墻壁上有王家家訓： 凡語必忠信，凡行必篤敬。飲食必慎節，字畫必楷正。容貌必端莊，衣冠必肅整。步履必安詳，居處必正靜。做事必謀始，出言必顧行。常德必固持，然諾必重應。見善如己出，見惡如己病。凡此十四者，我皆未深省。書此當坐隅，朝夕視為警。 甬道左側的墻壁上有電視劇劇照，視履堡曾經是電視劇《鐵梨花》和《殺虎口》的取景地。 王氏十七世王汝聰、王汝成兄弟利用所任鹽運司運同、刑部山東司郎中的職務之便，幫助族人漕運鹽茶，從中獲利，嘉慶元年（1796年），開始建造視履堡，至嘉慶十六年（1811年）視履堡建成，擁有大小院落35個、房屋342間。敦厚宅（也叫樂善堂）和凝瑞居（也叫敬業堂）兩座主院落皆為三進四合院，俱為前廳后宅的樣式。前院有南廳和北廳，南廳用于接待普通客人，尊貴的客人則在北廳接待。 每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書院、花院、長工院、圍院，兩座主院落間通過暗道和后院的廊道相通。 視履堡的整個布局相當規整，兩座主院落居中，東為敦厚宅，西為凝瑞居，主院落東側為磨坊院、長工院和車馬院。功能齊全，成龍配套。西面是兩家共用的書院和花園，北面是供家丁居住的圍院。四周是高大堅固的圍墻，是一組全封閉式的古堡建筑群。 凝瑞居是老二王汝成的宅院，大門前高大的磚雕照壁上有五蝠捧壽圖，頂為仿木結構。大門為三間兩廈的府第門，僅用于迎接高官貴賓或辦理婚喪大事，平常出入則走東側如意門。 凝瑞居府第門，嚴格按封建等級建造，門第森嚴可見一斑。大門三間兩廈，門前檐柱上的雀替，雕飾有佛手、仙桃和石榴，象征著多福、多壽、多子。東西廊心的大型磚雕鹿鶴同春，畫面達8.18平方米,高浮雕刻出鹿奔松林，鶴唳壽石，鹿回頭，鶴昂首，一呼一應，栩栩如生。寓意為四方上下，春光共浴，國泰民安。 敦厚宅是老大王汝聰的宅院，門前照壁上的磚雕是四獅滾繡球，“獅子滾繡球，好運在后頭”，寓意深刻。雕刻技藝精美，凹凸之間構造出強烈的視覺沖擊。大門看似比凝瑞居的大門高大些，但卻是單間。老大官居五品，老二卻是四品官，老二的大門自然要氣派些。 雖然老大為五品官，但敦厚宅的大門也很有講究。中間高兩邊低，遠看好像雄雞昂首，所以叫雞頭門，又叫大吉大利門。在古代只有五品或五品以上的官員才有資格修建這樣的門樓，門樓的裝飾非常的漂亮，以木雕和磚雕為主。 中間突出來的兩頭尖的部分叫宇衡板，它上面中間所雕刻的是古琴，東面有棋盤和棋子，兩面有書卷和畫卷，寓意書香門第。下面有四根吊柱，分別雕刻成了一朵花，中間兩朵為牡丹，靠墻的兩朵為荷花，合起來表示富貴清廉。 兩旁為磚雕，四對八幅，左右對稱。第一層雕刻鳳戲牡丹，表示富貴常在；第二層雕刻書卷畫卷，隱含儒雅；第三層東面是東方神，西面是西方神，期盼長壽；第四層東面為紅孩兒，西面是哪吒，紅孩兒避火，哪吒避水，所以是用來鎮宅辟邪的。門檻兩側有兩座雕刻精致的石獅子，門口兩側還有上馬石和下馬石，這些都是房主人權威的象征。 進入敦厚宅大門，眼前的影壁很有講究，是用江南特有的魚子石雕刻而成，采用國畫手法，用陰線刻出山、石、水、舟、亭、閣、柳、人的江南水景。上方還有精美的琴棋書畫額枋，下方的垂蓮柱很精致。 在敦厚宅門前照壁西側是視履堡南門的垂花門樓，規模不大，卻是精品中的精品，幾乎具備了構成中國建筑的全部要素、構件和裝飾手法。集木雕，石雕，磚雕于一身，門中匾額前面是“自一山川”，后面是“桂榮槐茂”，精美的吊柱，雕刻極為精細，下方石鼓上的猛虎下山，栩栩如生。整座建筑古樸典雅又氣勢非凡，令人驚嘆！ 在王家大院，很多石雕是非常耐人尋味的。許多臺階欄桿上的動物石雕具有豐富的寓意，主要有以下幾種： ?石猴用手捂住耳朵?：在養正書塾前的書房樓梯欄桿上，一對石猴用手捂住耳朵，寓意“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，教導子弟們專心治學考功名?。 ?封侯掛印?：在老大家后院左側樓梯的扶手上，左邊蹲著一只猴子，手上抱著一個被游客摸得光滑的“蜂窩煤”，右邊有一只小猴子掛在樹枝上，寓意家里做官的人可以官運亨通，一路高升?。 ?輩輩封侯?：在老二家私塾院內樓梯處的扶手上，有一只猴子背著另一只小猴子，象征“輩輩封侯”? 扶柱石連年有余：在老二家后院去繡樓的臺階上。 這些石雕不僅展示了匠人的巧思與技藝，還承載了王家的文化傳統和歷史記憶。每一塊石頭都講述著王家的故事，等待著游客去發現和體驗?。 凝瑞居最引人入勝的是后院筑砌于正窯和廂窯基座上的10塊規格相同的墻基石，上面依次刻著“五子奪魁”“吳牛喘月”“麒麟送子”“飛馬報喜”以及二十四孝中“行傭供母”“乳姑奉親”等圖案。這些雕刻造型生動逼真，線條自然流暢，人物神采奕奕，具有很強的立體效果。 老大家的墻基石也很漂亮，如麒麟仁德，載馨如意，風戲牡丹，一品清廉等 這是敦厚宅后院正窯的一尊柱礎石，它是由一整塊青石雕刻而成。整體造型為宮燈，它有三個作用：負荷、防潮、美觀，圖案從上往下分六層：第一層是鼓，荀子說：“鼓為天，鐘為地”。鼓代表天，所以在最上面；第二層為錦緞表示，表示錦繡前程。第三層為蝙蝠和祥云，表示福祥雙至；第四層為草龍，用以辟邪；第六層為如意底座，寓意吉祥如意；第六層是回紋不斷頭的墊子，寓意子孫無窮。這種柱礎石在一般的老百姓家中很難見到。 刻著菱形格的影壁，寓意是龜背紋，代表健康長壽，這方磚雕上，鶴展翅欲飛，與龜背紋的影壁一起組成龜鶴延年的寓意。 敬業堂前院有一腰門。其額頭有塊葉狀石匾，上題“安敦”二字，名稱安敦秋葉匾。它在王家大院建筑群眾多匾額中，雖體形最小，但工藝精巧，討人喜愛。安敦者，安逸敦厚是也。該秋葉匾以青石為料，將葉子的正、側、反三面刻畫得栩栩如生，就連葉子上撕裂的細節都極為逼真，尤其是陰刻在上的行楷體“安敦”二字清秀端莊、動靜有致，與波紋圖案表現的門框搭配，仿佛一片葉子飄在水面，隨風搖曳，直為主人的清高平添了幾分雅氣。 說起石雕，不得不提的是凝瑞居的竹林私塾石雕門。這處門以竹飾為主。四塊石條組成的高浮雕歲寒三友，嵌于家塾門口，寓意高遠，顯然是希望子孫有竹子一般的品格，即“未出土時先有節，及凌云處尚虛心”。早些年，有一位南方商人偶然在此發現了這件藝術品后，竟然要用一輛東風汽車將此換取。可貴的是，當時還住在這里的一位普通的農民老太太就是不肯。老人家并沒有受過“德為本，財為末”的教育，也不懂得文物保護法規，但這副門框還是保存下來了，可見世界上還有比金錢更貴重的東西。 福祿壽磚雕，很精致！ 桂馨書院門口的這對門枕石很有意思，但我沒看出來這是什么動物，只覺得小巧玲瓏，呆萌好玩，有知道的朋友，可以在評論區告訴我，先謝謝了！ 桂馨書院的兩塊匾額：“桂馨”，“珠媚玉輝”，寓意分別為：蟾宮折桂，唯吾德馨。珠子美好，玉放光彩，這是借喻談吐或詩文之美好。 書院的“奎映”小月亮門，意思應該是魁星的光輝吧。 四龍捧壽的影壁和兩個不知名的磚雕。 書院內的排水口，水可以流走，財要留下，哈哈！ 書院也有連升三級的臺階。 書院內漁耕樵讀和輩輩封侯石雕。 說王家大院是建筑博物館，一點也不為過。 院內正房門前的臺階，一般為三級，有連升三級的寓意。在樂善堂正廳的門前臺階用青石壘砌而成，因為它從三面都可以隨意上下，所以叫如意臺階。 就連門前的過門石也很有講究，它上面所雕刻的是一幅江南水景：這是一只水鳥鷺鷥，兩邊有荷花，荷花也叫蓮花，鷺連荷取諧音一路連科，希望子孫在科考制度下，從秀才到舉人到進士一路連科，步步高升。 院里放一口大缸是山西民居的特點，因為北方干旱缺水，放置大缸一為儲水，二為防火，第三還有聚財之意。 前院房子的每一道門上都裝有一個精美的架子，叫做簾架，其上精美的木雕令人叫絕，既然是簾架，肯定是用來掛簾子用的，除此以外它還有裝飾的作用?？梢允归T與房間的比例看起來更加協調。 每一座屋檐下的雕刻，都令人拍案叫絕。振翅欲飛的蝙蝠，栩栩如生。精巧別致的垂花門，玲瓏剔透，各種樣式的吊柱，雕刻之細膩，寓意之祥瑞，令人驚嘆！ 凝瑞居前院南廳有一方匾額“規圓矩方”很有意思，那個矩字里面多了一個點，寓意是做人的規矩要多一點。 主院落的后院是房主人起居的地方，正房都是窯洞式的，有暖炕，也有的是雕花木床，有高大的柜子和裝飾精美的箱子。 光緒26年，慈禧西逃，據說當時住在凝瑞居的后院正窯，那個雕花大床就是為慈禧準備的。 祭祖堂一般在正房的二樓，老大家供奉的是王家始祖王子喬。 王子喬，周靈王之長子姬晉，聰慧博達，后人尊為王氏始祖。 老二家的祭祖堂祭祖堂內有三尊塑像，中間供奉的是靜升王家的始祖——王實，兩邊是十四世王謙受（東）、王謙和（西）。 偏房的二樓一般是小姐的繡樓。 視履堡的西門在桂馨書院圍墻上的瞻月亭下方，從這里走過一座橋就到了恒貞堡的東門。 恒貞堡東門外嵌有“鶴鳳綠竹”的畫屏聯，上聯：“無曲鶴比節”配以“鶴竹圖”，下聯：“有實鳳來儀”配以“鳳竹圖”。額榜上寫有“荷天休”三字，意思天賜福佑，門簾上有五只蝙蝠，故此門又稱“ 五福門”。用磚砌成的四個吉字，很顯眼！ 門內側也有一幅門聯“世守詩書輝晉地，家傳勤儉裕唐風”。 恒貞堡建筑群也稱西大院或紅門堡，于乾隆四年（公元1739年）至乾隆五十八年（公元1793年）間修建。建筑群的總體布局，既隱一個"王"字在內，又附會著龍的造型，除前堂后寢的院落外，為順應地理條件，一部分又應變為前園后院。整體建筑依照山勢的走向建造，層層疊疊的院落，氣勢宏偉。 恒貞堡比視履堡大很多，我和紅姐參觀了幾個有代表性的院子，也見到了一些比較特別的磚雕，石雕，影壁，匾額，木雕等。 德馨軒，三進四合院，是21世花翎鹽運使銜王鴻翔的宅院。 門枕石為兩尊活靈活現的石獅子。 磚雕影壁“四逸圖”位于進門處，雕工精美，砍柴樵夫談笑風生，打漁長者耐心等待，讀書少年專心致志，耕地老丈一絲不茍，反映了農耕社會中最安逸的生活方式?！皾O樵耕讀”被許多官宦用來表示退隱之后生活的象征，稱之為“四逸”。上下還雕有葫蘆、團扇、寶劍、陰陽板等器物，暗指八仙。 進入院子的門檻，臺階兩側是下山的獅子，門枕石為石鼓，頗有威嚴之勢。 屋檐下的木雕也相當精致，澡身浴德的匾額用于昭示主人高尚的節操。 縹緗居是19世恩貢生、候選直隸州州判王筵賓的宅院。 謙吉居是20世王奎聚的宅院，王奎聚通曉書畫，精于醫術，清道光二十四年(公元1844年)在山東陽谷作幕賓，死于太平軍攻城。 院子里有一座日晷。 很特別的頂柱石。有魚，有蓮蓬和荷葉。 司馬第，又名司馬院，俗稱妖怪院，是十五世侯銓州同王寅德的宅院。大門上有“燕翼”匾額。其布局曲折多變，緊湊合理，四座院落主題分別為加官、進祿、增福、添壽，觀月樓既可觀星賞月，又可看家護院。 三槐堂，又名樹德院、旗桿院。是十六世中憲大夫王中輝的宅院。門前的旗桿石、抱鼓石、上馬石，均是身份地位的象征，有濃厚的文人士大夫的優雅之氣。 胡同的牌坊，匾額一面書“品行兼優”，另一面書“敦孝崇義” 松竹院的照壁和門枕石，很別致！ 屋脊的鴟吻和煙囪。 大夫第的匾額和門枕石。 胡同口的門樓，很漂亮！ 門聯很有哲理，雕花很是精美。上聯：雨灑花更艷納錦繡于天道，下聯：風清月常明藏玄機于宿緣，橫批：慎始敬終。 又一種柱礎石。 蘭桂園，也稱頂甲花園，為十六世王森榮的住宅，別具一格的前園后院的風格。與相鄰的三個花園相互連通，又獨立成章 院內少見的亭子，有點簡陋！ 登上堡墻，墻上的亭子也很漂亮，俯瞰整個大院，布局巧妙，錯落有致，氣勢非凡。雖大多為樣式多變的多進式院落，卻組合得體。整個建筑集官商民儒于一體，符合陰陽五行之理，又合乎尊卑有序內外有別的倫理之制。 一個院，一大家，半座城，一部明清建筑史，晉商文化的歷史見證，不愧為民間故宮，山西紫禁城。 當我和紅姐走出恒貞堡南門時，已經中午十二點多了，四個多小時的游覽時間，終是遺漏了很多精彩細節，若有機會，一定要再和王家大院來個親密接觸！

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