<p class="ql-block">2024年5月1日早上。</p><p class="ql-block"> 恐五一節游客大潮洶涌，于是我們起早來到了位于大同市區的《華嚴寺》，由于太早而廟門未開。不妨在《華嚴寺》招牌下打卡一張。</p> <p class="ql-block"><b> 山門</b> (一般指寺廟的第一道門)是華嚴寺的入口，始建于2008年。山門殿內供奉有四大天王像，威嚴肅穆，守護著整個寺院。</p> <p class="ql-block"> 驗票處，寺內鼓樓已紅墻探頭。</p><p class="ql-block"> 華嚴寺始建于遼重熙七年（1038年），因佛教經典《華嚴經》而得名。遼代時，華嚴寺兼具皇室宗廟性質，地位顯赫。</p><p class="ql-block"> 華嚴寺總占地面積66,000平方米。寺內主要建筑包括山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑。</p> <p class="ql-block"> 寺廟規范布局：山門必放置四大天王，那兇神惡煞的樣子，不知是嚇鬼還是嚇人。</p> <p class="ql-block"> 過山門后，便可見山門左右對稱的鐘樓，鼓樓。</p> <p class="ql-block"> 在山門的中軸線上有二進殿。</p><p class="ql-block"> 第一進殿為普光明殿。</p><p class="ql-block"> 第二進殿為大雄寶殿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>普光明殿</b>內塑有華嚴三圣，中間是毗盧遮那佛，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩。環殿繪有《善財童子五十三參》壁畫，講述了善財童子在文殊菩薩的教誨下，參訪五十三位老師，求得善知終成真覺的故事。 ?</p> <p class="ql-block"> 古裝美女也在壁畫前蹭美，當一回畫中人。從當下灰姑娘妄想般穿越遠古當一回美公主又如何?</p> <p class="ql-block"><b> 大雄寶殿</b>是華嚴寺的主殿，始建于遼清寧八年（1062年），毀于兵火后于金天眷三年（1140年）重建。</p><p class="ql-block"> 大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現存遼、金時期最大的佛殿之一。?</p> <p class="ql-block"> 殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。</p> <p class="ql-block"> 佛壇兩側各塑十尊諸天像，神情各異，身軀前傾。</p> <p class="ql-block"> <b>華嚴寶塔</b>是華嚴寺的地標性建筑，2010年新建，是全國第二大純榫卯結構的木塔。</p> <p class="ql-block"> 塔下地宮為銅制，近五百平米，內供奉佛像千余尊，金碧輝煌。 ? </p><p class="ql-block"> 地宮6個面都是銅制，極像金屋。中間一亭，供奉某得道高僧“舍利子”。</p> <p class="ql-block"> 地宮中，大小金色佛像超多。若全是金黃制作，那真是要亮瞎眼。</p> <p class="ql-block"> <b>薄伽教藏殿</b>建于遼重熙七年（1038年），是華嚴寺中年代保存最久遠最完整的藏經殿。</p> <p class="ql-block"> 殿內現存遼代壁藏樓閣、彩塑、琉璃以及經幢、碑刻等，薈萃了歷代佛教文物精華。</p><p class="ql-block"> ?</p> <p class="ql-block"> 其中，31尊遼代彩塑是遼代藝術的典范，其中的合掌露齒菩薩塑像體態裊娜，婉麗動人，被譽為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block"> 薄伽教藏殿前的香爐。鼓亭，鐘亭。</p> <p class="ql-block"> 邁出薄伽教藏殿，過庭院，下梯向觀音閣前進</p> <p class="ql-block"> 觀音殿前一棵藍花楹樹，花盛開，好美! 于是友好上前招呼。</p> <p class="ql-block"><b> 觀音殿</b>內供奉的主要佛像為觀音菩薩。觀音菩薩像姿態優雅，神態慈祥，是華嚴寺內重要的佛教造像之一。</p> <p class="ql-block"> 觀音殿兩側壁畫。</p> <p class="ql-block"> 近上午9：30告別華嚴寺。隨便轉悠大同市，并向著“九龍壁”出發。</p> <p class="ql-block"> 北魏是由鮮卑族建立的政權，其早期都城在平城，即今天的大同市。北魏道武帝拓跋珪于398年正式遷都平城，此后平城作為北魏的都城長達97年，直到493年北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在北魏時期，平城是當時北方的政治、經濟和文化中心，城市規模宏大，人口眾多，經濟繁榮，文化多元，對北方地區的政治格局和文化發展產生了深遠影響。?</p><p class="ql-block"> 在大同市區內的“古樓”。</p> <p class="ql-block"> 市區一轉盤處，修建四座古牌坊，小學生志愿者熱情地講解座牌坊的史歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 毫無羞澀，只有美色的古裝女子，在平城漂然，走得自傲自信，沒有動情的回眸!</p> <p class="ql-block">老街小景</p> <p class="ql-block"> 代王府(新仿修，面積巨大)，路過看外觀。</p> <p class="ql-block"> 全國重點保護單位。</p> <p class="ql-block"> 大同九龍壁是中國現存規模最大、建筑年代最早的琉璃龍壁，具有極高的歷史和藝術價值。 </p><p class="ql-block"> ?大同九龍壁建于明洪武二十五年（1392年），是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府邸的照壁。代王府于明崇禎末年毀于兵火，但九龍壁因隔和陽街而立，幸免于難。清代和民國時期曾多次修繕。</p><p class="ql-block">? 九龍壁長45.5米，高8米，厚2.02米，由426塊特制的五彩琉璃構件拼砌而成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 須彌座高2.09米，束腰部分雕刻有獅、象、麒麟、鹿、飛馬等動物圖案，形象生。?</p><p class="ql-block"> 壁身?：壁身正面雕刻九條巨龍，龍身鱗片清晰，姿態各異，栩栩如生。九條龍以云霧、流云、波濤、山崖和水草相隔相聯，五彩斑斕。?</p><p class="ql-block"> 壁頂為仿木結構的廡殿頂，檐上勾滴、瓦壟、脊獸、戧獸俱全。</p> <p class="ql-block"> 九龍壁前有一個倒影池，長35米，寬4.75米，池中有雙孔石橋，四周設石欄桿。倒影池的設計增添了九龍壁的觀賞性。?</p><p class="ql-block"> 九龍壁不僅是中國古代建筑藝術的杰出代表，其獨特的藝術風格和精湛的工藝，體現了中國古代工匠的高超技藝。?</p> <p class="ql-block"> 為了過有意義這“五一”節，小學生義務解說。幾個學生輪流，不間斷地重復。這是煅煉小朋友的表達能力吧!</p> <p class="ql-block"> 大同懸空寺是中國著名的古建筑之一，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間，始建于北魏太和十五年（491年），距今已有1500多年歷史。</p><p class="ql-block"> 懸空寺的小視頻推送以灌耳目，激起向往之高調情緒！</p><p class="ql-block"> 今之所見，果見這驚，奇，險之神物。遠遠望去，若無發入為主的前提，看上去就象石壁浮雕，確是美圖一幅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ?</p> <p class="ql-block"> 將鏡頭拉近推遠的多角度拍片，都是一幅令人叫絕的驚奇畫面。1500年的風雨的摧枯拉朽，仍以華麗之身展現在眼前！為何? </p><p class="ql-block"> 懸空寺位于山壁凹處，雨不能及；一年四季日照最多2小時；風向不向于此，不受風損。寺中供奉著佛，道，儒，文化包容性，不受政治牽連。</p> <p class="ql-block"> 橫向基樁的智慧發明，將山鑿孔，里大外小，再放入木頭的錐形楔子于孔底，然后將孔口大小的木樁垂直打入，這時孔內楔子就楔入木樁，越往孔里深入，木樁越牢實，這就是現在的”澎脹螺絲”原理。這里是今人學古人，還是古人預測今人的創造？</p> <p class="ql-block"> 本想實地考察，機會難得呀，確是難得。出發前一周都在預定票，到今天也沒預訂到，很無奈。景區每天限1000人進廟參觀，門票120元/人，一票難求….</p> <p class="ql-block"> 北魏時期佛教強調“出世”理念，寺廟建于險峻之地，象征遠離塵世紛擾，接近天空與神靈。?</p> <p class="ql-block">? 整座寺廟由40多間木質結構的樓閣組成，這些樓閣依靠插入巖壁的橫梁支撐，遠遠望去，仿佛懸浮在空中。</p> <p class="ql-block">? 從正面看，懸空寺給人以上天無路之感。寺廟共40余間殿宇，恒山地區素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，“馬尾”指的就是上接樓閣棧道、下至巖石的紅色立木。這些立木總共有30根，但其實有的木柱根本不受力，而真正的重心撐在堅硬的巖石里。?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 好想上懸空寺去看一看。賞景的眼光有幾分遺憾的渴望。</p> <p class="ql-block"> 雖然沒買到票，只能遠遠用手機相機變焦拉距，放大觀察幸運兒們在懸空寺是怎么玩的。不知這是否居于偷窺。</p><p class="ql-block"> 鏡頭所見廟堂及走廊房間等都很袖珍。</p> <p class="ql-block"> “壯觀”二字傳說是唐代詩人李白所寫。據說李白在游覽懸空寺時，被其獨特的建筑所震撼，詩興大發，但一時找不到合適的詩句來形容，于是揮筆寫下了“壯觀”二字。寫完后，李白仍覺得意猶未盡，又在“壯”字上多加了一點，寓意懸空寺比“壯觀”還要多一點。?不過，現存的“壯觀”二字并非李白的原跡。1990年，景區以華嚴寺保存的李白筆跡拓片為藍本，重新摹刻了這兩個字。?</p> <p class="ql-block"> 徐霞客曾到此一游。我們幸運的必到此一游！ </p><p class="ql-block">《觀山西懸空寺》 </p><p class="ql-block">絕壁凌空掛玉樓，</p><p class="ql-block">云中仙閣望中收。 </p><p class="ql-block">山風拂面驚心魄，</p><p class="ql-block">疑是天宮落九州。?</p>
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