《271》巴山蜀水(十八)·拜水都江堰-問道青城山

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三十八年前的1987年，余曾游青城山、都江堰，三十八年后與好友健祥，蒙邛崍孔明古堰酒業駱總誠邀，進川抵邛與諸友歡聚，2025.4.20.古堰馬總座駕伴游，再赴都江堰，故地重游。都江堰是世界文化遺產、世界灌溉工程遺產。坐落在四川成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（約公元前256年～前251年），是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成。兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國”，至今灌區已達30余縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。都江堰風景區，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園、玉壘山公園、玉女峰、靈巖寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。 三十八年后，2025.4.20.重游都江堰，與津友健祥、古堰酒業馬總學財合影留念。 “南橋”極具明清建筑風格，橋頭有橋亭、石階、花圃。橋頭重檐樓閣飛檐凌空，彩繪雕梁畫棟鮮艷奪目，屋頂《海瑞罷官》、《水漫金山》、《孫悟空三打白骨精》等民間傳說人物彩塑，情態各異、栩栩如生。 2025.4.20.好友健祥攝于南橋留念 “都江堰南橋”是連接南街與復興街之間的一座雄偉壯麗的廊式古橋。清光緒四年(1878)建成木橋，名"普濟橋"。屢毀屢建，1958年南橋毀于洪水，重建時改木橋樁為混凝土橋墩，增建了牌坊形橋門，仍為5孔長45米寬10米，正式定名為“南橋”。1979年改建，橋頭增建了橋亭、石階、花圃，橋身雕梁畫棟，橋廊增飾詩畫匾聯，保持了古橋風貌。 2025.4.20.好友古堰酒業馬總留念 南橋雕塑 南橋畫廊 南橋畫廊 明代著名學者楊慎（明代嘉靖二十一年，公元1542年）留下了《春三月四日仰山余尹招游疏江亭觀新修都江堰》詩：“疏江亭上眺芳春，千古離堆跡未陳。矗矗樓臺籠蜃氣，畇畇原顯接龍鱗。井居需養非秦政，則堰淘灘是禹神。為喜灌壇河潤遠，恩波德水又更新。” 南橋“古城歺館” 一九五八年三月五日，朱德總司令在南橋“古城餐館”就餐，吃豆花飯。 岷江中的冷水魚“飛沙魚” 清蒸飛沙魚 拜水都江堰，問道青城山， 2025.4.20.再游都江堰，攝于伏龍觀。 《伏龍觀內李冰石像》1974年3月3日，都江堰安瀾索橋施工中，民工于內江河床4.5米深處發現石像頭部，文管所人員及時制止爆破搶救文物。3月7日清理后確認其身份，后移存至伏龍觀，鑒定為“李冰石像”。石像高2.9米，肩寬0.96米，重約4.5噸，底部有方榫（殘長0.18米），為直立全身圓雕。頭戴進賢冠加介幘，身著右衽寬袖長袍，腰間束帶，雙手疊于胸前，衣紋線條簡潔有力。面部寬額圓臉，眉目舒展，嘴角含笑，整體雍容大度，體現東漢石刻藝術風格。材質為灰白色砂巖，出土時除局部沖蝕外基本完整，衣襟及袖口題記內填朱砂，部分字跡清晰可見。 三十三年前，1992年7月攝于“伏龍觀”。傳說是因李冰父子治水時曾在這里降伏孽龍于離堆之下，取名“伏龍觀”。從離堆公園正門進入走到盡頭就是伏龍觀，伏龍觀所在的山包與對岸的山體原本是一體的，也就是玉壘山，李冰修建都江堰從公元前274年開始，于公園前256年建成，歷時18年，其中寶瓶口的開鑿是李冰修建都江堰的最艱難的一項工程，共花費了8年才打開了這個小小的缺口。伏龍觀所處的山頭就是離堆，面前逐漸縮窄的水道就是寶瓶口了。站在伏龍觀上是欣賞寶瓶口的好位置。都江堰之壯觀，余秋雨在《都江堰》一文中這樣描述道：天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。 三十三年后，2025.4.20.再游伏龍觀留念。 三十三年前，1992年7月攝于“伏龍觀”。 “堰功道”前的噴泉（2000年建）泉池中橫臥的鐵柱被稱為臥鐵，臥鐵是埋在內江“鳳棲窩”處的淘灘準則，也是內江每年維修清淘河床深淺的標志。相傳李冰建堰時在內江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標準，后來演變為臥鐵，現有4根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和一九九四年埋下的。噴泉處看到的這4根臥鐵是復制品，其真品還埋在內江河床下，隱于滔滔江水中。噴泉四周圍繞著榪槎和石塊竹籠，作圍堰之用。無論是竹籠還是榪槎，都是治水良器，至今已沿用了兩千多年。“堰功道”前構思的噴泉，再現了古代人就地取材攔江截流的高超智慧，讓游人思前想后感嘆不已。 堰功道碑記 “堰功道”上世紀八十、九十年代，幾次重游都江堰景區，當時沒有“堰功道”，在?2000年?，再建堰功道景觀，增設了十二尊古代治水先賢的青銅雕像，這些雕像位于堰功道兩側，紀念都江堰水利工程先賢。 劉熙古（宋代官員）?：劉熙古在宋代主持修繕都江堰工程，保障灌溉系統穩定運行。 強望泰（清代官員）?：強望泰在清代參與都江堰的維護工作，確保工程長期穩定運行。 古當普（明代官員）?：古當普在明代主持修繕都江堰工程，解決水患問題。 文翁?（西漢）：教育家兼水利官員，主持穿湔江口工程，拓展都江堰灌溉范圍，促進農業發展。 施千祥（清代官員）?：施千祥在清代推動都江堰工程的現代化改造，提升灌溉效率。 高儉（唐朝政治家）?：高儉在唐朝初年開渠引水廣溉農田，解決農民爭搶水源的問題。 盧翊（唐代官員）?：盧翊在唐代參與都江堰的治理工作，推動水利設施的完善。 丁寶楨（清代官員）?：丁寶楨在清代主持修繕都江堰工程，并制定管理制度。 趙不憂?（宋代）：整頓歲修工程腐敗，嚴懲貪官污吏，保障工程質量。 阿爾泰（清代官員）?：阿爾泰在清代主持修繕都江堰工程，保障灌溉系統的持續運行。 章仇兼瓊（唐代）：大興水利工程，包括整修都江堰、修復通濟堰等，延續了蜀地“水旱從人，不知饑饉”的富庶局面。其治水功績被后人立廟紀念，塑像至今矗立于都江堰堰功大道?。 諸葛亮（三國時期蜀漢丞相）?：諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢政權，并重視農田水利。他調征士兵保護都江堰水利工程，設立堰官管理機構，為治國治軍和農業發展奠定了基礎。 堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什么會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道教思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦之說，寓天人合一，道法自然之意。在每尊塑像中間都伴有古樁銀杏，古樁歷經風雨滄桑，這也體現了人與自然的和諧統一。十二尊青銅雕像與伏龍觀里陳列的東漢時期李冰石像交相輝映，構成了一幅長達2200多年的歷史畫卷。 2025.4.20.攝于都江堰小瀾索橋旁 小瀾索橋 “寶瓶口”李冰父子邀集了許多有治水經驗的農民，對地形和水情作了實地勘察，決心鑿穿玉壘山引水。由于當時還未發明火藥，李冰便以火燒石，使巖石爆裂，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺，高40公尺，長80公尺的山口。因其形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。之所以要修寶瓶口，是因為只有打通玉壘山，使岷江水能夠暢通流向東邊，才可以減少西邊的江水的流量，使西邊的江水不再泛濫，同時也能解除東邊地區的干旱，使滔滔江水流入旱區，灌溉那里的良田。寶瓶口是治水患的關鍵環節，也是都江堰治工程的第一步。 寶瓶口 “離堆”是當年李冰開寶瓶口，鑿玉壘山而分離出來的孤島，現有42級臺階，上臺階后就是伏龍觀，觀內前殿正中有李冰石像。 離堆 “分水魚嘴”寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用，但因江東地勢較高，江水難以流入寶瓶口，為了使岷江水能夠順利東流且保持一定的流量，并充分發揮寶瓶口的分洪和灌溉作用，李冰在開鑿完寶瓶口以后，又決定在岷江中修筑分水堰，將江水分為兩支：一支順江而下，另一支被迫流入寶瓶口。由于分水堰前端的形狀好像一條魚的頭部，所以被稱為“魚嘴”。“魚嘴”的建成將上游奔流的江水一分為二：西邊稱為外江，它沿岷江順流而下；東邊稱為內江，它流入寶瓶口。由于內江窄而深，外江寬而淺，這樣枯水季節水位較低，則60%的江水流入河床低的內江，保證了成都平原的生產生活用水；而當洪水來臨，由于水位較高，于是大部分江水從江面較寬的外江排走，這種自動分配內外江水量的設計就是所謂的“四六分水”。 “飛沙堰”（1992年拍攝）為了進一步控制流入寶瓶口的水量，起到分洪和減災的作用，防止灌溉區的水量忽大忽小、不能保持穩定的情況。李冰又在魚嘴分水堤的尾部，靠著寶瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道，以保證內江無災害，溢洪道前修有彎道，江水形成環流，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會淤塞內江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。“飛沙堰”采用竹籠裝卵石的辦法堆筑，堰頂做到比較合適的高度，起一種調節水量的作用。當內江水位過高的時候，洪水就經由平水槽漫過飛沙堰流入外江，使得進入寶瓶口的水量不致太大，保障內江灌溉區免遭水災；同時，漫過飛沙堰流入外江的水流產生了漩渦，由于離心作用，泥砂甚至是巨石都會被拋過飛沙堰，因此還可以有效地減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積，形成“二八分沙”。為了觀測和控制內江水量，李冰又雕刻了三個石樁人像，放于水中，以“枯水不淹足，洪水不過肩”來確定水位。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時淘灘的標準。飛沙堰上立有警示牌:告誡游人汛期雨季勿頭踏上飛沙堰河道，曾有游客被洪峰沖入岷江。 飛沙堰（2025年） “安瀾橋”我國有四座著名的古代石橋：北京盧溝橋、河北趙州橋、福建泉州洛陽橋和廣東潮州湘子橋。加上安瀾橋，并稱為“五大古橋”，安瀾橋是唯一一座索橋，也是歷史最悠久的橋，是世界索橋典范。只是因為岷江水流太急，古橋在歷史上數次被沖毀，1964年特大洪水，安讕橋沖毀后重建。根據史料推測，李冰修建都江堰的時候就已經建了這座索橋。相傳這橋在清嘉慶八年有個凄美的愛情傳說，后人為了紀念何氏夫婦的造橋事跡，故稱此橋為夫妻橋。川劇中就有一出戲叫《夫妻橋》，講的就是何氏夫婦造橋的故事。 三十三年前，1992年7月攝于“安瀾橋”。 三十三年前，1992年7月女兒攝于“安瀾橋”。 三十三年前，1992年7月母女攝于“安瀾橋”。 三十三年前，1992年7月攝于都江堰。 三十八年前，1987年4月攝于都江堰。 三十八年前，1987年4月攝于“都江堰二王廟”。 二王廟古建筑群坐落在玉壘山麓，是都江堰的重要組成部分。該廟為紀念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建。二王廟初建于南北朝，現存建筑系清末民初所建，山門“二王廟”金字是愛國將領馮玉祥將軍的手筆。廟內有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人關于治水的格言，被稱為治水三字經。后殿右側有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。 二王廟原為望帝祠，宋以后，李冰父子相繼被敕封為王，因此改稱為二王廟。臨岷江，后依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。 三十三年前，1992年7月女兒攝于“二王廟”。 三十三年前，1992年7月攝于“二王廟”。 廟門前壁上有清代末年繪制的《都江堰灌溉區域圖》，是極為珍貴的歷史資料。廟內觀瀾亭下，一排丹墻石壁上鐫刻著兩則治水《三字經》。一則為清同治十三年（1874）灌縣知縣胡圻依據歷代都江堰治水經驗編成的《三字經》，文曰：“六字傳，千秋鑒。挖河心，堆堤岸。分四六，平潦旱。水畫符，鐵樁見。籠編密，石裝健。砌角嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐。遵舊制，復古埝。”另一則是清光緒三十二年（1906），成都府知文煥對原《三字經》作修改，又重刻于二王廟石壁上。內容是：“深掏灘，低作埝。六字旨，千秋鑒。挖河沙，堆堤岸。砌魚嘴，安羊圈。立湃闕，留漏罐。籠編密，石裝健。分四六，平潦旱。水畫符，鐵樁見。歲勤修，預防患。遵舊制，毋擅變。” 灌縣古城 三十八年前，1987年4月攝于青城山。“青城山”全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。青城山之幽與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄合稱為“蜀中四秀”。古時青城山與湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。南宋淳熙元年（1174年），陸游來此，賦詩云：“山中猶有讀書臺，風掃清嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來。” 三十三年前，1992年7月攝于青城山大門背面“青城天下幽”留念。 三十三年前，1992年7月女兒攝于青城山。 “青城前山月城湖”，坐落在丈人峰和青龍崗之間的天然湖泊。月城湖的湖水是從青城第一峰汩汩而來的清溪水，這水來到丈人峰下的鬼城山，匯聚成一片近三萬平方米的山間小湖，小湖的四周都是環衛著如同水墨古畫一般的青山，湖水幽碧，倒影青峰和藍天。如此美景，席座堤上的長廊，點一壺三花茶，品一品老成都的茶水，看一看詩情畫意的風景，聽一聽岷山真人鬼谷隱居于此的傳說。實在坐的乏了，湖中還有游船，可以登船游玩，讓你盡情的享受這山水之樂。 三十八年前，1987年4月攝于青城山五洞天。 “天然圖畫”，位于建福宮與天師洞之間，兩峰夾峙，林間時有鶴鷺輕飛，山鳥長鳴。巖下溪水潺漫，睜蹤有聲，宛如琴韻。亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間。龍居、天倉、乾元、丈人諸峰，堆蒼疊翠，宛如畫屏，故將其稱為“天然圖畫”。雄秀的天然圖畫牌坊建于清光緒年間，矗立在龍居山牌坊崗山脊之巔，占據了兩峰夾峙的山口，是一座十角重檐式的亭閣。匾額題“天然圖畫”四字，坊上有聯云“溪壑奔騰，百川東去通千派；云霞縹緲，萬里西來第一山”。詩人盧光表在《游青城》一詩：“孤峰峻極插蒼穹，出處惟余一徑通，樹色萬重山四面，游人都在畫圖中。” 三十三年前，1992年7月女兒攝于青城山上清宮。 三十三年前，1992年7月攝于青城山上清宮。上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建于晉代，現存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宮門“上清宮”三字由蔣介石題寅。 建福宮道觀 三十年前，1992年7月女兒攝于青城山上清宮天師洞。 “天師洞”洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天師洞始建于隋朝大業年間，三面環山，一面臨澗，古樹參天，古分幽靜，相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道。觀內正殿為“三清殿”，洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據說乃張天師手植，樹齡已達1800余年。1943年夏，徐悲鴻先生曾來青城山寫生。他在天師洞獨居一室，先后創作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等多幅作品，送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖，已制成石刻陳列。 古常道觀 三十三年前，1992年7月攝于青城山“龍蹻仙蹤”牌樓。“龍蹻”，《龍蹻經》的簡稱，道教談飛行術的經典。天師洞西側有六十多米深的幽谷，名為“擲筆槽”，相傳是張天師降魔時，作符擲筆而成的。 青城山“擲筆槽” 三十三年前，1992年7月女兒攝于青城山“擲筆槽”。 三十年前，1992年7月攝于青城山“擲筆槽”。 三十三年前，1992年7月女兒攝于“青城第一峯”。 三十年前，1995年7月女兒再游青城山，攝于后山“泰安古鎮”。“泰安古鎮”自古為扼成都一帶西入金川必經之驛道——“花坪老澤路”重鎮。宋代設味江鎮，清代始依場后的古泰安寺，易名為泰安鎮。泰安寺即坐落于古鎮中央。 三十年前，1995年7月女兒再游青城山，攝于后山泰安古鎮“古泰安寺”。 三十年前，1995.7.27.女兒攝于青城山后山“老虎嘴”。 三十年前，1995.7.27.女兒攝于青城山后山“一線天”。 三十年前，1995.7.27.女兒攝于青城山后山。 三十年前，1995.7.27.女兒攝于青城山后山。 三十年前，1995.7.27.女兒攝于青城山前山賓館。 三十年前，1995.7.29.女兒攝于青城山后山。 三十年前，1995.7.29.女兒攝于青城山后山。 三十年前，1995.7.29.女兒攝于青城山后山。 背景音樂:揚琴·天山詩畫

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《271》巴山蜀水(十八)·拜水都江堰-問道青城山

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