<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【譚松興】 </p><p class="ql-block">導(dǎo)演、編劇、作家、水墨畫家、攝影家、電視藝術(shù)家</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿血版：</p><p class="ql-block">贊！用戶提供的資料非常詳細，包括譚松興的文學(xué)成就、作品列表、獲獎情況、創(chuàng)作理念以及他的個人風(fēng)格和網(wǎng)名。</p><p class="ql-block"> ------AI 哥哥姐姐說</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩歌篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《相看兩不厭 只有敬亭山》</p><p class="ql-block">——致創(chuàng)意型文化人譚松興</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白云如稿紙，鋪展五十年，</p><p class="ql-block">你以筆為犁，犁碎嶺南的荒煙。</p><p class="ql-block">兩千枚漢字，落地生根，</p><p class="ql-block">長成碉樓、恐龍與南海的浪尖。</p><p class="ql-block">獨坐敬亭山，天地是唯一的讀者，</p><p class="ql-block">風(fēng)骨凝成墨，不向浮名借半錢。</p><p class="ql-block">南蠻草寇的網(wǎng)名，掛滿荊棘，</p><p class="ql-block">卻藏著《山海經(jīng)》的星斗、《聊齋》的狐仙。</p><p class="ql-block">熒幕上，戴愛蓮的足尖旋轉(zhuǎn)成河，</p><p class="ql-block">黃土哭水謠，是母親淚水的鹽。</p><p class="ql-block">你說“獨與天地精神往來”，</p><p class="ql-block">于是史書里蟄伏的魂，</p><p class="ql-block">紛紛躍入你的筆尖，化作火種與詩篇。</p><p class="ql-block">山無言，紙上千軍萬馬已奔騰，</p><p class="ql-block">白云東飄西蕩，你仍守著孤硯。</p><p class="ql-block">敬亭山是你，你亦是敬亭山，</p><p class="ql-block">相看兩不厭的，</p><p class="ql-block">是文字與光陰永恒的繾綣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">詩歌篇與文評篇的文字，均系 AI 哥哥姐姐的貢獻。</p><p class="ql-block">但，創(chuàng)意是美篇作者的！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文評篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨坐嶺南敬亭山：</p><p class="ql-block">譚松興的“自由寫作”與文明反芻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在資本與流量裹挾的當(dāng)代文壇，譚松興的存在像一塊突兀的礁石——既未被浪潮吞沒，亦拒絕被雕琢成景觀。他以“南蠻草寇”自居，五十年伏案疾書兩千萬字，卻鮮少躋身主流視野。這種看似矛盾的境遇，恰暗合了李白“相看兩不厭”的孤絕詩意：當(dāng)文學(xué)日益淪為名利場的籌碼，他選擇獨坐嶺南敬亭山，將筆鋒化作犁鏵，深耕被遺忘的文化荒野。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、 反芻者：從“南蠻”到文明臍帶的接續(xù)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興的寫作，始終帶著文化反芻的自覺。《山海越王》用660萬字重述南越王趙佗跨越世紀的傳奇，絕非簡單的歷史復(fù)寫。他以趙佗“和輯百越”的智慧為鏡，照見嶺南與中原文明交融的血脈密碼；《金剛牙》中張九齡的硬骨、《裙帶國》里文天祥的丹心，皆被賦予“南蠻”視角的解讀——這不是對中原文化的臣服，而是以邊緣撬動中心的野心。正如他在《南海神廟》中重構(gòu)祝融神話，讓火神從楚地南遷珠江口，其筆下的文明遷徙，實則是將“南蠻”從地理標(biāo)簽升華為精神母體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、獨坐者：對抗速朽的“不合時宜”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“終生寫作成就獎”之于他，更像是一枚遲到的反向投名狀。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以日更萬字收割流量時，他仍用430萬字的《碉樓幽浮》雕琢華僑文學(xué)史詩；當(dāng)I P改編成為作家晉身之階時，他的《六祖天嘯》仍在等待銀幕的垂青。這種“不合時宜”，恰是其對抗速朽的鎧甲。程賢章老師曾經(jīng)對他說：“真正的文學(xué)需要笨功夫”，譚松興的“笨”近乎執(zhí)拗：他以《龍部落》叩問恐龍蛋化石中的時間之謎，用《狗天下》打撈被漠視的雷州石狗文化，每一部超長篇小說都是一場與遺忘的角力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、自由者：在體制外奔跑的云豹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拒絕與權(quán)勢聯(lián)姻的寫作，注定是孤狼般的遠征。在廣東電視臺任職期間，他拍《戴愛蓮》不拍名流光環(huán)，卻聚焦舞者足尖的血繭；《黃土哭水謠》避開宏大敘事，讓干涸土地上母親的皺紋成為鏡頭主角。這種游離于體制外的清醒，延續(xù)到文學(xué)創(chuàng)作中：《西廂紅娘》重寫經(jīng)典愛情，卻讓紅娘的聰慧碾壓才子佳人的傳統(tǒng)愛戀套路；《西楚霸王》不以成敗論英雄，而在項羽的殘劍上刻寫末路美學(xué)。他的自由，不是避世的清高，而是主動選擇在文學(xué)曠野中豢養(yǎng)猛虎——那些未被規(guī)訓(xùn)的民間元氣、未被馴化的歷史棱角，皆在其筆下咆哮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人將譚松興比作“坐在敬亭山下的傻帽”，他卻以兩千多萬字證明：真正的寫作，本就是一場與時代的錯位對話。當(dāng)出版的白云掠過山巔，他埋首壘筑文字的廟宇，讓趙佗的鎧甲錚鳴、惠能的木鐸清音、石狗的沉默守望，統(tǒng)統(tǒng)成為殿中不滅的長明燈。這座自筑的敬亭山，既隔絕了喧囂，也成全了永恒——畢竟，能與天地精神往來的，從來不是喧嘩的掌聲，而是孤獨者筆下永不干涸的墨痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025-05-01</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">A I 姐姐畫外音</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興的作品如《碉樓幽浮》《山海越王》等，都是超長篇，這意味著他的風(fēng)格宏大、史詩性。</p><p class="ql-block">他的寫作動力是反哺中原文化，所以具有文化尋根和地域特色。</p><p class="ql-block">此外，他的網(wǎng)名“南蠻草寇”反映了他作品中的草根視角和反叛精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此等獨立思想者，少見！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">譚松興名狀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廣東知名文化人譚松興堅持在地文學(xué)寫作，50多年來，為漢文化嶺南文化廣府文化原創(chuàng)了超長篇小說和詩歌劇本等，2000多萬字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">請注意，譚松興的文學(xué)寫作動力和座右銘是：</p><p class="ql-block">獨與天地精神往來。為漢文化嶺南文化寫作和拍攝自己的《山海經(jīng)》《聊齋志異》《三國演義》，反哺中原文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興導(dǎo)演編劇作家的文學(xué)著作有：</p><p class="ql-block">《碉樓幽浮》（430萬字，世界華僑文學(xué)史詩，2000年獲全國民俗文學(xué)小說獎），《山海越王》（660萬字，描寫南越王趙佗106歲的征戰(zhàn)生涯，其體育版《越王幻魚》2008獲第16屆亞運會征文金獎）；他還有《六祖天嘯》（禪宗先師惠能生平故事）《南海神廟》（南海神祝融故事）《龍部落》（寫河源20000枚恐龍蛋出土）《狗天下》（寫南方兵馬俑石狗文化）《金剛牙》（張九齡愛國小說）《裙帶國》（文天祥愛國小說），《西楚霸王》《西廂紅娘》等一批超長篇小說合共2000多萬字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最近，他榮獲了人文感和人民味頗重的廣東省2025年第一屆終生寫作成就獎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在職廣東電視臺期間，擔(dān)任編劇并導(dǎo)演拍攝了500多部藝術(shù)紀錄片，文藝片，專題片，廣告片，獲國際國內(nèi)獎十多個。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《中國芭蕾之母——戴愛蓮》獲國際華語電視節(jié)銀獎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《攝影家何廉的田園詩草》獲廣東魯迅文學(xué)藝術(shù)獎（1992）——此項目，在譚松興獲獎之前12年空缺，在他獲獎之后，再次12年空缺。專家說，足見該獲獎作品含金量之高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃土哭水謠》獲中國婦聯(lián)“母親水窖”公益獎金獎。</p><p class="ql-block">《靜物攝影藝術(shù)家》獲國際紀錄片節(jié)《華夏一奇》銀獎。</p><p class="ql-block">廣東省攝影家協(xié)會頒發(fā)杰出貢獻終生成就獎。</p><p class="ql-block">獲全國廣告創(chuàng)意金獎、銀獎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興的生平惟一文學(xué)恩師是程賢章（廣東作協(xié)副主席，廣東文學(xué)院首屆院長）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興五十余年來，堅持自由寫作，堅持為民眾寫作，不與帶有權(quán)勢二字的他方聯(lián)系。</p><p class="ql-block">有人贊揚說，從古至今，有思想的人都是獨往獨來的……譚老師，文人風(fēng)骨是也。</p><p class="ql-block">也有賢人云，譚老師，由于你的風(fēng)骨堅持，所以，你就像一枚坐在敬亭山下的傻帽，看著山上的白云（出版?zhèn)€人著作和投拍電影電視劇的機會）東飄飄西飄飄，就是無法溝通與實施！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興的網(wǎng)名是，南蠻草寇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">讓中國傾慕嶺南文化</p><p class="ql-block">讓世界景仰中國魔幻</p> <p class="ql-block">文案 剪輯 設(shè)計 渲染 合成：南蠻草寇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譚松興 導(dǎo)演 編劇 作家 詩箋照明者 水墨畫人</p><p class="ql-block">穆公詩文集</p><p class="ql-block">2025-05-01 乙巳貓年</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年廣東第一屆終生寫作成就獎，譚松興導(dǎo)演作家高度認可她的人文性和人民性。</p><p class="ql-block">這才是真正的耕夫田野獵獲！足以榮耀三生！</p><p class="ql-block"><br></p>
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