成都之旅（三）東方佛都

光*春

走進東方佛都 （1）談及樂山之行，樂山大佛必定是眾人首屈一指的打卡地，這一點毋庸置疑。樂山大佛憑借極高的知名度與獨特的神秘色彩，成為四川乃至全國的標志性景觀。其正式名稱為嘉州凌云寺大彌勒石像，又被稱作“凌云大佛”，在古代還被叫做“嘉州大佛”“彌勒大像”。由于佛像坐落于四川樂山，久而久之，人們便統(tǒng)一稱其為“樂山大佛”。樂山大佛坐落于四川省樂山市岷江東岸的凌云路，在岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處的棲鸞峰下。 早上我們從成都出發(fā)，130公里的路程感覺還是有點漫長。樂山大佛是世界現(xiàn)存最大的露天摩崖石刻造像，它依山傍水，臨江開鑿，氣勢恢宏。因這尊彌勒佛坐像是坐東朝西，不少人會按常規(guī)方位，誤將其說成坐北朝南。所以，很多人到了大佛前就真的就找不到北了。 （2）去過樂山的人，沒有目睹過樂山大佛真容的人不多；而即便沒踏上樂山這片土地，也有不少人通過影像，領略過大佛的風采。80年代初，北京電影制片廠攝制了一部融合武打、懸疑與驚險元素的影片《神秘的大佛》。該片由張華勛執(zhí)導，劉曉慶、張順勝，以及葛優(yōu)他老父親葛存壯等主演。 在那個時代，《神秘的大佛》火遍大江南北，盡管電影票價僅兩毛錢，票房卻突破億元。影片拍攝時，劇組直接在樂山大佛上下取景，用實景勾勒出扣人心弦的故事。要知道，這種拍攝方式在如今來看，那可是相當?shù)?“奢侈”。出于對樂山大佛這一珍貴文化遺產(chǎn)的保護，如今即便投入再多資金，也難以獲批在大佛區(qū)域進行拍攝。 （3）自峨眉山第一座佛教寺院問世后，周邊寺廟如雨后春筍般相繼建立，逐漸形成了早期佛教文化的鼎盛之地。隨著交通與文化的交融發(fā)展，這里積淀了深厚的文化底蘊，佛文化被廣泛用于揚善治惡，而樂山大佛正是這一文化脈絡中最璀璨的明珠。 這座世界最大石刻彌勒佛開鑿于唐開元初年（713年），由海通禪師發(fā)起建造，歷經(jīng)三代工匠接力雕琢，耗時整整90年，至貞元十九年（803年）方才竣工。這段跨越近一個世紀的建造史，不僅凝聚了無數(shù)工匠的智慧與汗水，更將“山即是佛，佛即是山”的東方哲學具象化—71米高的巨佛臨江危坐，雙手撫膝，雙目微闔，以超越時空的慈悲俯瞰著岷江、青衣江、大渡河的奔涌交匯。 1996年，峨眉山-樂山大佛作為“中國佛教藝術與自然景觀的完美結合”，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類共同守護的文化瑰寶。 （4）34年前，我曾前往樂山，有幸目睹樂山大佛的尊容。那時，景區(qū)參觀人數(shù)并不多，我和幾位同學得以從大佛頭部到腳下，仔仔細細地將其游覽了個遍。當時景區(qū)還沒有設立任何圍欄，游客都能與大佛親密接觸，我們五人還站在大佛的大腳上合影留念，用照片定格了大佛的宏偉。 如今故地重游，導航提示抵達終點時，我們來到景區(qū)北門，其實這相當于景區(qū)后門，停車依然是個難題。我們跟著人流七拐八繞，竟從一家商鋪穿了進去，才來到景區(qū)廣場。這里位于大佛身后的山腳下，遠遠望去，廣場上空煙霧繚繞，售賣香火的攤位，似乎在暗示進山得先點花錢。山腳下，上百級臺階直通山腰，51米高的藥佛金光閃耀，瞬間吸引了我的目光。 廣場南側設有售票處，這里售賣的主要是“東方佛都”（地宮）門票，還有一種能同時游覽東方佛都和樂山大佛的聯(lián)票?？吹竭@些，我心里犯起嘀咕，這“地宮”會不會是消費陷阱？可別被忽悠了。不過，兩個景區(qū)對60 - 64歲老人實行半票優(yōu)惠，65歲以上老人可免票游覽。 （5）提及樂山，人們往往將目光聚焦于樂山大佛，卻鮮少有人知曉與之毗鄰的東方佛都，實則是一處被嚴重低估的佛教藝術寶庫。這座與樂山大佛共享世界文化遺產(chǎn)殊榮的4A級景區(qū)，以其獨特的藝術價值，成為樂山之行不可錯過的深度體驗。 東方佛都坐落于樂山大佛山后，與前山的彌勒巨佛形成“一佛一都”的格局。其核心景觀“地宮”完全依托山體原石鑿刻而成，總長近千米的洞窟內(nèi)，300余尊佛像或立或臥，或莊嚴肅穆，或慈悲含笑。最震撼的當屬萬佛洞，洞中萬尊佛像姿態(tài)各異，最小者僅拇指大小，卻五官清晰，衣袂飄飄，令人嘆為觀止的雕刻技藝，完美詮釋了“一佛一世界”的禪意。 這座1994年建成的現(xiàn)代石窟群，巧妙融合了敦煌、云岡等石窟藝術精華，同時融入創(chuàng)新元素。其中，長達27米的臥佛堪稱亞洲室內(nèi)第一大臥佛，其神態(tài)安詳，衣紋流暢，在光影映襯下，仿佛進入永恒的涅槃之境。與樂山大佛的雄渾大氣不同，東方佛都以精雕細琢的藝術表現(xiàn)力，展現(xiàn)了佛教文化的多元魅力。 盡管與樂山大佛僅一門之隔，東方佛都卻常被游客忽略。建議游覽時購買聯(lián)票，先登樂山大佛俯瞰三江，再探秘東方佛都的地下佛國。兩處景區(qū)相得益彰，既能感受唐代摩崖造像的磅礴氣勢，又能領略當代工匠對佛教藝術的傳承與創(chuàng)新，讓樂山之旅成為跨越千年的文化對話。 （6）樂山素有"半城煙火，半城佛"的美譽，自唐代海通禪師開建樂山大佛起，佛教文化便與這座江畔古城血脈交融。1994年建成的東方佛都，為這座城市的佛教文化譜系續(xù)寫了新的篇章。 這座以"佛"命名的藝術殿堂，將傳統(tǒng)造像技藝與現(xiàn)代美學完美融合。在蒼翠山林間，一尊臥佛綿延173米，神態(tài)安詳?shù)貦M臥山腰，衣袂與山體植被自然交融，呈現(xiàn)"山為佛，佛為山"的奇觀。與之毗鄰的釋迦牟尼坐像高達33米，端坐于900平方米的洞窟中，是目前世界最大的洞內(nèi)坐佛。其右手施無畏印，左手結與愿印，雙目低垂間流露著超越時空的悲憫。 穿過藥師佛殿前的千級石階，步入總長1200米的地宮，恍若踏入佛教藝術的時光隧道。萬佛洞穹頂繁星點點，3198尊佛像依巖而鑿。沿著光影流轉(zhuǎn)的甬道前行，依次邂逅十八羅漢洞的生動群像、千手觀音洞的震撼陣列，在暖黃色燈光下，仿佛正以永恒的姿態(tài)詮釋著"諸行無常"的佛理。 這里建議朋友們清晨先登樂山大佛觀三江日出，午后漫步東方佛都感受光影變幻。聯(lián)票可享兩景區(qū)優(yōu)惠，65歲以上長者憑身份證免費。 （7）在樂山大佛身后的山體腹中，隱藏的這座神秘的地下宮殿即是：樂山地宮，又稱萬佛洞地宮。這座龐大的石窟群依天然溶洞鑿刻而成，其歷史可追溯至唐代。最初作為保護樂山大佛的隱秘工程，它既是供奉佛像的修行道場，也是戰(zhàn)亂時期隱修者的棲身之地?，F(xiàn)存洞窟中，仍可見明代修繕的斑駁巖壁，印證著其跨越千年的滄桑變遷。 現(xiàn)代意義上的"東方佛都地宮"，是在古地宮基礎上擴建的佛教藝術建筑群。80年代末，我國著名雕塑家劉開渠先生擔任總藝術顧問，帶領四川美術學院團隊開啟這項浩大工程。藝術家們采用"以洞養(yǎng)洞"的傳統(tǒng)技法，巧妙利用天然溶洞結構，耗時6年完成總長1200米的洞窟體系。洞內(nèi)300余尊造像融合敦煌的飛天飄逸、麥積山的秀骨清像、云岡的雄渾大氣，又獨具現(xiàn)代審美意趣。感受著"地上大佛-地下佛都"的立體佛教文化體驗。 在地宮內(nèi)游覽需兩個小時左右，部分洞窟需彎腰通行，身高的游客要注意安全。洞內(nèi)恒溫18℃，夏季可攜帶薄外套。 （8）作為深度游，必須要把佛都與大佛時空對話呼應起來。東方佛都之所以被譽為"佛都"，源于其規(guī)模宏大、內(nèi)容廣博——山體內(nèi)外分布著眾多世界頂級的佛教石刻藝術瑰寶，既有全球最大的洞內(nèi)坐佛，也有國內(nèi)最精美的微型萬佛陣列。面對如此博大精深的佛教藝術，若缺少專業(yè)講解，游覽往往流于表面。建議聘請景區(qū)講解員（費用約100元/5人），通過生動講述佛像背后的典故與藝術特色，將靜態(tài)造像轉(zhuǎn)化為可感知的歷史文化長廊，這是其一；二是景區(qū)游覽路線錯綜復雜，曲徑通幽的洞窟與迂回山道極易讓人迷失方向，由專業(yè)講解員按照時間規(guī)劃的專屬路線，可覆蓋臥佛、地宮、萬佛洞等核心景點，既避免重復往返，又能深入領略每個洞窟的藝術精髓。游覽結束后，可通過連通通道直達樂山大佛景區(qū)。若選擇繼續(xù)參觀大佛，建議錯峰前往，清晨或傍晚不僅能避開擁堵的九曲棧道，還能欣賞"金佛沐暉"的壯麗景觀。當我們駐足觀景臺，俯瞰三江匯流的壯闊，仰望巨佛的慈悲法相，塵世的紛擾仿佛都化作岷江的浪花，在這一刻，天地與心靈都歸于澄澈。 （9）此次樂山之行，我們偶然選擇了逆向而行（由后至前），卻意外發(fā)現(xiàn)了這座被時光塵封的佛教藝術秘境。沿著唐代工匠的鑿痕拾級而上，穿梭于現(xiàn)代藝術家精心打造的洞窟之間，一場跨越千年的對話在岷江之畔悄然展開。東方佛都不僅是樂山大佛文化譜系的重要延伸，更以當代藝術語言重構了佛教造像的美學范式。 在海拔307米的棲鸞峰腹地，當代工匠們以驚人的毅力復刻了唐宋摩崖造像的巔峰技藝。他們采用高浮雕技法，在堅硬的紅砂巖上雕鑿出儀態(tài)萬方的佛國世界：27米長的涅槃臥佛衣紋流暢如行云流水，33米高的釋迦牟尼坐佛更是目光悲憫似穿透時空。尤為震撼的是那萬佛洞穹頂，難以想象藝術設計，把3198尊微型佛像采用"分塊組合、逐層遞進"的圓雕工藝。展現(xiàn)了"芥子納須彌"的禪意美學。 這座占地800余畝的佛教藝術殿堂，已成為研究中國摩崖造像藝術的"活化石"。如今其價值不僅在于萬尊佛像的視覺震撼，更在于它見證了當代工匠對傳統(tǒng)文化的敬畏與創(chuàng)新。當我們站在連心山頂俯瞰全景，樂山大佛的雄渾與東方佛都的靈秀交相輝映，岷江的濤聲仿佛在訴說：真正的文化傳承，從來不是簡單的復刻，而是讓古老智慧在當代語境中重獲新生。 （10）走出了東方佛都，好像翻閱了佛國的一部現(xiàn)代史詩。在樂山大佛的璀璨光環(huán)之外，東方佛都以其驚世駭俗的藝術創(chuàng)造力，構建了一座屬于新時代的佛教藝術殿堂。這里除了震撼就是驚艷，真的無愧為"中國第五大石窟"的地下宮殿，它以其獨一無二的藝術價值，成為解讀中國佛教文化的當代密碼。 從地宮入口處的氤氳香火到洞窟內(nèi)的璀璨燈光交相輝映，處處都營造出亦真亦幻的佛國意境。創(chuàng)作者巧妙融合中國傳統(tǒng)造像技法與西方解剖學原理，把1.2公里的洞窟融入其理念之中，雕琢出的上百余尊體量巨大卻不失精微的佛像，其比例精準，超越古今歷代造像工藝。 從穹頂構建出的“眾星拱月”的立體空間，到柔和的燈光從頂部傾瀉那時刻，仿佛整個洞窟都被賦予了生命的律動。一幕幕，一尊尊，怎么不能你心動。創(chuàng)作者將敦煌壁畫的平面敘事轉(zhuǎn)化為立體空間的藝術創(chuàng)新，不僅填補了中國石窟藝術中"洞窟群"的空白，而且還給東方佛都的每一段創(chuàng)作譽為“神來之筆”。 這座耗時十載建成的佛教藝術綜合體，是對云岡、龍門等四大石窟的當代致敬，更是一次大膽的藝術突破。當我們站在連心山頂極目遠眺，樂山大佛的雄渾與東方佛都的靈秀在岷江上空交織，仿佛看見中華文明在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起的精神橋梁。 感謝您的瀏覽和關注！ 2025年4月20 海南 【人物介紹】劉開渠1904年—1993年，男，安徽蕭縣人中國著名雕塑藝術家：早年畢業(yè)于北平美術學校，畢業(yè)后任杭州藝術院圖書館館長。后赴法國，入巴黎國立高等美術學院雕塑系學習。歸國后任杭州藝術專科學校（中國美術學院）教授，其藝術風格融中西雕塑手法于一爐，手法寫實，造型簡練、準確、生動。主要創(chuàng)作作品：《淞滬戰(zhàn)役陣亡將士紀念碑》等一批反映抗戰(zhàn)題材的藝術作品。中華人民共和國建立后，負責人民英雄紀念碑浮雕的創(chuàng)作工作，并創(chuàng)作其中的《勝利渡長江解放全中國》及《支援前線》《歡迎解放軍》等浮雕作品。 劉開渠先后任杭州藝術專科學校校長、杭州市副市長、中央美術學院華東分院院長、中央美術學院副院長、中國美術館館長、中國美術家協(xié)會副主席，他還擔任八屆全國政協(xié)委員、民盟中央文化委員會主任等。著有《劉開渠美術論文集》，出版有《劉開渠雕塑集》《劉開渠雕塑選集》等。 以其名字命名的劉開渠獎、劉開渠根藝獎，分別代表著中國雕塑界和中國根藝美術界的最高獎項。

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