老家

南天星

這場疫情，說不定很快就要送我回老家了。人常說“病來如山倒，病去如抽絲”。美篇的材料，其實早就準備好了，卻在我臥床之前，沒有精力發出去了。從2022年12月底到2023年2月初，新冠讓我連續住院兩次共27天。中國人常說“葉落歸根”，可是，老家在哪兒哪？我的籍貫一欄始終填寫的是“四川成都”。中文造字，“家”就是“上有屋頂，下有豬”。可是我家在幾十年前，因為爺爺的成分太高，一夜之間，變得上無片瓦、下無立錐之地，哪里還有“家”哪。此后，骨肉分離，一家人基本上屏絕親友，不問時事，就是為了兩個字“活著”。多少年來，“黑五類”壓得我喘不過氣來，我不僅不知道老家在成都哪一條街，也害怕知道，連雞犬之聲相聞的長輩（就在一個大院里），也是“老死不相往來”。哎，祖上的事，關我什么事啊？? 2006年，老輩人已經所剩無幾，改革開放的春風才讓我們年輕的人想去完成在成都親人的家譜。政治風暴早已讓家中所有的照片和文字記載蕩然無存。轉機始于2007年8月11日，只比我大8歲的幺爺爺發來電子郵件，告知在香港的因特網上看到有《吳容普公家傳》的信息——那是我爺爺的爺爺，也就是高祖父，姓吳名佐，字公輔，號容普。8月12日一早，筆者上網查詢，原來是天津雅昌藝術網里有一本《吳容普公家傳》出售。喜出望外的是成都竟然也有一本，不過頁數與天津的又不一致，搞不清真假，立即電告堂弟吳耀。耀弟辦事真爽快，下午便回信：“家傳已到手，非常完整，包括封皮都未掉一頁。按線裝書的裝幀對折兩面為一頁，但只印一面，另一面空白。頭一頁兩面為像，首尾各有藏藍色封皮。” 兩相對比，天津的《家傳》版每頁6列，29X6+4，30頁文字有178列。成都版則每頁8列，第23頁只有2列，兩者列數完全一致，應當不用懷疑不是真品。況且，1924年出生的四叔還留有印象：當年奉贈親友，首發不足，又二次付印，出現兩個版本也就不足為奇、大喜過望了。 《吳容普公家傳》，是曾祖父吳文治于1927年請葉爾愷（清末陜西學政使、云南提學使，其先輩與容普公同官蜀中，并且筆者的爺爺是他弟弟的女婿）撰文，“布衣狀元”駱成驤（四川清朝唯一狀元，1910年任山西提學使，1912至1922年任四川大學前身學校校長，1922至1926年任四川大學籌備處處長）作序，正文由書法家鄭孝胥（清朝改革派政治家，曾任湖南布政使、商務印書館董事）手書。 筆者估計，《家傳》的刊印當在1930年左右，因為此后鄭孝胥牽涉進1932年偽滿洲國成立，并且出任國務總理大臣等職，引起舊友絕交。同時，又不應太早，1930年時四叔6歲，過早的話，小孩子難以對此事留有記憶。 至于天津的那本《家傳》，商家說不便郵寄，最終被拍賣了。轉念一想，天意如此，兩份家傳，兩個版本，已獲其一，內容盡知，足矣！天津版有收藏家印章，若非沒有藏家，可能今天一本都見不到了。還是讓它留給民間吧，或許比全部收到吳家為好！ 從《家傳》知悉，祖上世居江蘇陽湖（今江蘇常州），吳容普的曾祖吳瑔曾遷居山東歷城（今山東濟南）。其父吳元慶，又曾遷居山西翼城、貴州清平、湖北宜昌等地，葬貴陽洛灣及留有后裔。 2009年10月，耀弟突然發來電子郵件，述說在網上與常州吳氏家族有了聯系。2011年6月，收到常州老家發來“吳氏族譜第十三次續修工作委員會”的通知，談及《薛墅吳氏族譜》始修于明朝隆慶年，于1933年第十二次續修，至今逾八十年，續修族譜義不容辭。由族譜我們才獲悉，始遷祖伯齡公于1554年（元順帝17年）由江蘇宜興徙居陽湖薛墅巷，七世望溪公于1572年創修宗牒。祖先之時，修譜諜，建祠堂，捐田捐基捐銀置產，俾四時祭祀之外，可以養老，可以恤孤，可以興學，可以助科舉、資公事，世濟其美，譽滿東南。 1933年《薛墅吳氏宗譜》第12次修訂版共23卷，由吳晉主修，吳澄總纂，前13卷內容為譜序(跋)、目錄、家族規範、名家家訓、仕宦、傳記、公文書等等，后10卷為世系表。被北京圖書館、歷史研究所以及美國哥倫比亞大學東亞圖書館等收藏。我們找到的《吳容普公家傳》內容，也早已被收進了那次的修譜。 族譜中崇尚儒家文化，倡導耕讀傳家。吳氏宗祠始祖神位龕前有一聯：耕也好讀也好學好便好；創者難守者難知難不難。橫批：耕讀傳家。 回看容普公，1981年修訂的《閬中縣志》記載：吳容甫1906年官川北道。“持身清儉，馭吏嚴峻，官衙肅靜，屏絕苞苴”。原閬中市副市長王萌先生，2013年寫過《道衙余輝——記最后一位川北道員吳佐》一文，感慨吳容甫“從政清廉、處事干練”，“體恤民情、政聲卓著”、“凡履薪處皆有好評”。他振興實業、興辦新學、筑堤防洪、整飭吏治，“在大清王朝氣數將盡，民國唯新之風勁吹的前夜，能恪盡職守、積極作為的吳佐，堪稱一代循吏良臣，應為歷史所銘記和垂范。” 看來我的祖上，爺爺的爺爺，還是個為民的好官哩！有感與此，2014年10月，筆者攜妻女與弟，同游閬中，親自體驗這川北重地。 閬中是迄今2300多年來全中國惟一一直保持原地名的歷史名城，自古以來就是川北經濟、政治、文化和軍事中心。戰國時期是巴國國都，蜀漢名將張飛鎮守閬中七年，死于閬中并葬于閬中。唐高祖之子滕王元嬰、魯王都曾封治閬中。閬中縣城坐落在嘉陵江中游兩岸，山圍四面，水繞三方，形成天然屏障，一直為蜀道“咽喉之地”、“巴蜀要沖”。 閬中有著保存最完整的古城，全市有220多處人文景觀，又是中國傳統節日——春節的發源地。唐代天文學家袁天罡、李淳風晚年都先后來到閬中定居，在此擇地觀天，著書立說，使閬中一時成為我國漢唐時期著名的天文研究中心。閬中古城的規劃思想也受到唐代天文風水學說的影響，街巷呈棋盤式方格網布局，行政機關置于城內顯要位置，祭祀設施、宗教設施等則被置于城外，被譽為是“閬苑仙境、風水寶地”的風水古城。 早在1300多年前，閬中就成為著名的旅游勝地，風光鐘靈毓秀，如詩如畫，至今都保存著唐宋城市格局以及較為完整的明清古建筑群和街區。為了更好地回顧和體驗歷史，我們就下榻在古城區的四合院落古民居“狀元閣”。那兩天恰逢國慶大假，人來人往，熱鬧非凡。 出門幾步路便是貢院，閬中的清代貢院是全國保存比較完整的貢院遺存，是全國規模最大的科舉文化博物館。貢院隔壁便是川北道署。可惜我們去時，兩座院落全被圍了起來進行整修，無法入內，只能從圖版的介紹略看一二。 古城西街上的漢桓侯祠，俗稱張飛廟，明代又稱雄威廟，肯定是必去之處，人頭攢動。西街上敲鑼打鼓的民俗婚嫁隊伍更是招搖過市、吸引眼球，也給國慶日增添了喜慶氣氛。 幾近江邊的華光樓又名南樓、鎮江樓，通高36米，始建于唐，有“閬苑第一樓”之譽，為省級重點文物。不幸屢遭火焚，歷代復修，現存為1867年重建。從華光樓碼頭乘船過江，對岸便是南津關碼頭。仿古一條街的南津關古鎮也成為國家級5A級旅游景點。 壁立于嘉陵江南岸的錦屏山有“嘉陵第一江山”之美譽，山勢獨特險峻，古木參天，繁花似錦，山峰連綿如屏，故稱錦屏。登錦屏山，嘉陵江灣擁抱的整個閬中城清晰可見。古城上空正飄逸著飛艇撒下的幾支滑翔傘，東邊的嘉陵江一橋二橋，以及西邊的閬水西路整個江灣，盡收眼底。儒、釋、道匯于一山的錦屏山，有杜少陵祠、呂祖殿、八仙洞、碑林等諸多景點。 錦屏山南麓新建的主題公園更是氣勢恢宏。山下通向閬南橋街的四柱大門內，長公廣場的太極圖和落下閎銅像，再往上是祈福殿和福鐘。東邊的觀星樓矗立在數十級臺階之上，是為紀念以西漢天文歷算學家落下閎為代表的古閬中籍天文學家而建。樓前立有仰望天空的落下閎青銅像，以及齊膝高的渾天儀。樓內有李淳風、袁天罡的塑像。 閬中的滕王閣坐落在古城北郊嘉陵江邊的玉臺山腰間。唐高祖李淵的第22子、滕王李元嬰于公元679年來閬中任刺史，在玉臺山修建了玉臺觀和滕王亭，并且修筑了十二樓，奠定了閬中唐朝古城的格局，對城市發展作出了貢獻。江西南昌的滕王閣，因有王勃作序“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色”而膾炙人口，閬中滕王閣卻也因杜甫題詩“春日鶯啼修竹里，仙家犬吠白云間”而馳名。 2010年閬中市高品位重建滕王閣公園。穿過玉臺山下高大的牌坊，便是上山的寬大丹梯路。未達滕王閣，首先看到的是一座六層螺形唐代佛舍利石塔。歷經1300年風雨侵蝕，風化已相當嚴重。現在加蓋了亭子，免去了日曬雨淋。 王宮式建筑的滕王閣，24根朱紅大立柱，頂著層層樓閣和兩層檐大屋頂，氣勢恢宏。閣內雕梁畫棟、金碧輝煌，重修后還增添了滕王李元嬰的銅像。像高6.1米，呈站姿，正揮毫潑墨，或許在勾畫閬中城市的發展藍圖。繼續拾級而上，景區最高處是積翠亭。 從滕王閣右方上行數十步，是一處狹長爬壁長廊保護的摩巖石刻。歷代詩文中，明代邵元善書杜甫滕王亭子詩，字大如拳，筆法蒼勁。最負盛名的當屬三國蜀漢猛將張飛親筆書寫的隸書“漢將張飛大破賊將張郃于蕩渠立馬勒石”，全國獨此一處。 從滕王閣向右下行，有高閣臨江的玉臺山莊、觀景廊，直達嘉陵江邊懸崖之上的滕王亭。繼續下行還有新建的有丹青坊。 遙看懸崖之下，嘉陵江水俯首可拾。一道水閘控制著水患，擺渡的帶亭子的小船往來穿梭普渡眾生，山川秀美，安居樂業，不由得想起“一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸”。 出于時間有限，很多地方不可能暢游。如，閬中風水館是目前國內唯一的以建筑風水為主題的旅游景點，為紀念袁天罡、李淳風而建的天宮院、中天樓、淳風墓、天罡墓等。在明清十字街走街串巷去尋覓那些閬中特色小吃、多姿多彩的民俗文化，也是一大亮點。 2016年2月，《四川在線》報道了《閬中“道臺衙門”揭牌，再現古官司文化》。容普公就職的川北重鎮閬中，明代時“川北道”曾經管轄31縣，至清朝轄25縣。 我們去時正值修繕的道臺衙門，終于被耀弟再去閬中，拍攝了一組照片，此篇最后展示的即是高祖容普公。作為廉政教育基地，其中很多匾額、對聯的確值得一讀（筆者增加了標點符號），如“清正嚴明”大堂的“為政不在言多，須息息從省身克己而出-當官務持大體，思事事皆國計民生所關”、“民情當無順逆，從修齊治平，可開盛世-官品何論高下，能廉明公正，才是青天”、“公，則民不敢慢；廉，則吏不敢欺”、“毀譽何足計，但求無愧我心”、“春雨無私，先拜清風二字-青筠有節，長留正氣一身”。 想我炎黃子孫，千百年來，多少仁人志士，背井離鄉，奔赴五湖四海，建功立業，譜寫著彪炳春秋的家譜，更譜寫著中華民族的族譜。筆者多年來，在北京、南京兩大京城都居住過，也在地球那邊的國家居住過，始終秉承“家祭無忘告乃翁”，不忘老家，不忘初心，不忘那個根。“我和我的祖國，一刻也不能分割……” 2019年底，筆者發給耀弟的電子郵件說：容普公，我們爺爺的爺爺，為人民做了點好事，也為這個家在四川奠定了基礎。但是，正因為如此，這個家，在1949年，也才會成為了“大地主”。嗚呼，天道輪回，誰，又能夠說得清？ 最后，想用近兩年來流行的一首歌曲《游牧時光》結束本篇，“我用我自己的流浪，換一個在你心里放馬的地方。像那游牧的人們一樣，把寂寞憂傷都趕到天上”。

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