寶通禪寺，三楚第一佛地

冰雪凌厲

武昌洪山南路，蔥蘢綠蔭中掩映著一座黃色琉璃瓦清凈佛寺，這就是唐代詩人杜牧《江南春》詩中“南朝四百八十寺”之一的“寶通禪寺”。寶通禪寺與歸元寺，古德寺，清溪寺合稱“武漢佛教四大叢林”。寶通寺不僅是武漢現存最古老的寺院，更是武漢地區唯一有皇家背景的佛教寺院，受到過歷代多朝10位皇帝和6位王侯的供養，被譽為“三楚第一佛地”。寶通禪寺在1983年確定為漢族地區全國重點寺院，1992年進入湖北省重點文物保護單位。 寶通禪寺歷史悠久，始建于1600年前的南朝劉宋年間，當時所在的洪山還叫東山，因地而名“東山寺”。過了200年到唐貞觀年間，鄂國公尉遲敬德擴建東山寺，鑄造大鐵佛，同時更名“彌陀寺”。唐代寶歷二年（公元826），洪州開元寺善慶和尚云游到隨州大洪山建了“靈峰寺”，他在圓寂前割下雙足，表達升天后繼續為佛事奔走的夙愿，唐文宗賜善慶“慈忍大師”法號，御書“幽濟禪院”匾送靈峰寺，自此善慶大師佛足成為鎮寺之寶。南宋末年金兵入侵，孟珙隨大洪山幽濟禪院佛像、佛足來東山，兩寺合并名聲劇增。東山改名為洪山。宋理宗賜寺名“崇寧萬壽禪寺”。世事滄桑，屢建屢毀。明成化二十一年（公元1485），寺廟又遭戰火重創，明太祖朱元璋第六子楚昭王朱楨斥資重建，明憲宗賜名“寶通禪寺”，寺名一直延續至今。 寶通禪寺規模在武漢屬NO1，所在地洪山處于武漢龍脈的龍腰之處，騎龍在天，乘勢而為，隨山就勢，占地110000m2，建筑面積6600m2設計布局端正方直，合理搭配，層次清晰，殿宇樓閣，層疊有至，隱顯自然圓融之美。現在寺里的建筑大多是明清遺留物。中軸線上依次為山門、放生池、圣僧橋、彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿、鐵佛殿、法界宮。后山景觀有萬佛樓，洪山寶塔和道根老和尚紀念堂。 3月23日，是我們這次武漢旅行的最后一天，騎單車逛了武昌幾個網紅步行街，感到索然無味，于是打車來到寶通禪寺。寶通寺山門，門額“寶通禪寺”四個大字，是趙樸初先生題寫，氣度不凡，可稱“書骨交融，氣勢雄渾”。山門對聯：“與時俱進弘揚佛法利國家； 隨緣應化廣譜教義度有情。” 寶通禪寺導覽圖。 放生池，水質清澈，錦鱗嬉戲。體現了佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷。信眾放生積德，象征“吉祥云集，萬德莊嚴”的意義。 圣僧橋，相傳有明代高僧無念和尚打坐于此處。 后來把木橋改成了石橋。 “圣僧橋”介紹。 過圣僧橋，平臺之上鐘鼓樓東西相對。西邊鼓樓，東邊鐘樓。 鼓樓前的一對石獅，高6尺5寸，為明代石刻，雕工精美，公獅戲繡球，母獅撫幼崽。 鼓樓二樓上懸掛大鼓，樓下是“財寶殿”，可以拜拜財神，對聯： “神靈主理造化在天； 財路隨緣取之有道。” 鐘樓內懸掛銅鐘，晨鐘暮鼓。 拾階而上，是“彌勒殿”，亦稱“天王殿”。 彌勒殿主供彌勒佛，背后是韋陀護法觀音。殿外兩側對聯：“開口便笑笑古笑今凡事付出一笑；大肚能容容天容地于人無所不容。” 彌勒殿兩廂有風調雨順四大天王。 彌勒殿左右有兩個門進入殿后院落。下圖“般若門”，“般若”是佛語智慧，此門象征通達真理的最高智慧。 下圖“不二門”，“不二”佛家指的是一門之徑，即一個方法或門徑。 進院后，繼續上臺階，就是寶通禪寺核心主建筑 “大雄寶殿”。大雄寶殿始建于宋，歷經滄桑，元末毀于戰火，明成化二十二年楚昭王朱楨建藩重建，后楚靖王朱均大修。清咸豐年間、太平天國時期又遭焚毀。 現在看到大雄寶殿，是清同治到光緒年間保存下來的建筑。文革時期殿內佛像浩劫一空，大殿只存一殼。道根老和尚上任寶通禪寺住持，到處募資，在有關部門和海內外資助下，新塑三尊大佛和18羅漢像。殿外對聯：“千百年霸國雄圖今歸何處，唯詮竹隱松聲長留殿角；大小乘如來妙諦喚醒多人，誰道鳥語花香不是禪機。” 大雄寶殿丹墀上雕塑別具一格。 大雄寶殿檐下匾額“名甲海內”。 “秀出于峰” 大雄寶殿正中釋迦牟尼佛像，左右迦葉普賢菩薩。 兩柱楹聯：“古往今來宗教幾何，自由平等無如我佛；東西國文明進化言行高尚獨讓法王。” 大雄寶殿二樓不能上去，有資料介紹那里懸掛著一口南宋大鐵鐘。南宋嘉熙四年（公元1204）由荊州制置使孟珙鑄造，鐘體龐大，高達七尺八寸，下口直徑4尺7寸，鐘身沉重，俗稱“萬斤鐘”。大雄寶殿祈福，求風調雨順、國泰民安，增加福慧。 出大雄寶殿，走左邊進來。 院內主建玉佛殿和樓上藏經樓是同一座建筑，上世紀末新建的。在1996年4月22日舉行了落成典禮，佛像開光，方丈升座法會。 院中兩側建筑相對應，一側“齋堂”，另一側“客堂”。 “齋堂”對聯：“有彌勒肚皮千金易化； 無維摩手段粒米難消。” 齋堂檐下掛著物品。 對面二層樓是“客堂”。 “客堂”對聯：“客至如歸，賓主相逢心意暢； 堂前灑掃，香花迎接歲朝春。” 兩側建筑匆匆看過，重點是院內主建“玉佛殿”。樓上是“藏經樓”不能進入。 玉佛殿內供奉著釋迦牟尼佛涅槃像長3m，重3噸。整塊緬甸優質白玉精雕而成。“涅槃”，在佛教中那是一種不生不死的永恒寧靜境界。據說在玉佛殿求姻緣很靈，也被人稱為“姻緣殿”。 釋迦牟尼佛涅槃像。 玉佛殿旁邊的學堂。 抄經書，查佛學經典，鴉雀無聲。 路標，繼續前行，往高處走。 黃色墻壁上鑲嵌的文字。 從后面看玉佛殿。 拾階而上，是1997年重建的“鐵佛殿”，不僅供奉毗盧遮那佛，殿內四方還供奉萬尊銅佛，所以又稱“萬佛寶殿”。寶殿重檐歇山式樓閣，飛檐翹角，氣勢恢宏，二樓檐下懸掛匾額“昆盧圣境”。 這里是唐代貞觀年間，鄂國公尉遲敬德“彌陀寺”舊址，鑄造的鐵佛供奉在這里，因此稱為“鐵佛殿”。殿內的毗盧遮那佛，意為“光明普照” “大日如來”，是佛教中至高無上的法身佛，其象征意義貫通哲學、修行與宇宙觀，“本體即真理” “智慧之光普照”。毗盧殿外對聯：“十方來十方去十方共成十方事； 萬人施萬人舍萬人同結萬人緣。” 殿內供奉毗盧遮那佛介紹。 毗盧遮那佛，《華嚴經》稱“一花一世界，一葉一如來。” 殿內柱子上兩幅對聯。外面柱子上有字看不清楚。 里邊柱子對聯：“萬尊金身萬方感應萬眾同沾甘露佛光普照佛法無邊佛緣廣結人天” 前幾年，這里增加了有九座雕龍石柱，上山時沒特別關注，按照路標繼續上行。 鐵佛殿后有“靜心處”，可以歇息一會兒，安靜養心。 拾階而上，高處平臺有“自在園”。園內有三座涼亭，重檐尖頂，飛檐翹角，裝飾華麗。中間一座圓亭，亭內放置一口大鐵鐘。 這是清光緒九年鑄造的鐵鐘，體型莊重，上面除了鑄有《多心經》之外，還有大字豎行排列在四周。 大字銘文為：“皇權鞏固，帝道遐昌，河清海晏，天地承平。” 兩邊的涼亭是六角形。 “自在園”后邊，高臺上矗立著“法界宮” “法界宮”，就是一座密宗壇城。寶通寺住持持松法師在1924年出訪緬甸回國后，仿唐代密宗金剛部“五曼荼羅”形式建造，殿內設木質密宗壇城，為修習密法，雕刻精美，玲瓏別致，可惜已廢。 法界宮樓下是“羅漢堂”，對聯： “諸惡不作回頭是岸； 眾刪奉行佛法無邊。” 廊柱對聯：“善度眾生風調雨順； 萬代香火國泰民安。” 羅漢堂中央偏左供奉達摩祖師。 右側供奉道濟大師。 鐵佛兩尊，均為唐代遺物，系從城內鐵佛寺遷來的。 殿內舍利塔。 法界宮內的“海島羅漢宮”。 海島羅漢宮介紹。 站在法界宮高臺向下看，綠樹黃瓦，宮殿巍峨。 下邊自在園，清幽靜謐。 真是一個佛門清凈所在。 “華嚴洞”，武昌起義時，蔣翊武任戰時總司令，他將革命軍司令部設在寶通寺，山腰處的華嚴洞是司令部秘密開會的地方。 “洪山寶塔”，原名“靈濟塔”。始建于元代至元年間，竣工于至元二十八年（公元1291），為紀念開山祖師靈濟慈忍大師而建，因坐落于洪山，被稱為“洪山寶塔”。寶塔八角七層樓閣式，磚石仿木結構，通高45.6m，基寬37.3m，頂寬4.3m，塔內有石階可以盤旋而上到達頂上。 洪山寶塔介紹。 塔旁田園風光，油菜花黃。 “洪山菜薹”，朝廷貢品。 “塔影鐘聲映紫崧”，古籍有記載。 今天不時有小雨降落，雨絲洗塵，油菜花格外鮮艷。 微風輕輕，花香陣陣。 山沿處樹立著幾座木制小牌坊，科普洪山菜薹，下圖講述它與普通菜薹的區別。 這個介紹慈禧太后與洪山菜薹的故事。 這個是洪山菜薹詩詞。 漫步這里，令人心曠神怡。 明清時期，洪山和寶通禪寺的“洪山晚鐘”是鄂州八景之一。明代漢陽學教諭趙弼寫詩《洪山晚鐘》贊曰：“嵯峨寶通寺，乃在東城山。 大樹郁千章，松中常閉關。 鐘聲和泉語，流韻滿山寰。 聽此發清省，心與飛鳥還。” 洪山上還有不少景觀。 但年齡不饒人啊，不上山了。 下來到“自在園”。 自由自在。 打卡留念。 邊走邊拍。 九根雕龍柱，形態各異。 鐵佛殿。 走緩坡下來。 “靜域”門對聯兩副： 外柱： “入此門禮佛為首； 出斯地忠孝當先。”內柱：“靜境方知般若意； 域區多悟菩提心。” “道根老和尚紀念堂” 后人用“戒行精嚴，德垂后世”，高度稱頌道根法師。 道根法師像，兩側對聯：“道育菩提傳慧命； 根深般若演昆呢。” 道根法師是凈宗大師。 道根法師年譜。 道根法師書法。 武漢佛學院在寺內辦學，出版著作有“談心”雜志。 方丈室 藏經樓與玉佛殿。 啟功先生題寫的“大澈堂”。 進寶通禪寺走的是縱軸，沿著寺院中軸線上去的。以彌勒殿為坐標系原點，我們下來再走一遍彌勒殿橫軸線。依次參觀橫軸上的建筑。 觀音殿，佛寺重要配殿之一。 觀音殿以觀音菩薩為主尊，祈求平等，平安吉祥，消災解難，健康長壽，子孫興旺，財源廣進，真是有求必應啊！ 不二門 彌勒殿 般若門 “地藏殿”，也是佛寺重要配殿，主供地藏菩薩。 地藏菩薩本愿經：要等度盡眾生脫離苦難后，自己才升級成佛。 地藏菩薩，又稱為“悲愿菩薩”和“大愿地藏王菩薩”。 回到山門之內的寶通寺廣場。再看放生池與圣僧橋。 行走在寶通禪寺的清幽靜謐中，看紅墻黃瓦，古樹婆娑，聽一座座古老佛殿講述著千年故事，觀游客虔誠祈福的香火氣息，越發感覺這座寺院不可逾越的位置。 武漢佛教的四大叢林，清溪寺沒有去，不知道具體情況不敢妄議。歸元寺去了，感覺到引進資本后，建雙面菩薩像與巍峨宏大的“圓通閣”與古老寺廟的交融與碰撞。古德寺去了，感覺到網絡自媒體力量的魔力，讓昔日清凈的佛門凈地成為喧囂的網紅打卡地。雖然我不是佛教信徒，但來到寶通禪寺，不僅僅是傾慕其中的皇家背景，鐘情于佛殿建筑與歷代寶物遺存，更關鍵的是喜歡這里清幽靜謐的環境和莊嚴肅穆的宗教氛圍。寶通禪寺，不愧是武漢四大叢林之首！真正的清凈佛寺，三楚第一佛地！

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