永祚寺（2）

挺進

<h3>永祚寺<br>　　山巔一寺兩塔，永祚寺先有寺還是先有塔？史載先建文峰塔，后建永祚寺，再建宣文塔，前者塔剎為鐵葫蘆，后者塔剎為銅寶瓶，一道一佛，相得益彰，形如劍筆，摩天接云，書寫傳奇。<br>　　南塔為提升太原文運所建，外線直爽，挺拔偉岸，由曾任山東布政使參議的陽曲縣人傅霖總攬施工，其孫傅山，即傅青主，號朱衣道人、松僑老人，蓄發(fā)明志，主張氣生道成，篤信“矢死崇禎人”，不與清庭效力，為明末清初高節(jié)志士，是著名的思想家、文學家、書畫家、醫(yī)學家。 <br>　　北塔由晉王朱敏淳主張所建，萬歷年間皇帝生母宣文李太后資助，高僧福登（妙峰）監(jiān)造，琉璃飾邊，收分得宜，精美異常，彰顯了皇家風范。是十三代晉王撫綏全晉近三百年后留下的明代建筑遺珍。<br>　　永祚寺第二道山門，有四個大字“祇園勝境”，為曾任陽曲縣知縣的戴夢熊所題，那兩座腿部帶傷的石獅，據(jù)傳為侵華日軍所損。門左側的公獅凸現(xiàn)戰(zhàn)斗姿態(tài)，右側的母獅象征母儀天下。<br>　　永祚寺三進院門楣上題寫著“永祚禪林”，門口左側那塊“錢石”（也叫錢山、貝石、貝山，應該算寺院里年代最久，還有故事可講的寶物，重約500斤，據(jù)說形成于幾億年前。我們見到的天然石頭，都來自遠古。稀罕的是，這塊底色烏黑的石頭，渾身布滿了堅硬的白色石圈，像古幣、像貝殼，也像自然天成的造物。傳說它是在某年天氣大旱時，從黃河河底采集而來，起初為財主占有，后來輾轉藏于永祚寺，被人們稱作“錢石”，常被撫摸，圖個吉利。個別人還坐在上面照相，不知是真心敬畏，還是無心褻瀆。專家鑒定此為奧陶紀黑色石灰?guī)r與白色方解石結晶，可以佐證地質變遷。<br>　　三進院里的大雄殿、三圣閣、方丈室、配殿，為磚仿木砌碹拱券，嚴絲合縫，是典型的無梁結構建筑群，建于明代，年代久遠，跨度恢宏，巧奪天工，令人驚嘆。<br>　　唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。這些原生于秦嶺西部和大巴山區(qū)的灌木，因花大色美稱雄花界。禪院內(nèi)東南角花池的7株紫霞仙（也稱紫云仙?），是永祚寺6000多株牡丹中的王中之王，種植于400年前，開花最早，花期最長，由肉紅變淺紫，再變正紫，花大如盤，花片如霓裳羽衣，亦如孩童肌膚，可愛至極。這里還有姚黃、魏紫、趙粉、豆綠、狀元紅、洛陽紅、酒醉楊妃、御衣黃、青龍臥墨池、白雪塔、碧雪丹沙等40多個珍貴品種，和洛陽、菏澤、古縣的牡丹同為大型基因庫。牡丹是經(jīng)濟作物，其種、花、葉、皮，可用以榨油、制藥、加工化妝品，用途廣泛。<br>　　寶賢堂里陳列著古代先賢和有識之士的文化豐碑，珍藏的260多通石刻，訴說著文興國盛的故事，在這里，貯存著倉頡、孔子、李斯、張芝、鐘繇、衛(wèi)鑠、王羲之、王獻之、智永、張旭、李世民、褚遂良、顏真卿、柳公權、趙光義、蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄、朱棡、朱奇源、朱鐘鉉、呂坤、傅山等人研制的文化芯片，他們可謂恒河沙數(shù)歷史名人中的耀眼金星。<br>　　應該銘記的是76年前的4月22日，我63軍和敵43軍的那場較量，同樣是牡丹花盛開的春天，正是解放太原戰(zhàn)役的關鍵時刻。英勇的63軍部隊187師559團、560團，189師565團、566團，在這塊高地上，迎著48座碉堡噴出的火舌，踏著戰(zhàn)友的血跡，義無反顧地沖鋒著，趟過地雷陣，穿越鐵絲網(wǎng)，踏入大雄殿，俘虜劉效曾。那凌霄雙塔，那古柏老松，都在見證著，槍林彈雨，鮮血殷紅，浩氣彌天，紅旗遍山。<br>　　宣文塔、三圣殿的彈痕，牡丹園側斷裂的石碑，山腰上殘存的碉堡，揪扯著和平年代善良的人們，山河無言，以物證史，回答著那些不解打問。<br>　　不能忘記，不遠處那座烈士陵園里，還有400多位革命英烈，犧牲在這里，安息在這里。他們來自祖國各地，卻永遠守護在這里，已經(jīng)成為我們歲歲年年應該頂禮膜拜的神祇。永祚，永錫祚胤，福運永續(xù)，佑我中華。<br>77</h3> <h3>文峰塔、宣文塔，均為磚仿木結構。</h3> <h3>二門（如意門）正面楹聯(lián)<br><br>凌霄雙塔一佛一道<br>明國紫霞半紫半紅<br><br>背面楹聯(lián)<br><br>佛登造雙塔名稱宣文危冠浩蕩華夏<br>夕陽披半嶺朝溢永祚鳥瞰錦繡并州<br></h3> <h3><br>?三門（禪院門）楹聯(lián)?：<br><br>風藻無穹帖愛寶賢花愛紫<br>因緣有會寺求永祚塔求雙<br><br>當代古文字學家張頷創(chuàng)作</h3> <h3>錢石（也稱錢山、貝石、貝山）</h3> <h3> 大雄殿、三圣閣、禪堂、客堂、方丈室，墻、頂、柱、拱，均為研磨青磚對縫粘接而成，是精美的大型磚仿木無梁結構。</h3> <h3>三圣閣東墻彈痕，1949年解放太原戰(zhàn)役。</h3> <h3>三圣閣西墻彈痕，1949年解放太原戰(zhàn)役。</h3> <h3>殘留碉堡</h3> <h3>疑似彈痕</h3> <h3>寶賢堂書法名帖石刻<br>倉頡、孔子、李斯</h3> <h3>寶賢堂書法名帖石刻<br>李斯</h3> <h3>王羲之</h3> <h3>王獻之</h3> <h3>李世民</h3> <h3>趙光義</h3> <h3>寶賢堂書法名帖石刻<br><br>宋蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》</h3> <h3>文峰塔院<br>近溪隱君家訓<br><br>明呂坤刻石</h3> <h3>近溪隱君家訓：<br><br> 存陰騭心，干公道事，做老成人，說實在話，把天理先放在頭直上。處人只要個謙【】，居家只要個和平，教子只要個學好，吃穿只要個飽暖，房舍家火只要個堅牢，有【】冠婚喪祭只要個合禮。才開口便想這話中說不中說，才動身便想這事該做不【】做，才接人便想這人可交不可交，才見利便想這物該取不該取，才動怒便想【】【】該忍不該忍。<br> 處身要儉，與人要豐，見善就行，有過便認。尤可戒者，奢侈一節(jié)，今人【】作無益，只圖看相強。似費了財帛夸俗人眼目，不如那些錢糧救窮漢性命。錦上添花何用？彼冬無破絮者皆天地生靈。案前積肉何為？彼日無飽糠者皆同胞赤子。看那慳吝攢錢之人，生驕奢破家之子。天道甚明，愚夫不悟，爾曹切記吾言！”<br><br>萬歷辛卯山西按察使仲男呂坤刻石</h3> <h3>傅山書法原跡</h3> <h3>　　永祚寺內(nèi)明代牡丹“紫霞仙”時至今日已有400余年歷史。寺內(nèi)有6000余株牡丹，包括姚黃、魏紫、趙粉、豆綠、狀元紅、青龍臥墨池、碧雪丹沙等40多個珍貴品種，其中“紫霞仙”最為珍貴、最為悠久。<br> 每年4月中下旬，“紫霞仙”率先盛開，寺內(nèi)的其他牡丹才會陸續(xù)開花。“紫霞仙”被稱為“花王之王”，其花型為單瓣，花朵碩大如盤，花期較長。初開時，花瓣呈肉紅色，馥郁芳香，盛開時，呈淡紫色，馨香更濃，臨近晚期呈正紫色，故稱“紫霞仙”。</h3>

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