清乾隆琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤

菩提慧心

昵稱：菩提慧心?美篇號：6891700?圖片：致敬網絡 清乾隆琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤，在清代宮廷御用瓷器里，那可是實打實的頂尖存在，淋漓盡致地展現出當時制瓷工藝和藝術審美的超凡融合。這盤子以意大利傳教士郎世寧所繪的十八羅漢圖為本，巧妙地將琺瑯彩工藝施展其上，把宗教文化與宮廷審美結合得恰到好處，堪稱中國古代陶瓷工藝跟西方繪畫技法碰撞出的絕妙火花。 從工藝和釉色瞧，琺瑯彩瓷的 “瓷胎畫琺瑯” 工藝實在是精巧。先由景德鎮燒出素胎，接著清宮造辦處再用琺瑯料二次繪制并燒造。這盤子的釉面，就跟凝脂似的，潤得很，彩料經過多次窯燒，透著寶石般的光澤。選宮廷常用的明黃、霽藍做底色，羅漢衣服則用胭脂紅、松石綠、孔雀藍等十多種琺瑯料一層一層暈染。拿顯微鏡一瞧，彩料厚度能到0.3毫米，可見清代釉料提純技術有多牛。人物面部用郎世寧獨創的 “陰陽皴” 技法，靠琺瑯彩的漸變，弄出特別逼真的立體光影效果。 再看器型和紋飾，處處透著匠心。這盤是標準的乾隆官窯樣式，口徑28.5厘米，高5.2厘米，淺腹寬沿的設計，特別適合畫面展開。十八羅漢用 “滿工” 的方式分布在盤心和外壁，主次清楚。盤心釋迦牟尼在中間說法，外壁十七羅漢，有的騎著瑞獸，有的拿著法器，每個羅漢的動作都不一樣。沿口裝飾著連續的回紋，盤底蕉葉紋用雙勾填彩工藝完成，線條精準得很，誤差小于0.1毫米。羅漢的衣紋用 “鐵線描” 勾勒，每厘米能有12筆細線，宮廷畫師這控筆能力，簡直絕了。 最后說說這個款，這是大清乾隆年制款識。乾隆時期琺瑯彩瓷器款識多為篆書，此款以紅彩書寫，外圈環繞的文字記錄了賞賜、制作等相關信息，內圈三個方形印章款更添莊重。它不僅是該琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤制作年代與身份的標識，也彰顯著乾隆官窯瓷器的非凡品質，是當時高超制瓷工藝與皇家審美意趣的體現。 要鑒賞這瓷器，有幾個要點。辨彩料，真的琺瑯彩有玻璃質的光澤，仿品大多用化學彩料，反光看著特別生硬不自然。觀胎骨，乾隆官窯的胎質特別細膩，迎著光看是糯米一樣的白色，重量一般在680 - 700克。察款識，青花 “乾隆年制” 楷書款，筆鋒剛勁有力，釉下青花跟釉上彩有0.5毫米的層次差。鑒畫工，真品人物的臉有郎世寧 “中西合璧” 的明顯特點，眼窩深陷，鼻梁高高挺挺的。 清乾隆琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤的價值體現在多個關鍵突破上。技術層面，實現了釉上彩繪達到顯微級別的精度；藝術上，成功把佛教題材進行了世俗化表達；文化角度，見證了18世紀東西方藝術的精彩交流。它的構圖打破傳統羅漢圖那種程式化布局，借著瓷器的曲面實現三維敘事，盤心的佛陀跟外圍羅漢形成 “同心圓” 相互呼應，暗合佛教 “輪回” 的理念。在現在鑒賞的時候，更應該去感受它工藝極限背后蘊含的匠人精神。就說為了讓羅漢衣袂有飄動的感覺，得在80分鐘內完成從勾線到填彩的整套流程，而且窯工得把窯溫精準控制在750 - 780℃之間，誤差不能超過5℃。 這件凝聚著中西方智慧的瓷藝杰作，到現在，依舊是衡量清代官窯瓷器的重要標桿。在如今機械化生產占主導的大環境下，它所包含的藝術成就和技術高度，顯得愈發珍貴。

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清乾隆琺瑯彩郎世寧十八羅漢盤

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