道，心，物

陶語

愚樸：這段時間我一直在體悟《道德經(jīng)》和太極圖，越來越堅信我原來的體悟。 《道德經(jīng)》開篇前兩句，我一直感覺就是《金剛經(jīng)》中的三段式結構，只是順序有點顛倒。“道可道，非常道”，套用《金剛經(jīng)》的三段式結構，應為：“道，非常道，可名道”。 陶語：以經(jīng)印經(jīng)，經(jīng)典互通。 愚樸：我準備進入《易經(jīng)》。五十學易，回到源頭。 陶語：讀懂了《道德經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也容易讀懂。 愚樸：都是可以“道”來解。教員的唯物辯證法就是道。他應該首先從馬列哲學中學到辯證法思維，后來從《道德經(jīng)》和《壇經(jīng)》尋找大本大源。他的“為人民服務”的思想應該從《道德經(jīng)》中來——圣人無常心，以百姓心為心。 陶語：他的思想本源應該在《道德經(jīng)》。“為人民服務”，即是無我而為，與圣人的境界無異。 愚樸：是的！我對《道德經(jīng)》的體悟和一念行者老師對應上了：有一個不可知也不可說的東西存在，它叫“道”。這個“道”的一端就是“心”，另一端是“存在”（物），“道”連接了這兩部分。一陰一陽謂之道，心即陰，存在（物）即陽，心物一元。在這兩部分中間生成了另一種存在，叫作“心世界”（概念世界），是個幻象世界。在沒有覺悟之前，我們?nèi)祟惔蟛糠志蜕钤谶@個叫作“心世界”的幻象世界中。 無中生有=心中生物 陶語：心物一元，即是“一元論”。太極陰陽圖就是最生動的印證。 愚樸：儒釋道三家文化都是講“心物一元”。量子力學也是。 陶語：吾心即宇宙，宇宙即吾心。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

道，心，物

陶語