平遙?雙林寺

姚國興

原來計劃4月12日由女婿駕車，攜4位老人天津-山西自駕游。由于京津大風兼沙塵暴，只能將計劃倒著執行，先到山西晉城。一路上車輛稀少，風也不算太大。只是從蚌埠開始天空有些發黃，不過一路上沒有想像中那么嚴重。 途中，在合徐高速懷遠縣的君王服務區午餐，自熱米飯。“君王”好霸氣的名稱，原來這里有個君王村，相傳是陳勝的故鄉。漢高祖劉邦英雄惜英雄，追封其為“張楚隱王”，賜名村落為“君王村”，并建衣冠冢植銀杏。現銀杏為省級文物保護單位。 在鄭州過黃河進入山西。山西古名河東，簡稱晉、三晉，號稱表里河山。地理上位于黃河東，太行西，長城南，是九州要地。歷史可追溯到上古，留有堯爵禹三帝的足跡，文化是華夏搖籃。華夏的上古史展開于晉南，文物看山西，僅國保就有538處，占了全國的近四分之一。?經過13小時的趕路，終于到達山西東南門戶晉南市。這是一座千年古城，古為煤鐵之鄉，有“九頭十八匠”之稱，誕生過眾多歷史名人，有眾多文物古跡。晚餐-晉城味道，入住亞朵賓館。 第二天繼續趕路300公里到達平遙，由此晉南，晉中，再到晉北，晉善晉美的游程開啟。雙林寺位于縣城西南的橋頭村，因該村原為中都故城，曾名中都寺。宋朝重修時，為紀念佛經中“佛陀雙林入滅”，更名雙林寺。雙林寺建造年代無考，目前僅知是北齊所修，現殿堂全為明清建筑。 午餐在雙林寺前的鄉村飯店，偌大的店堂賓客滿座卻沒有喧嘩，很少能遇到這樣的情景。原來大多客人是中國美院的學生，果然素質不一樣。 莜面栲栳栳又稱“莜面窩窩，山西山區代表性食物。傳是李世民起兵時以此犒勞軍隊的食物，栲栳由于犒勞諧音演變而來。 雙林寺現存寺宇殿堂多為明清建筑，格局是漢傳佛教典型的伽藍七堂規制。寺院分東西兩部分，西部為三院十殿，是精華所在。作為國保單位，雙林寺成立了彩塑藝術館，寺院內全面禁止宗教和文化活動。因此，寺內沒有僧人，也沒有香火，已不是傳統的宗教場所。 前院天王殿，也是山門，面闊5間，灰瓦懸山頂，質樸簡潔。內是釋迦殿，扁額“靈鷲遺風”自喻是靈鷲山承襲者。兩廂為羅漢殿、武圣殿、闖羅殿和土地殿。? 雙林寺以彩塑而聞名于世。現存宋元明清歷代彩塑2000多尊，有圓雕、浮雕，也有壁塑，大者丈余，小者尺許，形神兼備。我國古代彩塑保存下來的不多，敦煌、華嚴寺和晉祠都有精品，但數量不多，而雙林寺彩塑不但數量多，工藝更精湛。 天王殿前檐下的四大金剛眼神犀利，但?又不同于一般金剛兇惡形象，威嚴與親近兼具，突破了傳統的表現形式。四大金剛既是明清彩塑的巔峰之作，對宗教莊嚴與藝術的創新。 中院大雄寶殿，也是明初重建建筑，單檐歇山頂，面闊五間三進，是全寺最高大的殿堂。主像是三身佛，影壁墻后的渡海觀音，是雙林寺彩塑的精彩之作。 千佛殿，懸山式建筑，面寬七間。主像為自在觀音，左右是韋馱和夜叉，四周都為懸塑和壁塑。觀音面相恬靜嫵媚，姿態舒暢自然。 韋馱像是鎮寺之寶，神態剛中有柔、武中蘊文，威而不悍，頗具動勢，極富個性。是明代彩塑少見的藝術杰作，被專家譽為“全國韋馱之冠”。 500菩薩全為懸塑和壁塑分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸。窗臺和門兩側塑有供養人像30余尊，造型非常寫實。 唐槐距今1500年了，至今仍技繁葉茂。中都寺當時為一方圣地，香火隆盛。今天雙林寺為一方勝景，游人如織。千年古剎弦歌不輟。

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