能不憶江南（八）揚州大明寺

遠山

沿著數(shù)百節(jié)舒緩石階登上大明寺前的廣場，迎面是一座莊嚴典雅的牌樓。牌樓為紀念棲靈塔和棲靈寺而建，四柱三楹，下砌石礎，仰如華蓋。中門之上面南有篆書“棲靈遺址”四字，為清光緒年間鹽運使姚煜手書，字體雄美。<div> 大明寺正門上額的“大明寺”三字是全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初集隋代《龍藏寺碑》而鐫，字體古風流溢。<br></div> 大明寺，又稱法凈寺，位于江蘇省揚州市市區(qū)平山堂東路8號，因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。1500余年來，寺名多有變化，如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”，唐末稱“秤平”等。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復原名。殿內(nèi)供有彌勒像，背面為護法韋馱，兩旁分立持國、增長、廣目、多聞四大天王。過天王殿，但見庭院開闊，古木參天，香煙繚繞。大雄寶殿為清代建筑，面闊三間，前后回廊，檐高三重，漏空花脊。屋脊高處嵌有寶鏡，陽有“國泰民安”四字，陰有“風調(diào)雨順”四字。大雄寶殿內(nèi)法相莊嚴，經(jīng)幢肅穆，法器俱全。正中坐于蓮花高臺之上的釋迦牟尼大佛，被尊稱為“大雄”。平山堂是北宋大學家歐陽修任揚州太守時所建。堂前花木扶疏，庭院幽靜，憑欄遠眺江南諸山，恰與視線相平，“遠山來與此堂平”，故稱“平山堂”。堂前有聯(lián)曰：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是歐陽修當年瀟灑流運的生動寫照。大明寺庭院東側有平遠樓。此樓乃清雍正十年（1732年）光祿寺少卿汪應庚初建，樓名取自宋代畫家郭熙《山水訓》中：“自近山而望遠山，謂之平遠。”咸豐年間樓毀于兵火，同治年間兩淮鹽運使方浚頤重建，增題“平遠樓”額，并撰聯(lián)云：“三級曩增高，兩點金焦，助起杯中吟興；雙峰今聳秀，萬株松栝，涌來檻外濤聲。” 山門外東偏壁上，面南嵌著一方石刻，上有擘窠書“淮東第一觀”五字。此碑石立于清雍正年間，由揚州知府高士鑰提議，用宋代著名詩人秦少游贊頌大明寺景觀的句意書刻，字由金壇書法家蔣衡書字。北宋時，揚州屬淮南東路轄區(qū)，著名文學家蘇轍（子由）與秦觀（少游）暢游大明寺，作詩唱和。大明寺最有特色的建筑是鑒真紀念堂，紀念堂是根據(jù)周恩來總理的指示，為紀念鑒真法師圓寂一千二百周年，于1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基，于1973年建成的。鑒真東渡日本前，曾為大明寺住持。從唐天寶元年（742年）起，先后十余年，歷盡艱險，至第六次東渡成功，將我國佛學、醫(yī)學、語言文學、建筑、雕塑、書法、印刷等介紹到日本，為發(fā)展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。棲靈塔是大明寺的標志性建筑之一，也是揚州的標志性建筑之一。棲靈塔始建于隋代，后經(jīng)過多次重建和修繕，如今的棲靈塔高九層，巍峨壯觀，氣勢恢弘。沿著塔內(nèi)的樓梯拾級而上，每層塔內(nèi)都供奉著不同的佛像和菩薩像，佛像姿態(tài)各異，栩栩如生。登上棲靈塔，瘦西湖風光盡收眼底，如詩如畫。步入大明寺，仿佛穿越回那個古風悠揚的年代。寺廟的建筑風格典雅古樸，保存了明清時期的傳統(tǒng)特色。大雄寶殿是寺內(nèi)的核心建筑，殿宇巍峨，莊嚴肅穆。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛三尊大佛，佛像高大莊嚴，寶相慈祥。殿外的廊道、天王殿、藏經(jīng)閣等建筑布局合理，與整體園林環(huán)境相得益彰，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)寺廟建筑的獨特魅力。大明寺始建于南朝，千年風雨未改其莊嚴肅穆，紅墻黛瓦間，藏著諸多逸聞趣事，高僧大德在此講經(jīng)說法，信徒香客往來不絕，處處彰顯著揚州文化的深厚底蘊，悠悠千余年歲月，沉淀著厚重歷史。

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