東方圣地· 山東曲阜

建萍

1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發。同年8月，華東野戰軍第九兵團一部進駐曲阜，按照熱情接待、大力支持、積極配合、妥善安置的原則，做好了迎接部隊進駐的準備工作。曲阜城孔家有十二個府，除孔府外，其他府門好院落統統騰給部隊住。盡管具體位置沒有明確提及，但可以推測九兵團后方留守處可能設在曲阜的某個歷史建筑或公共設施內，如孔府、舊縣衙等。21軍的后代1953年至1957年，大都在山東曲阜九兵團后方留守處出生，我和弟弟建軍都在曲阜出生。 8年前曾回到出生地曲阜，感到十分親切，這里民風純樸游客如潮，孔廟里沒有僧人和香客，大都是年輕人，文化氣息較濃.....今天又來到曲阜，這座古城仍保持著獨特的建筑風格，沒有高樓大廈像是穿越在古代，孔廟旁街上還有景觀馬車隊和騎著人力車攬客的車夫們，只見舉著小旗子的導游領著操著各地口音的游客在景區穿梭著，不是節假日還有這么多人前往……… 孔子故里 晚上夜景裝扮的挺漂亮，我們順著河邊沿城墻，去觀看燈光秀表演《大哉孔子》。 明故城夜景 本視頻來自網絡 燈光秀《大哉孔子》 早上沿城河公園，去觀看城墻開門儀式，一大早就聚集了許多人。 曲阜孔廟又稱“闕里至圣廟”，位于曲阜市中心鼓樓西側300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。始建于魯哀公十七年(前478年)，歷代增修擴建。 曲阜孔廟以孔子故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規模也越來越大，成為全國規模最大的孔廟。現存的建筑群絕大部分是明、清兩代完成的，占地327畝，前后九進院落。廟內有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。曲阜孔廟被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。曲阜孔廟與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。 1961年3月4日，包含曲阜孔廟在內的“曲阜孔廟及孔府”被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年，包含曲阜孔廟在內的“三孔”被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。2007年5月8日，孔子故里--曲阜(三孔)旅游區被國家旅游局批準為國家AAAAA級旅游景區。 開城儀式表演 金聲玉振坊 金聲玉振坊，石刻，進孔廟的起點，明嘉靖十七年(公元1538年)建，三間四柱式石坊，石鼓夾抱，4根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟天邪”，俗稱“朝天吼”。兩側坊額淺雕云龍戲珠，明間坊額填色4個大字“金聲玉振”，筆力雄勁，是明嘉靖十七年(公元1538年)著名書法家胡纘宗題寫的。 欞星門建于明永樂十三年(1415年)，清乾隆十九年(1754年)改為石柱鐵梁。“欞星門”三字為清乾隆皇帝手書。欞星即靈星，又名天田星，古人認為它“主得士之慶”。古代帝王凡祭天先祭欞星。表示祭祀孔子的規格如同祭祀天一樣，尊孔如尊天。 金水橋并非實際存在的橋梁，而是指孔廟前的泮水橋。泮水橋位于孔廟內，與泮水池相連，因此被稱為“盼水”。泮水橋在孔廟中具有重要的象征意義和文化背景。 太和元氣坊建于明嘉靖二十三年(1544年)，坊額由時任山東巡撫曾銑所題。“太和”二字取自《易經》“保合太和，乃利貞”。 至圣廟坊始建于明弘治十三年(1500年)。原坊額篆刻“宣圣廟”，清雍正七年(1729年)改建時易名“至圣廟”。坊上華表、辟邪等飾物具有威嚴、莊重之義。 圣時門圣時門是曲阜孔廟的正門，始建于明永樂十三年，清世宗于雍正八年(1730年)欽定孔廟正門名“圣時門”。 璧水橋位于曲阜孔廟內，是孔廟內的重要建筑之一。璧水橋因水“壅繞如璧”而得名，始建于明代永樂十三年(1415年) 。橋的兩側各有一座腰門，東邊是“快睹門”，西邊是“仰高門”。 弘道門始建于明朝洪武十年(1377年)，為明初時孔廟的大門。清朝雍正年間重修，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。“弘道”字出自《論語·衛靈公》，子曰:“人能弘道，非道弘人。” 大中門大中門是孔廟的第三道大門，金、元時期為孔廟的正門，明弘治年間曾重修，清代重建，門上“大中門”匾額系乾隆皇帝題寫。門高9.5米，寬20米，進深7.5米，單檐懸山頂，綠琉璃瓦覆頂，五檁三柱分心式木架，檐下、脊檁下均施一斗三升斗拱。 成化碑 洪武碑亭 弘治碑 同文門同文門建于北宋太平興國八年(983年)，是宋代孔廟的第一道正門。原名參同門，寓意參拜認同，雍正八年(1730年)重修。“同文”二字出自《中庸》“今天下車同軌，書同文，行同輪”，意為統一語言、統一思想、統一文化，使整個人類思想都統一到儒學上來。“同文門”正是贊揚了孔子對中華傳統文化的形成和發展所做出的突出貢獻。 “墻倒屋不塌”的奇特現象曲阜孔廟奎文閣體現了中國古建筑杰出的抗震性能。清康熙七年(1668 年)，在山東南部發生了一次 8.5 級的地震，史稱“郯城大地震”，這是我國大陸東部板塊內一次最強烈的地震，其釋放的能量約是唐山7.8 級地震的 11 倍。當時百姓描述“忽聽空中若響雷，霎時大地皆翻覆”，在孔廟奎文閣前的一通石碑上也記載道“人間房屋傾者九，存者一”，但23 米高的奎文閣能夠安然無恙，巋然屹立。“三孔”古建筑是以木材為主要材料，輔以磚、石、瓦件。土木結合，木構架承重，墻體只起分隔作用,達到了“墻倒屋不塌”的效果。因為木材的韌性強、取材方便、加工便利等特性，所以這類建筑的顯著優點就是抗震性能好、設計靈活，且費用低、建造快。 孔廟“鉤心斗角”奇特景觀十三碑亭院內，大成門房檐的一端插入了另一座房屋的兩層屋檐的中心位置，這就是所謂的“鉤心”。屋檐的左右四角相對，即所謂的“斗角”。按孔廟的建筑發展，清代碑亭應建在大中門前，清皇帝為了顯示自己，將碑擁擠在各碑亭之前，故在此院內出現了雙檐穿插交錯的擁擠現象。 古代建筑師通過榫卯結構將許多木頭組合成構件，形成上翹的飛檐，這種設計不僅不需要鐵釘和粘膠，還具有濃厚的民族風格。飛檐和斗拱的設計非常精妙，飛檐層層疊疊，相互交錯，角角相對，展現出古代工匠的智慧和創造力。這種設計不僅在結構上穩定地連接建筑中心，還在美觀上盡量向外出檐延伸,形成了獨特的建筑風格。 大成門始建于宋崇寧三年(1104年),因大成殿而得名,取《孟子》“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也”語意。東為金聲門,西為玉振門。清雍正二年(1724年)火后重建,世宗題寫門匾、對聯。 杏壇杏壇是孔子當年講學授徒的地方，金代在杏壇上建亭，元世祖至元四年重修，明穆宗隆慶三年重建，是一座朱紅色柱子的高大亭閣，閣內有壇，壇前有四棵杏樹，謂為杏壇，牌匾為乾隆皇帝御題。 大成殿 是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的正殿，東西寬45.78米，南北深24.89米，高24.8米，重檐九脊，周繞回廊，雕梁畫棟，宏偉壯觀。正面“大成殿”牌匾為清代雍正皇帝手書。大殿內供奉孔子及四配、十二哲塑像，殿內懸掛清代康熙皇帝手書“萬世師表”等十余方牌匾。 曲阜孔廟大成殿旁雖無燒香處，但提供祈福牌等替代方式。 龍柱大成殿四周廊下環立二十八根雕龍石柱，均以整石刻成，是曲阜獨有的石刻藝術瑰寶。 寢殿始建于宋天禧二年(1018年)，清雍正八年(1730年)重建，是祭祀孔子夫人亓官氏的殿堂。內設神龕及亓官氏牌位。 兩廡文廟(孔廟)大成殿東西兩側的房子叫“兩廡”，是后世供奉先賢先儒的地方。這配享的賢儒大都是后世儒家學派中著名的人物，如董仲舒、韓愈、朱熹、王陽明等。曲阜孔廟東西廡在唐朝僅供奉20余人，經過歷代增添更換，到民國時，多達156人。這些配享的人原為畫像，金代改為塑像，明成化年間一律改為寫有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龕中。 魯壁魯壁是為紀念孔子九代孫孔鮒藏書而建立的標志性建筑。公元前213年前后，秦始皇焚書坑儒，孔鮒不忍書毀，便將《尚書》《禮》《論語》及《孝經》等經典偷偷藏于孔子故宅的墻壁內，這些經典著作免遭了一場劫難，完整地保存下來。西漢景帝三年(公元前154年)，在拆除原孔子故宅舊墻時，忽然聽到有金石絲竹之聲，六律五音之美，從墻壁里發現了數十篇經書，正是當年孔鮒所藏之書。明弘治十三年(1500年)，為紀念孔鮒藏書，在詩禮堂后增建了一堵照壁-魯壁。“魯壁藏書”保護了中華文化典籍，魯壁作為中國傳統文化的特殊符號，在中華民族傳統文化的傳承過程中功不可沒。 十三碑亭十三碑亭”位于孔廟第六進院落內，奎文閣以北，大成門以南，因有十三座碑亭，故稱“十三碑亭院”。 孔府 孔府，又稱衍圣公府，位于濟寧市曲阜市，曲阜城內、孔廟東側。是孔子的世襲衍圣公的后代居住的府第。洪武十年(1377年)始建，弘治十六年(1503年)重修，曾占地240畝。 重光門孔府儀門，明弘治十六年(1503年)建。因額懸明世宗朱厚熜御賜“恩賜重光”匾而得名，習稱儀門或塞門。 日晷和嘉量繞過重光門，院子里有一個長方形的露臺，露臺的前面放置著兩種特殊的物品，右為日晷，左為嘉量。日晷，是古代利用太陽來計時的一種器具;嘉量，是一種量器，古代以此量器頒布諸侯國，用以統一度量、統一政令。大堂前設這兩種物品，也象征著孔府的崇高地位。 大堂大堂是衍圣公迎接圣旨，處理重大公務之處，上懸清順治帝御賜管理孔氏族人匾額，中設暖閣和公案，兩旁設鹵簿儀仗。 閣老凳孔府二堂兩側擺放的紅漆長凳，名叫閣老凳。明朝嘉靖年間權臣嚴嵩因跋扈驕奢、橫行朝廷被彈劾，來孔府請求衍圣公為他求情時曾在此凳等候衍圣公接見，因為衍圣公不徇私情，對其避而不見，所以這兩條凳子又被稱為“冷板凳”。 二堂二堂，又稱退廳，是衍圣公大堂禮畢奉茶小憩之處。東間為啟事廳，負責收發公文，內稟外傳，西間為伴官廳，負責衍圣公進京朝覲事宜。 三堂三堂是衍圣公處理宗族內務的地方，東間為接待室，西間為書寫官撰寫奏章之處。 避難樓奎樓始建于明代,為孔府東路的高層建筑，取象于“奎婁”,奎樓翹然突起而像吉星高照。孔府用作藏放金銀貨幣的金庫。據說衍圣公及眷屬遇到危機情況也在此避禍,故俗稱“避難樓”。 內宅門內宅門是分隔前衙和后宅的界限，門內為眷屬居住區，戒備森嚴，任何外人不得擅自入內。 戒貪圖孔府內宅屏門有一幅彩色壁畫，名曰“戒貪圖”。畫中貌似麒麟的動物，就是傳說中的“犭貪”，其生性饕餮，貪得無厭。壁畫彩云中，全是被其占有的寶物，包括“八仙”的寶貝。但它并不滿足，仍妄圖將太陽吞入腹中，最后落得個葬身大海的可悲下場。 前上房前上房是孔府接待至親和近支族人的客廳，也是本府舉行婚喪嫁娶禮儀的地方。 后堂樓后堂樓原是衍圣公府內眷居住處，現陳列為孔子七十七代嫡孫孔德成夫婦婚后生活燕居的情景。 后花園后花園位于孔府后部，始建于明代中期。園中有假山、水池、花廳、涼亭、奇石、盆景、石幾、石凳，竹林古樹點綴其間，占地一公頃，清嘉慶年間，七十三代衍圣公孔慶镕重修時，置入鐵隕石數塊，故又名鐵山園。 五柏抱槐“五君子柏”近四百年樹齡，一樹五千，中間生長一枝槐樹，五枝柏樹圍繞在周圍，因此稱作“五柏抱槐”。曾有詩贊曰:“五千同枝葉，凌凌可耐冬。”“五柏抱槐”非同種但同根，有大愛無疆、博愛包容之勢。從誕生之日起，便受到孔氏族人的精心呵護，被賦予了同甘風雨、和諧共生的精神文化內涵，成為孔氏家族千百年來同舟共濟、互愛互助的生活象征。 “五柏抱槐”呈現出“槐茂柏悅”態勢。雖然柏樹和槐樹是不同種類，下面的根卻長在了一起，寓意著中華文化的多元性和一元性，中華文明是各民族文化的根脈所在，體現了同根同源、和合共生的中華民族共同體意識。 仿古馬車 曲阜是山東省的一個歷史文化名城，素有“孔子故里”之稱。作為中國古代文化的重要發源地，曲阜擁有豐富的歷史和文化遺產，吸引了無數游客前來觀光和學習。 拍攝地址：曲阜孔廟、孔府拍攝時間：2025.04.09.

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